율곡 사상의 경영학적 의미

소개글

율곡 사상의 경영학적 의미에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서 론
이율곡의 생애.....................................2
이율곡의 업적, 주요개념 및 사상...................2-4

본 론
경영학적 의미로서의 율곡사상......................4-8
율곡사상을 토대로한 전략적 해석
율곡사상을 토대로한 현대적 경영의 해석............8-9
율곡사상을 토대로한 환경분석적인 의미 ............9-10
율곡사상을 토대로한 기업전략......................10-13

결 론
실제 경영사례.....................................13
모의회의 대본.....................................14-15

이 발표를 마치며..................................15

참고자료..........................................15

본문내용

다. 그러나 율곡은 학문의 목적이 학문에서 끝나지 아니하고 그 학문을 바탕으로 국가의 당면한 문제에 적극적으로 대처해야 한다는 생각에서 여러 개혁안을 내놓았다. 율곡의 헌신적이고 적극적인 사고는 21세기를 살아가는 경영자들의 미래를 향한 끝없는 개혁과 시대정신을 가지고 임해야 한다는 것을 나타낸다.
율곡의 경영경제 사상은 현실 개혁적이며 미래 지향적이다. 그의 사상은 현재와 미래를 떼어 놓지 않고 함께 포괄하고 있다. 율곡은 병무를 파악한 다음 선조임금에게 국방에 관한 여섯 조목의 건의서를 올렸다. 어질고 유능한 사람을 등용할 것, 군사와 백성을 양성할 것, 재용을 풍족히 할 것, 지방을 견고하게 할 것. 전쟁에 쓰이는 말을 준비할 것, 교화를 밝힐 것 등이다. 그는 적이 나를 이기지 못하도록 먼저 준비하여 적을 이길 수 있는 기회를 살려야 한다고 주장했다.
조선왕조실록에 따르면 율곡의 10만의 군병을 미리 길러서 앞으로 있을지 모를 변란에 대비해야 한다고 했다. 이것은 미래에 대한 절박한 위기의식에서 나온 것이다. 이것은 미래를 대비하는 사람만이 살아 남는다는 것을 가르쳐 준다. 따라서 여기서 우리는 현대적 환경에 대한 개념을 비교해 볼 필요가 있다. 율곡의 10만 양병설을 예로 들어 율곡은 지금 조선이 위치하고 있는 포지셔닝을 정의할 수 있다. 특히 일본에 다녀와 왜국의 환경을 살피고 이를 경계하여야 하며 북방오랑캐의 침략에도 이를 물리칠 수 있도록 조선의 경쟁우위를 높이기 위해 선조 임금에게 건의서를 올려 개혁을 시도하였다. 오늘날 기업의 환경도 마찬가지이다. 우선 내가 다른 경쟁사들이나 객관적인 자료를 기준으로 내가 지금 위치한 포지셔닝을 확인해야 한다. 그리고 이에 따라 불확실한 미래를 예측하여야 하며 이를 토대로 환경의 이동방향과 정도를 예측할 수 있어야 한다. 최악의 경우의 수까지 생각하며 이에 대비하여야 한다. 기업은 환경과 서로 상호적인 커뮤니케이션을 통해 불확실한 환경을 이를 분석한 전략을 통해 조금씩 내가 유리한 환경으로 이끌어 나가야 한다. 기업이 사업을 시작하려 할때 가장 먼저 시작되는 것이 환경분석이다. 이 환경분석이 올바르지 못하면 정반대의 방향으로 갈수도 있고 수익성이 없음에도 불구하고 많은 투자자금을 쏟아부을 경우 이 기업은 살아 남을 수 없다. 환경을 정확히 분석하고 이에 대처하는 기업만이 미래에 대한 확신을 가질 것이다. 물론 포지셔닝만으로 끝날 일은 아닐 것이다. 이에 대한 개혁과 혁신이 필요로 된다. 위에 율곡이 선조임금에게 건의한 상소에서 볼수 있듯이 현재의 혁신과 개혁이 필요로 한다. 이는 현재 기득권을 가지고 있는 사람들이나 기본틀을 바꿔야 한다는 전제를 가지고 있기에 많은 반대와 기업 자체내의 고통을 느끼게 될지도 모른다. 하지만 불확실한 미래환경에 보다 유연한 적응과 태도를 가지기 위해서는 끝없는 기업자체내의 혁신과 개혁이 요구된다.
(3) 율곡사상을 토대로한 기업전략
1) 도덕과 윤리의 조화(윤리경영전략)
율곡은 이는 위에서도 말했듯이 오늘날 정치의 핵심이 되고 있는 경제에 있어서 의리(義理)와 실리(實利)가 조화를 이루는 경제윤리를 제시하며 이익에만 치우치는 경제를 경고하고 있다. 이렇게 볼 때, 율곡의 경제사상은 유학 본래의 인도(人道)정신에서 비롯된 것으로, 당 시대 국가 재정의 위기와 민생이 위기를 직시한 생민(生民)윤리의 소산이며, 그것이 구체적으로 백성에게 수혜(受惠)되어 질 벙법과 실천의 분제로까지 전개되었던 것이니, 이것은 18세기 이후 실학의 발흥에 지대한 영향을 미치게 했다고 볼 수 있다.
본론으로 들어가 율곡은 오늘날 경제의 이익추구경제를 경계하고 있다. 물론 기업의 기본적목표가 이익을 추구하는 것이기 때문에 이를 배제 시킬 수도 없다. 율곡이 말하기를 “양민이 되어야 비로소 양병이 가능하다”라고 하였는데 이는 양병의 근원이 양민에게 있음을 나타내는 것이다. 백성이 강해야 나라가 강하다고 하는 것은 조직 구성원이 강해야 조직이 강하게 되고, 고객이 잘 되어야 기업이 강하게 된다는 것과 같다. 상대를 배려할 줄 아는 것이 결국 자기를 강하게 만드는 것이 된다는 것이다.
오늘날의 기업의 정의를 들어보자.
기업 : 사회의 일원으로서 경제적, 사회적 역할을 담당하는 조직 시스템.
여기서 경제적 역할이란 사회가 필요로 하는 재화, 용역등 생산의 의미를 가진다. 따라서 이는 이익추구하는 경제적 목표를 나타낸다. 하지만 뒤의 사회적 역할이란 근로자, 소비자 등과 같은 이해관자자 집단의 사회요구에 반응을 나타내는 것이다. 쉽게 말하자면 앞의 경제적으로 취한 이득을 다시 사회의 환원한다는 것이다. 하지만 이러한 환원은 단지 경제적이득의 환원만을 의미하는 것은 아니다. 기업은 바로 이 사회적 활동을 통해 기업의 이미지를 높일 수 있으며 부가가치를 높일 수 있다. 또 기업의 장기적인 존속을 위해서도 윤리경영을 통한 사회적 역할은 더욱 중요시 된다. 오늘날 윤리경영의 대표적인 예로 우리나라의 유한양행을 들 수 있으며 고객과의 커뮤니케이션을 통해 기업 충성도를 높이고 친민감을 유지하는 CRM이 확대된 개념이라 할 수 있다.
2) 실천과 개혁으로서의 전략(능력주의와 차별없는 인사전략)
위에서 율곡은 조선의 많은 문제점을 지적하고 이를 바로 잡기 위해 개혁을 시도하였다. 비록 실패 하였지만 개혁의 과정과 내용을 통해 오늘날 기업의 내부적 경쟁력을 가질 수 있는 기초를 제공하고 있다고 볼 수 있다.
특히 율곡은 임금이 해야할 일로 사람을 잘 쓰는 일, 곧 인재의 등용을 들었다. 인재의 등용이 정치의 성패를 가름하기 때문이다. 예를 들어 율곡은 이순신의 비범한 능력을 알아 조정에 천거하였고, 나랏일을 걱정하여 정철에게 사람을 등용하는데 편파적이어서는 안된다고 주장하였다. 또 율곡은 차별없는 고용을 제시하였으며, 남녀의 차별, 적자와 서자의 차별, 양반과상인의 차별등 사회적 불평등과 차별이 심했던 조선사회에서 율곡은 평등을 주장하였다. 따러서 오직 사람을 보아 등용하도록 했으며 재능만을 보고 그 출신을 묻지 말아야 한다(不問其類)고 주장하였다.
이러한 주장은 지연, 학연, 혈연에 따라 인물을 고르는 오늘날의 조직이 주

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율곡,   이이,   경영학,   경영학적 의미,   율곡사상,   중농주의