율곡 이이의 철학과 사상

소개글

율곡 이이의 철학과 사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.理-氣의 개념과 구체적 내용
1).개념
2).구체적내용

2.心-性-情-意의 개념

3.四端-七情의 문제

4.人心-道心종시설

5.맺음말

본문내용

로부터 비롯된 대립적인 가치를 지니는 것이지만, 인심은 극치(克治)의 대상이 아니라 정찰하여 도심에 합일될 수 있도록 해야 하는 대상이라는 것이다.
5.맺음말
뛰어난 사상가로서 율곡은 오늘날 여러 가지 모습으로 평가 되고 있다. 논평자들은 거의 예외 없이 그를 위대한 철인(哲人), 성리학자, 철학자, 경세가, 교육자, 문장가 등의 다양한 이름으로 부르고 있다.
율곡 시대의 학문적 경향은 오늘날과는 달라서 종합적인 성격을 지니고 있었던 만큼, 전술한 율곡의 여러 가지 얼굴은 각기 타당성이 있음을 부인할 수 없다. 그러나 한 가지 확실한 것은 그가 유자(儒者) 또는 유학자였다고 하는 점이다.
율곡의 학문적 태도를 논함에 있어서 고려해야 할 점은 여러 가지 학문에 대한 그의 광범위한 관심이다. 잘 알려진 바와 같이 당시는 주자학을 중심으로 한 유학이 정통 사상이었고, 불교나 노자-장자의 학문은 이단이었으며, 같은 유학에서도 육상산, 왕양명의 학문은 비정통으로 취급되었다.
그리하여 그는 학문적 입장에서 앞선 선비들의 학설을 묵수하는 태도를 바람직하게 여기지 않았고, 이른바 양명학에 있어서도 그 좋은 점을 취하고 과한 점을 생략하는 태도를 충실한 것으로 여겼다. 뿐만 아니라 평생 학문의 대상이었던 주자 유학에 있어서도 비판적이었으니, 그가 여러 학문 분야에 있어서 편견이 없이 공평한 심정을 가지고 있었음을 알 수 있다.
참고문헌
한국의 사상가 10인 율곡 이이, 예문서원, 예문동양사상연구원,황의동 편저
율곡철학의 이해, 서광사, 황준연 지음
자료와 해설 한국의 철학사상, 예문서원, 고려대 민족문화 연구원

키워드

율곡,   이이,   이기론,   기발이승,   이기지묘,   이통기국,   사단칠정,   심성정의