임화의 낭만주의론 연구

소개글

임화의 낭만주의론 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서론

II. 본문
1. 임화 낭만주의론의 형성과정
1) 배경
2) 사회주의 리얼리즘과 혁명적 낭만주의

2. 임화 낭만주의론
1) 낭만정신
2) 창작방법으로서의 낭만정신
3) 낭만정신의 변용 - 본격소설론
3. 임화 낭만주의론의 의의와 한계

III. 결론

* 참고문헌

본문내용

여 1920년대 중반 이후부터 들어오기 시작한 일본 독점자본은 1930년을 전후하여 조선에 본격적으로 침투하였으며 금속, 화학 등 군수용 반제품 생산부문을 새로 만들고 확대하여 나갔다. 뿐만 아니라 일제는 제국주의 열강으로 부터 더 많은 군수물자를 사들이기 위하여 지불수단이 될 금을 확보하려고 조선에서 산금정책을 시행하였으며 군수원료가 될 수 있는 지하자원들을 대대적으로 약탈하였다.
산미증산계획은 1920년대부터 시행되었으나 실패하자 1926년부터 제2차 산미증산계획이 시작되었다. 1차에 비해 2차 산미증산계획은 거액의 자금과 토지개량 등을 대항할 수 있는 대행기관의 설치에 의해 이루어져 조선을 한층 더 일본의 식량공급기지로 강화시켜 나갔다. 산미증산계획의 일환으로 진행된 토지개량사업에서는 일본 정부의 막대한 자금으로 뒷받침된 일본독점자본이 수리시설을 장악하였다. 그리하여 이를 사용하는 농민들에게 과도한 부담을 전가시켰고, 이러한 부담은 명목상의 토지소유자보다 실제로 경작을 하는 소작농민들에게로 떠넘겨졌다. 수리조합비를 부담하는 소작농민들과 자작농들은 이 조합비를 현금으로 물기 위해 농산물을 팔아야 했는데 이 판매과정에서도 수탈을 당하였다.
이처럼 산미증산계획은 일제가 떠들어대던 목적, 즉 조선내의 수요증가에 대비하고 농가경제의 성장으로 반도경제의 향상을 도모한다는 허울좋은 구호와는 반대로 일본제국주의 자체내의 저임금 유지를 위해 쌀을 더 많이 일본으로 약탈해가는데 그 궁극적인 목적이 있었다. 그러므로 산미증산계획의 감행은 소작농들을 더욱 어렵게 만들고 자작농들을 소작농으로 몰락시켰다. 김재용 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993.
이렇듯 농촌의 몰락은 농민을 소작농에서 도시 빈민화를 야기시켰으며, 이들 대부분을 도시의 공장에서 자신의 노동을 팔며 생계를 꾸릴 수 밖에 없는 임노동자로 변모시켰다.
그러므로 당시의 노동자 계급의 수는 급격히 증가했다. 1919년에 산업노동자의 수가 48,000명이였다면, 1931년에는 96,333명으로 늘어났고, 1932년에는 99,923명, 1933년에는 108,816명, 1935년에는 153,546명으로 늘어났다. 그리고 비교적 큰 기업으로 노동자들의 집중이 증가했다. 이것은 프롤레타리아트의 결합, 그들의 계급의식의 성장을 도와준다. 노동자들의 상황에 대해 말하자면 경제위기와 일본의 전쟁 준비 시기에 그들의 상황은 더욱 나빠졌다. 대부분의 기업에서의 노동시간은 12시간을 초과했으며 물가상승의 실질적인 임금상승의 저하를 가져왔다.
이런 상황속에서 이 당시 농민과 노동자의 사회 현실에 대한 거부현상은 너무도 당연한 것이다. 노동운동과 농민운동은 각각 과거의 형태를 벗어나서 혁명적 노동조합운동의 방식과 혁명적 농민조합의 방식으로 전개되었다. 즉 프로핀테른 집행위원회의 테제 <조선에 있어서 혁명적 노동조합운동의 임무에 대해여>에는 조선에서의 노동운동의 기본적인 취약성이 조선 프롤레타리아트에게 혁명적인 지도조직이 없다는 점이며, 조선노동총동맹이 소부르조아적이고 민족적 요소들의 지배하에 놓여 있다는 점이라고 명시되어 있다. 이에 대해 노동운동에 대한 지도를 공고히 하려고 노력하면서 공산주의자들은 민족개량주의적 노동조합에 대항해서 혁명적인 ‘적색’노동조합을 만들기 시작했다. 그리고 농민운동에 있어서는 코민테른 집행위원회의 12월테제에서 명시되어져 있는 바, 조선의 노동자계급은 인구 중 가장 많은 수를 차지하는 농민들과 연합하는 가운데 혁명에서 자신의 헤게모니를 유지하는 정치의 독립적인 주체로서 행동해야한다고 명시하면서 진보적 농민들이 참여하는 ‘적색 농민조합’이 창설되었다.
그러나 이들 적색 노동조합과 적색 농민조합의 활동은 그 시작부터 극도로 어려운 조건에서 출발하였다. 즉 공산조직은 대중과의 관계에서 상대적으로 고립되어 있는 반면에 사업자와 경찰은 합심해서 이들 조직을 탄압해 들어왔기 때문이다. 그러나 그럼에도 불구하고 이들은 반제의 기치를 걸고, 서로 연대해가면서 경제적, 정치적 탄압이 어느 시기보다 더 가혹했던 그 시기를 가로질렀던 것이다. 그러므로 당시 1930년대에서 1932년까지 국내에서는 60,000명의 참여자들이 참가한 517건의 파업이 일어났으며, 농민운동은 1930년만 해도 726건이 일어나 13,000명의 사람들이 참여하였다. 소련과학운 동방학연구수, 같은 책.
이렇듯 민중의 혁명적 진출이 강화되고 사회주의운동이 활발하게 진행되어지는 과정속에서 1930년대 후반기의 식민지조선에 대한 일본 파시즘체제의 강화는 대체로 군사력과 경찰력의 증강, 전시체제의 강조를 통한 민족생활 전반의 통제 등과 함께 (당시 민중운동을 지하에서 이끌었던 인텔리겐차, 즉) 지식인에 대한 철저한 사상통제의 세 가지 방법을 통해 이루어진다. 강만길, 『 고쳐 쓴 한국현대사』, 창작과 비평사, 1994.
이러한 정치, 경제 등에 대한 위기의식은 곧 문화의 의기로 직결되었으며 문화의 위기는 문화인 좀더 구체적으로 말해서 지식인의 위기를 의미한다. 세계적인 파시즘화는 인류전체의 위기이지만 인텔리겐차, 즉 지식인들에게 있어서는 그들의 이성을 무력하게 만드는 가장 큰 적이 파시즘으로 느껴졌던 것이다. 이처럼 문학계, 넓게는 지식인 전반을 휩싸던 불안과 위기의식은 파시즘의 강화라는 세계적 정세와 무관하지 않다.
임화의 낭만주의론은 이렇듯 카프의 해체위기와 더불어 소련의 사회주의 리얼리즘이 한국에 수입되는 상황하에 전개된 이론이다. 따라서 낭만주의론의 형성 배경은 카프 해산을 중심으로 한 당시 조직적, 이론적 혼란 상황과 밀접한 연관을 가지고 있다.
강렬한 목적의식을 가지고 우리 문학사상 초유의 조직적 문학운동을 수행한 카프가 운동의 재고를 위하여 문학 창작의 방법론을 고심해나갔음은 필지의 사실이다. 일견 창작과 무관한 듯 보이는 것까지 포함하여 카프가 치러낸 숱한 논쟁도 실은 창작을 어떻게 할 것인가라는 문제와 무관하지 않았다.
당시 카프는 제2차 방향전환과 함께 예술운동의 볼세비키화 예술운동의 볼세비키화론은 김두용과 임화의 논의의 연장선상에서 그 이전의 정치적 대중조직 형태와는 다른, 예술 투쟁을 수행하는 ‘기술적 집합체’로서 카프를 재조직하는

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