[한류문화]한류의 진정한 의미와 그 영향, 한류열풍의 바람직한 발전방안

소개글

[한류문화]한류의 진정한 의미와 그 영향, 한류열풍의 바람직한 발전방안에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론
가. 한류라는 주제로 논문을 작성하기 전에
나. 한류란 무엇인가
다. 한류열풍의 현상에 개괄적인 분석
라. 한류열풍 현상의 연구의 필요성

2. 본론
가. 한류열풍의 원인
1) 국제관계학적으로 살펴본 한류열풍
2) 우월문화의 침투
3) 대체 문화의 역할
4) 중간자적 위치로서의 한류문화
나. 한류 열풍의 현상
1) 드라마
2) 대중음악
3) 영화
4) 출판계에 부는 한류 열풍
다. 한류 열풍의 긍정적 영향
1) 한류 관련 콘텐츠 상품의 매출 증가
2) 한국 관광 이미지 향상과 방한 관광객 증가
3) 한국의 국가적 이미지 제고
4) 한류 마케팅을 이용한 기업의 이미지 제고 및 해외 시장 진출의 유리함
라. 한류 열풍의 부정적인 시각
1) 중국에서의 반(反) 한류적 성향
2) 한국적 특색을 갖춘 문화 부재
3) 신문의 과장, 왜곡 보도
4) 방송사들의 오만한 가격정책

3. 결론 - 바람직한 한류문화의 발전방안
1) 연예산업에 편중된 한류 문화의 균형 찾기
가. 한류 문화에 대한 현실적인 보도권장
나. 한류의 구체적인 발전 방안

본문내용

에 대해 한류라는 이름이 처음 붙여진 것은 중국 베이징에서 한국인이 운영하는 한 방송기획사에 의해서다. 이 한류는 ‘99년 중반 중국 언론매체에서도 쓰기 시작하였으며 , 다른 문화가 매섭게 파고든다는 뜻의 ‘한류’의 동음이의어인 한류가 통용되기 시작하면서 본격적으로 사용하게 되었다. 이는 또한 중국, 홍콩, 대만, 일본, 베트남 등지에서 그 지역 젊은 청소년들을 중심으로 한국의 음악, 드라마, 패션, 게임, 음식, 헤어스타일 등 대중문화와 한국 인기연예인을 동경하고 추종하며 배우려고 하는 문화현상을 일컫는다. 신윤환(2002), 동아시아의 한류현상, 서강대학교 동아연구소.
기존의 한국열기가 뜨거워지면서 일반에서 ‘한류’란 용어를 사용되기 시작하였으나 언론에서는 2000년 2월 한국 댄스그룹 HOT가 북경공연을 성공리에 마치면서 공식적으로 사용하기 시작하였다. 또한 한류문화가 가속화 되면서 신한류라는 개념이 새롭게 등장하였는데 ‘신한류’는 국내에서 현지의 한류열풍을 적극 수용하고 활용할 뿐만 아니라 보다 차원 높게 재 가공하여 관광, 쇼핑, 패션 등 연관 산업 분야에서 실질적 성과를 창출하는 새로운 조류, 풍조를 말한다. 한류가 중국 동남아 국가 현지에서 일고 있는 한국대중문화 열풍인데 비해 국내에서 새로이 불고 있는 현상을 신한류라 하며 한국의 가수와 공연을 보기 위해 또는 드라마 촬영지를 답사하기 위해 한국을 찾는 열풍을 의미하고 있다. 여기에 파생된 합한족은 한류열풍에 의해 야기된 한국문화를 동경하는 ‘한국팬 집단\'을 말한다. 한국의 음악을 따라 부르고 춤을 즐기며 한국 풍을 따라하는 것을 최고의 가치로 여기는 특징을 갖는다. 또한 ‘한미’는 한국열성팬을 뜻하는데 여기에서 ‘미’는 매니아를 의미한다. 이은숙(2002), 중국에서의 한류열풍 고찰, 문학과 영상, pp31~59.
앞에서 밝힌 이러한 여러 한류 문화의 생성과정을 통해 한류를 앞에서 말한 신한류의 개념을 포함하여 일차적으로 ‘우리나라가 다른 나라에게 문화적인 차원에서 영향을 주는 현상이다’라고 총체적인 정의를 내리고 이번 논문에서는 한류문화가 전 세계 모든 곳에 다 영향을 주는 것이 아니라 아시아 문화, 특히 중국에 영향을 준 한류문화에 한정시켜서 논의해보고자 한다.
다. 한류열풍의 현상에 개괄적분석
그렇다면 앞에서 제시된 한류에 대한 정의를 통해 한류열풍의 현상에 대해서 개괄적인 분석을 해보기로 하자. 이러한 한류열풍은 90년대 들어 문화에서 가장 중요한 주제로 떠오른 ‘신세대 문화’의 전파력이 그 중요한 작용을 했다고 볼 수 있다.. 이는 80년대 이후 사회 문화적 변화 속에서 성장하면서 새로운 감성과 감각을 지닌 젊은 세대의 문화를 지칭한다. 이 문화의 주체는 우리 사회에서 최초로 등장한 본격적인 영상세대로서 정보통신혁명과 함께 도래한 영상매체 중심의 문화적 상황에 가장 잘 적응하면서 영상산업의 가장 핵심적인 수용자 층을 형성하고 있다. 이들의 문화는 새로운 소비주체로서의 정체성을 부여하고 대중문화에 대한 새로운 수요를 창출하여 문화산업을 확장하는 효과를 가져왔다. 이러한 한류열풍이 불게 된 배경에 대해서는 3가지를 들 수 있다. 첫째, 한류가 유행하기 전 중국과 동남아지역에서는 영화, 패션 등 주도적 역할을 하는 부분에서 서구문화는 독보적으로 선구적인 역할을 해왔으나 차츰 홍콩문화 그리고 일본문화가 강세를 보이면서 아시아권에는 나름대로 독창적 목소리를 가진 문화의 틀이 형성되어 오고 있었다. 이전에 국가 간 경제수준과 맞물려 우열을 형성하던 문화 수준 차가 차츰 뚜렷하게 구분 지울 수 없는 양상을 띠고 있다. 기존에 아시아권에 큰 영향을 미쳐온 일본 대중문화의 독특함과 자극성, 심지어 엽기적인 부분들은 그 난해함으로 중화권에서 수용하기 부담스러운 점이 많았다. 또 홍콩 또한 중국문화 중심 역할을 하지 못하였다. 중국의 급속한 산업화가 초래한 중국내의 문화적 충격과 혼란을 한국 풍의 문화가 완충역할을 한 것도 하나의 원인이 된다. 둘째, 한국문화는 세련되고 화려한 서구 대중문화를 수용하여 나름대로 실정에 맞게 새로이 가공, 독자적 특성을 갖추어 새로이 창조함으로써 기존의 서구문화 또는 일본, 홍콩문화와는 차별화 된 요소를 갖고 있었다. 더욱이 인터넷 등 통신수단의 급격한 발달로 시간적 경과 없이 동양적 정서에 맞게 쉽게 가공되어 침투되었기 때문에 중국을 비롯한 대만, 홍콩, 베트남 등지에 용이하게 흡수되어 왔다. 셋째, 중국이 개방개혁정책을 전개하는 와중에 홍콩, 마카오 등이 중국에 귀속되고 대만에 대한 교류가 빈번해지면서 자본주의적 요소가 다분한 이들 문화들이 쉽게 유입되었고 이에 중국국민들이 홍콩과 대만문화에 너무 심하게 빠지는 상황을 경계한 중국당국이 대중문화의 균형적 성장을 위해 한국연예인들에게 문화를 개방함으로써 외국문화 접촉이 용이해진 것도 한 배경이라 할 수 있다. 이은숙(2002), 중국에서의 한류열풍 고찰, 문학과 영상, pp31~59
라. 한류열풍의 현상에 대한 연구의 필요성
한류열풍에 대하여 보여지는 중국 국민들의 지대한 관심과 한류열풍이 우리나라 미치는 여러 가지 큰 성과에도 불구하고 최근 들어 중국의 언론에서는 한류 열풍의 현상에 대해 “한류열풍은 한국문화가 무엇인지 올바르게 이해하고, 한국문화를 같이 공유하면서 그것을 이해하자는 측면이 아닌 단지 대중문화에 편중된 일시적인 현상이다.” 조혜정(2003), 한류와 아시아의 대중문화, 연세대출판부.
라고 보도한 적이 있다. 한류문화는 한국을 중국 사람들에게 널리 알리고 또한 한국이란 나라에 대해서 궁금증을 자아내면서 관심을 가지게 하고 그러면서 자연히 한국문화를 좀 더 이해하고자 하는 그런 긍정적인 측면은 등한시 되고, 단지 드라마나 음반등과 같이 연예사업 위주의 대중문화가 한국문화 전체를 대변하는 것 처럼 부분이 전체를 대신하는 오류에 빠지게 될 소지가 있다. 또한 이러한 문화를 확산시키는 데 크게 공을 세운 중국 내 한국의 여러 공연기획자들도 역시도 어떻게 하면 한국의 질적인 문화를 널리 알려 국가 이미지 재고 및 바람직안 한국문화에 대한 이해를 증진시키는 방안에 대한 연구나 고민보다는 단지 수익배분의 문제나 자본의 논리만

키워드

한류열풍,   중국진출,   해외진출,   대장금,   한류문화