영화 분석과 비평 - 서편제

소개글

영화 분석과 비평 - 서편제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론 - 첫 만남 가져보기
1. 임권택 감독의 영화 서편제를 선택한 동기
2. 서편제 뜻 함께 알아보기 (정의)
3. 영화 서편제 살짝 들여다보기

Ⅱ. 본론 - 낱낱이 파헤치기
1. 핵심적인 내용 정리하기
2. 등장인물과의 만남 가져보기
3. 영화 줄거리 함께 알아보기
4. 영화의 특징 함께 조사하기
5. 영화 서편제 VS 소설 서편제- 차이점에 대해 함께 비교,분석하기

Ⅲ. 결론 - 감상

본문내용

를 전수하고 또 어린 딸의 눈을 멀게 한다.
죽기 전 그의 잘못을 눈물로 사죄하는 동적 인물이다.
천씨 - 장님 여인이 10년째 머물고 있는 주막집의 주인. 서른 살을 조금 넘겼을 때 한 여자
에게 사기를 당하고 그 후 계속 홀아비로 살아가는 정적 인물이다. 소설의 끝부분에 장님
여인으로부터 회상을 이끌어 내는 역할을 하기도 한다.
금산댁 - 유봉의 아내
낙산거사 - 유봉의 친구
3. 영화 줄거리 함께 알아보기
1960년대 초 전라도 보성 소릿재. 동호는 소릿재 주막 주인의 판소리 한 대목을 들으며 회상에 잠긴다. 소리 품을 팔기 위해 어느 마을 대갓집 잔칫집에 불려온 소리꾼 유봉은 그 곳에서 동호의 어미 금산댁을 만나 자신이 데리고 다니는 양딸 송화와 함께 새로운 생활을 시작한다. 동호와 송화는 오누이처럼 친해지지만 아기를 낳던 금산댁은 아기와 함께 죽고 만다.
유봉은 소리에 대해서 남다른 애착을 가지고 있다. 그는 송화와 동호를 데리고 길을 떠난다. 유봉이 자식들에게 바라는 바는 \'소리\'를 잘 해서, 여봐란 듯이 사는 것이다. 유봉은 소리 품을 파는 틈틈이 송화에게는 소리를 동호에게는 북치는 법을 가르쳐 둘은 소리꾼과 고수로 한 쌍을 이루며 자란다. 그러나 소리를 들어주는 사람들이 줄자 이들은 냉대와 멸시 속에서 살아가야만 했다.
동호는 북치는 것이 싫다. 아니 별 볼 일 없이 이러고 다니는 게 싫다. 잔칫집에 가서 소리를 해주고 있노라면 시시껄렁한 눈초리로 쳐다보는 인간들의 모습이 싫다.
결국 동호는 집을 뛰쳐나간다. 어미 금산댁이 유봉 때문에 죽었다는 생각과 궁핍한 생활을 견디다 못했기 때문이다.
유봉은 송화에게 소리를 열심히 가르친다. 하지만 유봉은 송화가 동호의 뒤를 따라갈지 모른다는 두려움과 소리의 완성에 집착해 약을 먹여 송화의 눈을 멀게 한다. 그는 서서히 시력을 잃어 가는 송화를 정성을 다해 돌보지만 죄책감 때문에 괴로워하다가 결국 송화의 눈을 멀게 한 일을 사죄하고 유봉은 죽는다. 그가 죽은 후 송화는 또 다른 슬픈 인생을 살아간다.
그로부터 몇 년 후 그리움과 죄책감으로 송화와 유봉을 찾아 나선 동호는 어느 이름 없는 주막에서 송화와 만난다. 송화는 거기서 소리 자락이나 불러 주고 얹혀살고 있다. 북채를 잡는 동호는 송화에게 소리를 청하고, 송화는 아비와 그 똑같은 북 장단 솜씨로 그가 동호임을 안다. 이들은 서로가 누구인지 잘 알고 있지만 밤새워 그동안 그들이 지녀온 아픔과 회한과 이야기들을 소리로서 풀어낸다.
하룻밤의 만남 후에 동호는 떠나가고, 송화 역시 길을 떠난다. 그것도 눈발이 희끗희끗 날리는, 포장되지 않은 길을 떠난다. 그런데 놀랍게도 그녀를 인도하는 아이가 있었으니, 그것은 자그마한 계집아이였던 것이다. 송화가 소리를 배우기 시작할 무렵쯤의 나이를 먹은 아이이다. 몇 살 먹지 않은 그 계집아이가 눈먼 어머니를 인도하며 영화는 막을 내린다.
4. 영화의 특징 함께 조사하기
① 전통적인 소재 : \'서편제\' 는 한국적인 미와 한을 스크린에 옮긴 걸출한 작품이다. 임권택은 어느 CF에서 나온 말처럼 \'우리 것은 소중한 것이여~?\'라는 말을 몸소 실천하고 우리 것이 세계적인 것임을 증명한 감독이다. 외국인들이 한국에 관심을 가지는것들 중 하나가 바로 동양적인 신비로움이다. 한국의 산의 아름다움과 미학에 감탄하고 한이 섞인 소리에 열광하는것은 동양적인 것을 바탕으로한 과거로의 회귀현상과도 맞물려있다고도 볼 수 있다. 그렇기 때문에 임권택 감독의 \'서편제\'는 한국적으로 잘 그려냈다고 볼 수 있다.
② 판소리 중심 : 영화 서편제\'는 영화 전반에 소리를 심어놓고, 또한 한이 쌓여가는 과정과 소리가 성숙해가는 것을 \'오정해\' 라는 걸출한 인물을 통해서 매우 효과적으로 표현해내고 있다. 보통 판소리는 영화담화에 있어 주로 보조적인 역할을 해왔으나, 서편제에서는 오히려 가장 중추적인 역할을 함으로서 감독의 주제 전달이나 사건의 전개, 결말구도 등을 형성하고 있다. \'서편제\'에서의 판소리는 오히려 영상을 주도해 나갔다고 말할 수 있다.
③ 소설을 영화화 : 영화 <서편제>는 이청준 원작의 단편 소설을 임권택이 감독하고 김명곤이 각색하여 태흥 영화사에서 제작한 영화로, 기구한 운명을 타고난 소리꾼 남매의 한에서 우러나는 소리의 예술을 형상화한 작품이다.
④ 액자식 구성 : 서편제는 액자식 구성의 영화로, 전체 구조가 플래시 백 현재 묘사되고 있는 극중 장면의 이전 상황에서 벌어졌던 장면이나 사건을 보여주는 것
으로 이루어져 있다. 현재에서 과거로, 과거에서 현재로 들어갔다 다시 나온다. 얼핏 동호의 회상처럼 보이기도 하지만, 후반에 가서는 낙산거사의 회상으로 이어지고, 심지어 그 누구도 아닌 영화 바깥에서의 회상도 있다. 마지막 장면에서 영화는 누구의 시점인지 알 수 없게 되어 있다. 이러한 점은 영화가 끝날 때 사람들에게 여운을 남기는 효과를 가져온다고 생각한다. 그리고 동호의 시선에서 바라보다가 나중에는 낙산거사로 바뀌고 끝에는 누구의 시선인지 알 수 없게 하는 변화에서 영화가 딱 한 사람 누구의 눈으로 바로보고 영화를 이끌어 나간 것이 아니라 여러 사람의 입장에서 보고 각각이 어떻게 생각하고 바라보는지에 대해 알아보도록 하려고 했던 것이 아니었을까 생각한다.
⑤ 길의 의미 : 영화 내에서 \'길\'의 의미는 떠돌이 삶을 사는 이들에게 합당할 만한 \'역마살\'의 의미와 비슷하다. 실제로 영화 속의 주인공들은 한곳에 정착하지 못하고 계속 길에서 길로 이동한다. 마치 길 자체가 그들의 삶의 안식처인 듯한 그들의 모습에서 우리는 업보라든가 거부할 수 없는 운명의 모습을 느낄 수가 있다.
⑥ 영화에서 표현하려는 한 : 서편제의 주제를 한 마디로 이야기 한다면 \'한의 예술적 승화\'라고 할 수 있다. 여기서 \'한\'이 \'원한\'이 아니라는 점을 명심해야 하겠다. 먼저 \'원한\'의 뜻을 살펴보면, \'원한\'은 무언가 하고 싶은 일이나 이루지 못한 소망 등이 가슴에 응어리 진 것을 말한다. 다음으로 우리나라의 \'한\'에 대해 말하자면, 풀어내지 못한 맺힘을 그대로 두는것을 우리나라의 \'한\'이라 말한다. ‘한’이 생길수 있었던 것은 전적으로 욕망이 전제되었기

키워드

영화비평,   비평론,   서편제,   소설, 영화,   서편제 감상,   소설 서편제