유형원의 반계잡고

소개글

유형원의 반계잡고에 대한 보고서 자료입니다.

목차

머리말

그의 생애와 배경

그의 철학적 사상

맺음말

본문내용

실사대처의 정신에서 나온 것이다.
반계의 이기론(理氣論), 즉 그의 철학적 이론은 율곡 쪽을 비판하고 퇴계 쪽을 옹호하였다. 선배인 구암과 같은 입장 이였던 것이다. 여기서 우리는 생각해봐야 할 것이 있다. 첫째, 실학은 성리학을 태반으로 하여 발생한 것이다. 실학의 발생 형성기에서 성리학과의 관계를 살펴보면 알 것이다. 반계의 경우가 그것을 증시(證示)해 준다. 둘째, 종래 우리는 주기론(主氣論) - 기철학(氣哲學)이 실학의 사상적 연원이라고 막연히 여겨오고 있었는데 반드시 그렇지 않다고 볼 수 있다. 반계가 주리론자이고 구암도 그러했던 사실을 그 예로 볼 수 있다. 셋째, 실학의 원류를 특별한 이유 없이 안이하게 율곡에서 찾으려 하는 것은 재검토 되어야 할 것 같다.
<참고문헌>
한국고전의 발견

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