[여성학] 새로운 사회운동으로서 여성운동의 전개

소개글

[여성학] 새로운 사회운동으로서 여성운동의 전개에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. “여성”의 사회학적 의미와 배경

2. 서양에서 전개된 페미니즘의 다양한 이론적 관점
1) 자유쥬의 여성해방론
2) 마르크스주의적 여성해방론
3) 급진주의 여성해방론
4) 사회주의 여성해방론
5) 실존주의적 여성해방론
6) 포스트 모던 여성해방론

3. 동양사상에 근거하여 본 여성의 의미
1) 긍정적 입장
2) 부정적 입장

본문내용

새로운 사회운동으로서 여성운동의 전개
1. “여성”의 사회학적 의미와 배경
여성이라는 의미가 본격적으로 사용된 것은 근대이후부터 이다. 즉, 여성이라는 독립적인 개체로서 인정을 받고, 나름의 생활에 대한 가치를 실현시켰던 것은 일반적으로 산업혁명 이후, 노동에 대한 여성의 참여가 이루어지는 순간부터 여성으로서의 주체는 나름의 의미를 가지기 시작한다. 물론 실질적으로 여성들의 권리나 다른 형태의 사회보장과 같은 제도적 차원의 여성적 의미의 실현은 20세기 들어와서야 역사적 표면에 직접적으로 등장한다. 그리고 이러한 여성들의 사회적 참여를 통한 역사발전의 원동력으로 참여한 것은 실질적으로 20세기 후반부터이다. 권영자, 21세기 여성의 지위, 21세기와 여성(논문집), 1993, 한국여성개발원.
그리고 근대 유럽에서도 이러한 합리적인 믿음(Weber식으로서의 탈 주술화된 사회)과 인본주의가 등장 실질적으로 중세까지 여성에 대한 지위는 매우 낮았으며, 특히 이것을 기독교가 비호해주었다는 점은 너무도 명백한 사실이다.
하고, 또 산업사회가 발전함에 따라 여성들의 사회적 참여가 나름대로 필요하게 되고(Marx는 이러한 여성노동의 필요를 산업예비군으로서, 또한 잉여생산을 위한 노동력의 끊임없는 보급 등으로 파악함과 동시에 이러한 여성들은 노동을 해야지 해방을 할 수 있다는 경제적 관점에서의 여성해방을 주장하여 여성에 대한 노동의 접근을 이중적으로 보고 있다)이러한 과정을 통해 여성은 나름의 자각을 할 수 있는 계기를 가지게 되었다는 것이다. 이러한 것의 결과로서 등장한 것이 페미니즘이며, 이러한 형태로서 현재까지 존재하는 페미니즘이론의 다양성을 소개하고, 또 서양과 동양에서의 여성에 대한 의미를 나름대로 고찰해 봄으로써 “여성”이라는 의미의 사회적인 의미를 밝히고, 그에 따른 배경을 살펴보고자 한다.
2. 서양에서 전개된 페미니즘의 다양한 이론적 관점 김원홍, 이인숙, 권의완 공저, 오늘의 여성학 1999. 건국대 출판부, 13p-31p까지의 내용을 요약한 것임,
1) 자유쥬의 여성해방론
자유쥬의 여성해방론의 뿌리는 자유주의 정치사상에서 찾을 수 있다. 중세봉건사회에서 근대 자본주의의 토대가 이루어지고, 시민계급이 성장함에 따라 만인의 자유와 평등이 중요한 이념으로 부각되었다. 그러나 이러한 초기 자유주의 사상에서는 인간의 본성을 이성으로 규정하고, 인간의 동등성을 주장하지만, 이것은 계급관에 기초한 평등이었지, 양성에 기초한 평등은 아니었다. 그래서 루소도 그의 저서 에밀에서, “남성은 이성적, 여성은 감성적 ”이라고 하였으며, 여성은 감정적이기 때문에 보다 합리적인 남성의 통제를 받아야 한다고 주장했다.
이러한 당시의 사상은 존 스튜어트 밀(J.S. Mill)과 그의 부인인 테일러 밀(Harriet Taylor Mill)에 의해 여성에 대한 권리에 본격적인 의미를 찾기 시작한다. 존 스튜어트 밀은 그의 저서 여성의 예속에서,
“ .... 그러나 여성의 경우에는 오직 주인의 이익과 즐거움을 위한 몇 가지 능력이 온실 속에서 줄곧 본성으로 가꾸어져 왔을 뿐이다. 그리하여 일반적인 생명력의 싹이 이러한 온실의 분위기에서 그리고 적극적으로 가꾸고 돌보는 것에서 무성하게 움트고 최고의 성장에 이르기 때문에 ...” 존 스튜어트 밀 여성의 예속, 깅예숙 편, 이화여대 출판부, 1986 71p
＂ ... 기혼이든 미혼이든 많은 여성들은 - 가장 야비한 남성을 제외한 - 모든 남성이 바라고 좋아하는 것 이상의 노예를 스스로에게 주입시키는 것이다. ＂ ibid, 76p
＂ 여성들은 자기희생을 위해서 태어났고, 창조되었다고 보편적으로 가르침을 받았기에, 나는 이것을 강조하지 않겠다. ＂ ibid, 97p
라고 언급하였다. 이러한 자유주의 입장에서 여성차별은 관습과 제도의 불합리성에서 비롯되는 것이며, 이것은 사회의 구조적인 모순보다는 부수적인 결함에서 비롯된 것이라고 본다는 점이다. 그런 만큼 사회체제 자체에 도전하기 보다는 현존 사회틀 안에서 여성의 권익을 신장하는데 주력한다. 이들은 교육운동참정권운동을 전개하면서 공적 분야에의 차별 철폐와 여성의 참여확대를 주장하였다. 이후 자유주의 여성해방은 20세기 초반에 들어와 여성에게도 선거권이 부여되자, 여성의 경제적 평등(예컨대 노동에 대한 임금의 평등성)과 정의의 실현에 초점을 맞추며, 동일한 법률의 제정을 촉구하기도 한다. 그리고 1960대 이후부터는 프리단의 주장에 따라, 남녀평등을 위한 성 중립적인 법률을 제정할 것을 주장하다가 1980년대 이후에는 성 특수적 법률(여성우대정책의 기본 모터가 되는)의 적용을 가정함에 따라 여성해방운동의 기폭제로 작용하게 된다.
2) 마르크스주의적 여성해방론
맑스적 여성해방론의 출발은 여성도 경제참여를 통한 경제적 자립으로서 해방될 수 있다는 기본이념에서 비롯된다. 19세기 이후 특히 서구에서 산업화가 본격적으로 진행됨에 따라 여성노동자들은 여성이기에 차별을 받는 것과 함께 경제적 억압이라는 이중고에 시달리게 된다. 이러한 여성운동에 대한 문제인식은 마르크스(Karl Marx), 엥겔스(F. Engels), 베벨(August Bebel)에서 출발한다. 그들은 계급모순을 1차적으로 인정하면서 여성 억압을 낳는 궁극적인 요인을 사적 소유체, 혹은 그 현대적 형태인 자본주의 체제로 보는 관점이다. 마르크스주의적 여성해방론은 주로, 여성 운동, 보통 선거권 운동, 사회주의 혁명운동 등으로 나타났으며, 이러한 관점은 자유주의 해방의 관점과는 달리, 인간의 가장 중요한 가치는 1) 생산가치 노동가치에 따른 생산양식에 의해 정의되는 사회적인 관계로서, 생산양식은 (생산력 + 생산관계)이며, 생산력은 일반적으로(생산수단 + 노동력)으로 나타난다. 이러한 생산양식은 역사적으로 변화를 겪어왔으며, 또한 생산력의 주요수단인 노동의 중요성을 강조함으로서 생산을 통한 인간관계의 사회적 의미에 맑스는 비중을 두었던 것이다. 그래서

키워드

사회운동,   여성운동,   페미니즘,   여성,   여성학,   페미니스트,   운동가,   평등