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서도 돋보일 정도로 큰집이었다. 그의 집은 ‘학교촌’으로 불리는 마을의 동쪽에 자리 잡고 있었다. 명동학교로 들어가는 첫 집이었는데 주위에 가랑나무가 우거진 언덕 아래의 교회당 옆에 자리 잡고 있었으며, 그의 ‘자화상’에 등장하는 우물도 있었다.
또, 당시 명동촌은 기독교적 신앙과 우국지사들의 투철한 민족의식이 융합되어 점차 민족운동의 본거지로서 그 성격을 굳혀갔다. 그리고 명동은 항일운동의 중심지로서 민족적 분위기가 깊게 깔려 많은 애국지사들이 새로운 삶의 길을 찾아 모여든 곳이었다. 그는 많은 시들에서 이러한 명동촌의 기독교적 배경과 자연의 아름다운 정취에 대하여 표현해 내곤 했다.
윤동주의 명동소학교 시절
그는 아홉 살 되던 해 4월 4일 명동소학교에 입학하였다. 이 명동소학교는 당시 동 만주의 정신적 지주이던 외숙 김약연이 설립하여 운영하고 있었다. 그는 명동소학교 4학년 때 무렵, 서울에서 발간되는 아동 잡지를 볼 정도로 문학에 재질을 보이고 있었으며, 5학년 무렵에는 송몽규, 김정우 등과 함께 등사판 문집 ‘새 명동’을 발간할 뜻을 품기도 했다.
그의 유년시절의 명동은 후에 그의 시에 많은 부분을 차지할 정도로 그에게 깊은 인상을 남겼으며, 민족주의 색채가 강한 사상적 분위기, 그리고 기독교적 신앙 체험은 그의 의식 속으로 수렴되어 시적 사상으로 윤색되었다.
1931년 3월 25일 명동소학교를 졸업한 윤동주는, 송몽규·김정우와 함께 중국인 도시 대납자에 있는 화룡 현립 제1소학교 6학년에 편입하여 일 년간을 다녔다. 당시 명동을 중심으로 팽배했던 공산·사회주의 사상을 피해 많은 한인들은 용정으로
또, 당시 명동촌은 기독교적 신앙과 우국지사들의 투철한 민족의식이 융합되어 점차 민족운동의 본거지로서 그 성격을 굳혀갔다. 그리고 명동은 항일운동의 중심지로서 민족적 분위기가 깊게 깔려 많은 애국지사들이 새로운 삶의 길을 찾아 모여든 곳이었다. 그는 많은 시들에서 이러한 명동촌의 기독교적 배경과 자연의 아름다운 정취에 대하여 표현해 내곤 했다.
윤동주의 명동소학교 시절
그는 아홉 살 되던 해 4월 4일 명동소학교에 입학하였다. 이 명동소학교는 당시 동 만주의 정신적 지주이던 외숙 김약연이 설립하여 운영하고 있었다. 그는 명동소학교 4학년 때 무렵, 서울에서 발간되는 아동 잡지를 볼 정도로 문학에 재질을 보이고 있었으며, 5학년 무렵에는 송몽규, 김정우 등과 함께 등사판 문집 ‘새 명동’을 발간할 뜻을 품기도 했다.
그의 유년시절의 명동은 후에 그의 시에 많은 부분을 차지할 정도로 그에게 깊은 인상을 남겼으며, 민족주의 색채가 강한 사상적 분위기, 그리고 기독교적 신앙 체험은 그의 의식 속으로 수렴되어 시적 사상으로 윤색되었다.
1931년 3월 25일 명동소학교를 졸업한 윤동주는, 송몽규·김정우와 함께 중국인 도시 대납자에 있는 화룡 현립 제1소학교 6학년에 편입하여 일 년간을 다녔다. 당시 명동을 중심으로 팽배했던 공산·사회주의 사상을 피해 많은 한인들은 용정으로
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