목차
1.이책을 읽으면서
2.본문요약
1.법의 목적은 평화며 그것을 위한 수단은 투쟁이다.
2.권리추구자의 권리주장은 그 자신의 인격의 주장이다.
3.권리를 위한 투쟁은 자기 자신에 대한 권리자의 의무다.
4.권리의 주장은 사회공동체에 대한 의무다.
5.권리를 위한 투쟁의 이익은 사법 또는 사적 일반 생활 뿐 만 아니라, 국법 또는 국민생활에까지 미친다.
3.감상평
2.본문요약
1.법의 목적은 평화며 그것을 위한 수단은 투쟁이다.
2.권리추구자의 권리주장은 그 자신의 인격의 주장이다.
3.권리를 위한 투쟁은 자기 자신에 대한 권리자의 의무다.
4.권리의 주장은 사회공동체에 대한 의무다.
5.권리를 위한 투쟁의 이익은 사법 또는 사적 일반 생활 뿐 만 아니라, 국법 또는 국민생활에까지 미친다.
3.감상평
본문내용
려고 하지 않을 것이다. 그러므로 안으로는 최고의 정치적 발전을, 밖으로는 최대의 세력확장을 보여줄 수 있었던 고대 국민, 즉, 로마 국민이 동시에 가장 완성된 사법을 소유하고 있었다는 것은 우연적인 사실이 아니다. 이 세상의 모든 법은 쟁취된 것이며, 모든 중요한 법규는 이에 대항하였던 사람들로부터 싸워서 빼앗은 것이었고, 간단한 법규까지도 치열한 투쟁을 통해서만이 획득될 수 있었듯이 현재 철도 노동자 투쟁, 울산 건설플랜트 노동조합 투쟁, 비정규직 노동자 투쟁 등의 투쟁을 통해 자기존재의 주장을 통해 자기 보존의 정신적 의무를 이행하고 있는 듯 하다. 인간이 자기 권리의 침해에 대해 느끼는 고통은 우선 권리가 그에게 무엇을 뜻하며 나아가서는 사회에 대해 무엇을 의미하는가에 관해 생각하도록 강요받은 본능적인 자기고백인 것이다. 즉 침해받은 권리에 대한 주장은 인격의 자기보존을 위한 행위며 바로 그 때문에 그것은 권리자의 자기 자신에 대한 의무이다.
그러한 사적 투쟁을 통해서 각자가 하찮은 일에서부터 자기 권리를 용감하게 주장할 때 투쟁의 이익은 사적 생활뿐만 아니라 국민 생활에까지 영향을 미치게 되어 정치적 발전을 이루게 될 수 있을 것이라 생각된다.
그러한 사적 투쟁을 통해서 각자가 하찮은 일에서부터 자기 권리를 용감하게 주장할 때 투쟁의 이익은 사적 생활뿐만 아니라 국민 생활에까지 영향을 미치게 되어 정치적 발전을 이루게 될 수 있을 것이라 생각된다.
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