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8세기 중여에 이르러 이제까지 불문화의 지배권에 있었던 독문학은 그 영향에서 벗어나 영문학의 영향을 받기 시작하였다. 그러나 다수의 상류층은 아직도 불문화의 영향권을 떠나지 못하였다. 문화적으로 뒤진 상황하에서 분발한 독일 ㄴ아만주의는 초기 낭만주의와 후기낭만주의로 나누어 볼 수 있다.
초기 낭만주의는 크로프슈토크Klopstock에게서 찾을 수 있다. 그의 서사시인 메시아 [메시아 Der Messias]는 예수의 말년의 생애를 그린 것으로 프랑스의 바로크 고전주의와의 결별을 알려주는 작품이다.
헤르더Herder(1774~?)는 문학에서의 천재의 독립성과 특권을 주장하고 루소의 영향을 받았다. 괴테는 폭풍노동운동의 핵심인물이며 낭만주의자들의 존경의 대상이었다. [젊은 베르테르의 슬픔 Die Leiden des Jungen Werthers]은 감수성이 예민하고 내성적인 주인공이 친구의 약혼녀를 사랑하는 이룰 수 없는 사랑에 대한 이야기로서 주인공은 끝내 자살하고 만다.
초기의 독일 낭만주의 작가들은 자발적 감정의 묘사로 서정시를 비롯하여 소설과 극작품도 쓰면서 예나 Jena와 베를린 Berlin 을 중심으로 활약하였다. 이들 다음에 쉴레겔 형제, 노발리스, 티
초기 낭만주의는 크로프슈토크Klopstock에게서 찾을 수 있다. 그의 서사시인 메시아 [메시아 Der Messias]는 예수의 말년의 생애를 그린 것으로 프랑스의 바로크 고전주의와의 결별을 알려주는 작품이다.
헤르더Herder(1774~?)는 문학에서의 천재의 독립성과 특권을 주장하고 루소의 영향을 받았다. 괴테는 폭풍노동운동의 핵심인물이며 낭만주의자들의 존경의 대상이었다. [젊은 베르테르의 슬픔 Die Leiden des Jungen Werthers]은 감수성이 예민하고 내성적인 주인공이 친구의 약혼녀를 사랑하는 이룰 수 없는 사랑에 대한 이야기로서 주인공은 끝내 자살하고 만다.
초기의 독일 낭만주의 작가들은 자발적 감정의 묘사로 서정시를 비롯하여 소설과 극작품도 쓰면서 예나 Jena와 베를린 Berlin 을 중심으로 활약하였다. 이들 다음에 쉴레겔 형제, 노발리스, 티
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