목차
1. 서론
2. 동성연애의 정의 및 원인
2-1)동성애, 동성연애
2-2) 동성애의 원인
3. 역사속의 동성연애
4. 우리사회의 동성연애에 대한 관습적 차별
5. 인간존엄성과 행복추구권에 따른 기본적 권리보장
5-1)인간 존엄성
5-2) 자유의 이념
5-3) 평등의 이념
5-4) 행복추구권
6. 인간비례, 아이생산에 대한 동성연애 반대 반박
7. 결론
※ 참고문헌
2. 동성연애의 정의 및 원인
2-1)동성애, 동성연애
2-2) 동성애의 원인
3. 역사속의 동성연애
4. 우리사회의 동성연애에 대한 관습적 차별
5. 인간존엄성과 행복추구권에 따른 기본적 권리보장
5-1)인간 존엄성
5-2) 자유의 이념
5-3) 평등의 이념
5-4) 행복추구권
6. 인간비례, 아이생산에 대한 동성연애 반대 반박
7. 결론
※ 참고문헌
본문내용
아버지, 성인 남성으로부터 유혹받았던 경험, 부모가 여자 옷을 입히는 것을 격려함, 부모가 아들보다도 딸을 원함, 부모의 결혼생활의 역기능, 외아들, 응석을 많이 부리는 첫아이 등을 소개하였고, 다른 4가지 생물학적 원인으로는 유전인자, 출생 전의 호르몬 발달, 시상하부의 구조 차이, 뇌의 조직 등이었다.
이처럼 동성애의 원인에는 여러 가지가 있으나 그 중 유전설, 선천적 결합설, 양성애자, 유혹설, 성적 격리설, 호르몬 비조화설 등에 대해 좀 더 자세히 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 유전설은 선천적인 것이며 타고나는 것이라는 설이다. 둘째, 선천적 결함설은 동성애가 유전되는 것은 아니지만 자궁 내에 있을 때 신경계통의 이상으로 출생하면 동성애 기질을 갖고 태어난다는 설명이다. 셋째, 유혹설은 나이가 많은 동성애자들이 아이들이나 10대 소년 들을 유혹해 동성애에 빠져 들게 된다는 것이다. 넷째, 성적 격리설은 주위에 동성밖에 없는 상태에 생활을 계속하던 중 동성이 좋아져서 동성애에 빠져 든다는 것이다. 다섯째, 호르몬 비조합설은 호모에게는 남성 호르몬이, 레즈비언에게는 여성 호르몬이 부족해서 동성연애자가 된다는 것이다.
3. 역사속의 동성연애
“이 세상에는 이성에게는 전혀 사랑을 느끼지 못하는 사람들이 있다. 동성에게 접근해야 비로소 사랑을 느끼는 사람들이 있다. 우리가 ‘호모섹슈얼’이라고 부르는 동성연애꾼 남성들, ‘레즈비언’이라고 부르는 동성연애꾼 여성들이 바로 이들이다. 이들에게는 그것이 사랑의 진실이다. 이들에게 그 사랑의 진실은 아름다울 수 있다. 하지만 이성에게만 사랑을 느끼는, 우리가 ‘정상적 인간’으로 여기는 ‘헤테로섹슈얼’에게도 그것은 아름답게 보일 수 있는가? 그것은 아름답게 보이기 어렵다. 풍습이 상식의 이름으로 그것을 죄악이라고 부르는 횡포를 자행해온 것은 어제오늘의 일이 아니다.
아리스포파네스의 말을 다시 한번 상기하자. 오르페우스가 돌아다보는 순간 다시 저승으로 떨어지는 에우뤼디케 오르페우스가 돌아다 본 것, 그것은 에우뤼디케의 진실 아니었을까? 19세기 석판화.
“.....그런데 말이지요..... 남성에서 갈려나온 남성 반쪽이들은 다른 여성 반쪽이들에게 관심이 없어요. 남성이면서도 남성을 좋아하는 남성 반쪽이들이 바로 이들이지요.....” 사람들 중에는 ‘일어버린 반쪽이’를 동성에게서 찾으려는 사람도 있을 수 있다. 이것이 바로 우리 안에 숨어서 흐르는 강, 우리안에 숨어있는, 대
이처럼 동성애의 원인에는 여러 가지가 있으나 그 중 유전설, 선천적 결합설, 양성애자, 유혹설, 성적 격리설, 호르몬 비조화설 등에 대해 좀 더 자세히 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 유전설은 선천적인 것이며 타고나는 것이라는 설이다. 둘째, 선천적 결함설은 동성애가 유전되는 것은 아니지만 자궁 내에 있을 때 신경계통의 이상으로 출생하면 동성애 기질을 갖고 태어난다는 설명이다. 셋째, 유혹설은 나이가 많은 동성애자들이 아이들이나 10대 소년 들을 유혹해 동성애에 빠져 들게 된다는 것이다. 넷째, 성적 격리설은 주위에 동성밖에 없는 상태에 생활을 계속하던 중 동성이 좋아져서 동성애에 빠져 든다는 것이다. 다섯째, 호르몬 비조합설은 호모에게는 남성 호르몬이, 레즈비언에게는 여성 호르몬이 부족해서 동성연애자가 된다는 것이다.
3. 역사속의 동성연애
“이 세상에는 이성에게는 전혀 사랑을 느끼지 못하는 사람들이 있다. 동성에게 접근해야 비로소 사랑을 느끼는 사람들이 있다. 우리가 ‘호모섹슈얼’이라고 부르는 동성연애꾼 남성들, ‘레즈비언’이라고 부르는 동성연애꾼 여성들이 바로 이들이다. 이들에게는 그것이 사랑의 진실이다. 이들에게 그 사랑의 진실은 아름다울 수 있다. 하지만 이성에게만 사랑을 느끼는, 우리가 ‘정상적 인간’으로 여기는 ‘헤테로섹슈얼’에게도 그것은 아름답게 보일 수 있는가? 그것은 아름답게 보이기 어렵다. 풍습이 상식의 이름으로 그것을 죄악이라고 부르는 횡포를 자행해온 것은 어제오늘의 일이 아니다.
아리스포파네스의 말을 다시 한번 상기하자. 오르페우스가 돌아다보는 순간 다시 저승으로 떨어지는 에우뤼디케 오르페우스가 돌아다 본 것, 그것은 에우뤼디케의 진실 아니었을까? 19세기 석판화.
“.....그런데 말이지요..... 남성에서 갈려나온 남성 반쪽이들은 다른 여성 반쪽이들에게 관심이 없어요. 남성이면서도 남성을 좋아하는 남성 반쪽이들이 바로 이들이지요.....” 사람들 중에는 ‘일어버린 반쪽이’를 동성에게서 찾으려는 사람도 있을 수 있다. 이것이 바로 우리 안에 숨어서 흐르는 강, 우리안에 숨어있는, 대
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