미국 헌법의 제정과 권력구조 형성과정

소개글

미국 헌법의 제정과 권력구조 형성과정에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 남부 체서피크 만의 식민지들
1. 유럽 국가들의 신대륙 쟁탈전
(1) 콜럼버스의 모험적인 항해
(2) 유럽강대국들의 신대륙 쟁탈전
2. 버지니아와 매릴랜드
(1) 영국식민정책의 우월성
(2) 이윤 추구 동기의 장려
(3) 대의 제도의 발전
(4) 기회와 자유의 땅
(5) 봉건제도와 노예제도의 유령

Ⅲ. 북부 뉴잉글랜드의 식민지들
1. 플리머스 식민지
(1) 필그림 성도들의 모험
(2) 메이플라워 서약과 ‘다수의 동의’
2. 메사추세츠 식민지
(1) 청교도와 칼뱅주의 신앙
(2) 인디언과 백인의 관계-필립왕의 전쟁

Ⅳ. 식민지의 확장과 상인세력
1. 펜실베니아 식민지
2. 상공업세력의 등장
(1) 영국의 간섭주의적 중상주의 정책
(2) 본국정부와 식민지의 충돌
(3) 상공업의 발달과 상인들의 불만

Ⅴ. 불란서-인디안 전쟁

Ⅵ. 영국과 식민지의 갈등

Ⅶ. 독립선언

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

식민지의 건설을 촉진할 획기적인 방안인 토지분배와 그에따라 일정량의 농산물을 지대로 바치게 하였다. 이것은 사유재산을 인정하고 개인의 이윤추구 동기를 부추김으로써 생산을 증대시키려는 것이었다.
게다가 1612년에 존 롤프가 담배 재배 우리나라는 17세기 중반에, 일본에서 고추와 함께 담배가 들어왔다.
에 성공하여 1617년부터는 영국에 수출할 정도가 되었다. 이렇게 버지니아 식민지는 경제적 토대를 마련함으로써 장래에 대한 희망을 가지게 되었다.
한 걸음 더 나아가 1618년에 런던 회사는 사람들을 끌어모으기 위한 보다 더 적극적인 정책을 폈다. 즉, 그것은 회사의 주식을 사는 사람들에게는 1인당 무조건 50에이커(약6만평)의 토지를 주었다. 또 사람들을 끌어모으는 데에는 종교가 중요하였으므로 영국 국교인 성회공회 성공회라는 명칭은 \'하나요, 거룩하고, 공번되고, 사도적인 교회\'라는 교회에 관한 신앙고백 가운데 성(聖)과 공(公) 두 자에서 유래한 것이다. 그밖에 영국 국교회, 영국교회, 영국성공회, 잉글랜드교회, 앵글리컨처치라고 하며, 미국의 성공회는 주교감독제교회라는 의미의 에피스코팔교회(Episcopal Church)라는 명 칭을 사용한다.
영국에 처음으로 가톨릭이 전파된 것은 1세기 중엽으로 추정된다. 596년 로마 교황 그레고리 1세(540∼604)가 어거스틴(?∼604)과 수도사 40명을 영국에 파견한 이후 로마가톨릭은 영국교회는 물론 정치적으로 영국을 지배하였으며, 교회법정에서는 국가의 사법권을 대행하였다. 성공회의 개혁은 헨리 8세(1491∼ 1547)와 캐서린 왕비의 결혼무효소송으로 시작되었다. 교황 클레멘트 7세가 이 소송을 거절하자, 헨리 8세는 의회를 소집하여 1534년 국왕지상법(國王至上法) 을 발표한 데 이어, 1536년 로마의 감독권을 폐지하는 법령을 발표하였다. (출처-네이버 백과사전)
의 교회에도 토지를 주었다.
이와 같은 이민 유인책은 인두권 제도로 발전하게 되었다. 이것은 회사가 버지니아에 정착하는 사람에게는 누구에게나 무조건 1인당 50에이커의 토지를 주는 제도였다. 인두권을 얻은 사람은 자기 가족은 물론 하인으로 데려온 사람에 대해서도 인두권을 얻어 줄 수 있었다.
이와같은 토지제도의 도입은 결과적으로 주민들을 자유민으로 만들었다. 이러한 점에서 영국령 식민지는 귀족과 소작인 또는 노예로 이뤄진 스페인 령 식민지와는 달랐다. 그 결과로 그것은 능률적으로 움직였고, 또한 번창하였다.
(3) 대의 제도의 발전
버지니아에서는 다른 나라의 식민지에서는 볼 수 없었던 또 다른 독특한 제도가 자리를 잡아가고 있었다. 그럿은 주민의 의사를 대변하는 대의제도와 그것에 토대를 둔 지방자치제도의 발달이었다.
아메리카로 건너간 사람들 속에는 정부의 횡포에 반감을 가진 사람들이 많았으므로, 런던회사는 이들을 자극하지 않으려고 조심하였다. 그래서 회사는 1618년 주민들의 동의 없이는 어떠한 통치기구도 설치하지 않겠다는 약속을 하였고, 결국은 의회의 구성을 허락하게 되었다.
의회는 각 정착지와 각 대농장이 2명씩 보낸 대표들로 이뤄졌다. 대표의 선출은 자유민은 물론 하인이나 17세의 어린 청년들까지 참여할 정도로 민주적이었다. 이렇게 해서 1619년에 제임스타운 교회에서는 22명의 대표로 버지니아 하원이 구성되었다. 의회는 영국의 하원처럼 입법활동을 시작하였고, 영국 하원이 국황에 항의하는 것처럼 회사에 대해 청원서를 제출하였다. 그리고 이러한 과정이 계속되면서 버지니아 하원이 동의하지 않는 행정명령은 내리지 않겠다고 약속할 수밖에 없었다.
그러나 식민지인들의 생활은 그렇게 순조로은 것만은 아니었다. 영국에서 도덕주의자들이 금연운동을 벌이게 됨에 따라 버지니아의 담배 수출은 큰 타격을 입게 되었다.
1622년에는 인디언의 공격으로 많은 주민들이 학살당하는 사건이 일어났다. 처음에 버지니아 인들은 인디언들과 우호 관계를 유지하기 위해 토지에 대해 돈을 지불하기도 하였다. 특히 존 롤프가 인디언 추장 하우해튼의 딸과 혼인함으로써 평화가 유지될 수 있었다. 추장의 딸은 인디언의 공격 계획을 미리 알려 줄 정도로 백인에게 우호적이었다. 그러나 새로운 추장이 들어서자 관계가 다시 악화되어 1622년의 학살이 일어났던 것이다.
이처럼 치안 문제가 심각해지자, 1624년에 영국의 찰스 1세는 런던회사를 해체시키고 직접 지사를 파견하여 통치하였다. 또한 총독을 돕기위한 자문기관으로 상원도 임명하였다. 그에따라 버지니아는 회사 식민지로부터 왕령식민지로 바뀌게 되었다. 그러나 식민지하원과 식민지법원은 그대로 살아남았다.
(4) 기회와 자유의 땅
이와 같은 정치적인 변화에도 불구하고 버지니아 회사는 계속 이민을 받아들여야 할 정도로 번영하고 있었다. 담배 농장에서는 항상 노동력이 부족하였다. 그 때문에 영국의 빈민을 계약하인 아메리카로 이주할 경제력이 없는 빈민들에게 비용을 대주는 대가로 주인을 위해 2년에서 7년간 일하도록 만든 제도였다. 계약 기간이 끝난 사람은 자유민의 신분을 얻고, 토지를 얻어 자영농이 될 수 있었다.
의 자격으로 받아들였다.
유럽에서 버지니아에 오는 사람들 가운데는 납치되어 강제로 끌려오는 경우도 있었고, 범죄자나 정치범으로 추방당해 오는 경우도 있었다. 아일랜드 인들처럼 전쟁에서 포로로 잡혀 오는 사람들도 있었으며, 노예 신분으로 끌려오는 경우 그리고 가난한 어린이들이 양자로 오는 경우도 있었다.
그러나 어떤 방법과 어떤 신분으로 오든 간에, 이민들은 구세계에 있을 때보다 사회적, 경제적 지위가 한 단계 뛰어오르는 것이 보통이었다. 영국에서 빈민이었던 사람은 자영농의 신분으로 올라갔다. 또 어느 정도의 재산을 가지고 대서양을 건너온 자영농과 상인들은 대농장주가 되어 상류층이 되었다.
버지니아에서도 영국의 국교인 성공회가 공인된 신앙이었고, 그 대문에 주민들은 그것을 유지하기 위해 세금을 내야 했다. 획일적인 신앙의 부과로 다른 종교를 가지는 것이 사회적으로 불리하였다.
그럼에도 불구하고 식민지에서 국가와 종교의 결탁은 영국에서처럼 그렇게 철저하지 못하였다. 개인의 능력이 강조되는 신세계의 특수한 환경 속에서 종교적 통제는 유럽에서처럼 쉽지

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