본문내용
기억하는가? 주님이 세례요한 보다 못해서 세례요한에게 세례를 받으셨겠는가? 물론 아닐 것이다. 비록 주님이 세례 요한 보다 높을 지라도 너희 자신들도 나와 같이 낮아 지라는 의미로써 행동하신것이다.
또한 주님이 제사장이나 세리장들보다 부족하기 때문에 십자가에 못 박히셨겠는가? 물론 아니다 주님이 돌아 가셨을때 성막의 천이 두 갈래로 찢어 졌다고 성경은 말하고 있다. 이와같이 하나님의 아들이신 주님이 하찮은 우리 같은 인간을 위해 돌아 가셔야만 했겠는가? 물론 이것은 겸손하심을 나타내는것이다. 그리스도께서 권력이 아닌 무기력의 십자가를 지셨음을 상기시키며 권력이 사람을 살리는 것이 아니라 무력함처럼 보이는 그 십자가가 사람을 살리는 것이다.
그리스도의 죽기까지 내려가신 길을 같이 걸으려고 하여야 겠다. 너희도 나와같이 나라에 임하고 싶으면 너희도 나의 십자가를 지라고 말씀하신다. 십자가를 진다는 것은 사람들의 자신이 겸손해짐 뿐만 아니라 세상의 유혹과 사람들의 시선 까지도 생각지 않고 살아야 한다는 것을 나타낸다.
이 글에서 구체적으로 상향성을 향한 충동을 3가지로 나누어서 보여준다. 상황 부합의 시험, 이목 집중의 시험, 권력 확보의 시험인것이다.
첫번
또한 주님이 제사장이나 세리장들보다 부족하기 때문에 십자가에 못 박히셨겠는가? 물론 아니다 주님이 돌아 가셨을때 성막의 천이 두 갈래로 찢어 졌다고 성경은 말하고 있다. 이와같이 하나님의 아들이신 주님이 하찮은 우리 같은 인간을 위해 돌아 가셔야만 했겠는가? 물론 이것은 겸손하심을 나타내는것이다. 그리스도께서 권력이 아닌 무기력의 십자가를 지셨음을 상기시키며 권력이 사람을 살리는 것이 아니라 무력함처럼 보이는 그 십자가가 사람을 살리는 것이다.
그리스도의 죽기까지 내려가신 길을 같이 걸으려고 하여야 겠다. 너희도 나와같이 나라에 임하고 싶으면 너희도 나의 십자가를 지라고 말씀하신다. 십자가를 진다는 것은 사람들의 자신이 겸손해짐 뿐만 아니라 세상의 유혹과 사람들의 시선 까지도 생각지 않고 살아야 한다는 것을 나타낸다.
이 글에서 구체적으로 상향성을 향한 충동을 3가지로 나누어서 보여준다. 상황 부합의 시험, 이목 집중의 시험, 권력 확보의 시험인것이다.
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