사마천의 사기를 읽고 독후감상문

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본문내용

는 일이다.
B.C. 2세기경인 효무제가 통치하는 재위 54년 간은 중국사 중에서도 가장 활기차고 빛나던 시대로 일컬어진다. 정치. 경제. 사회. 문화. 군사. 사상. 문학 등에서 그 동안 축적돼 온 중국인의 저력이 일시에 폭발되는 문예부흥기로 말해진다. 효무제가 태양이라면 그 주위로 빛나는 위성들처럼 찬란한 광채를 발하는 인물들이 많다. 역사가 사마천을 필두로 사상가 동중서, 시인 사마상여, 해학가 동방삭, 대장군 위청, 경골한 급암, 여행가 장건, 청년작전가 곽거병 외에도 당시대를 주름잡던 인물들이 수없이 많다. 효무제는 국가적인 행사로 산동성의 태산에 올라 봉선 의식을 단행코자 했다. 봉선이란 태산의 산정에 올라 토단을 쌓고 천신인 태양신에게 제사를 지내고, 태산의 구릉인 양보로 내려와 지신에게 제사지내는 의식을 말한다. 그 행사는 성전이었다. 개인에게는 일생에 단 한번 있을까말까 하여 봉선의식 참가는 그지없는 영광이었다.
봉선에 참가코자 하는 고관들이 하도 많아 정부로서는 인원을 제한할 수밖에 없었다. 중이천석의 봉록을 받는 삼공과 9경들은 어쩔 수 없었더라도 기타의 하급 관리들은 지극한 제한을 받게 되었다. 6백 석의 봉록을 받는 사마담은 불행히도 봉선 참례자 명단에 들지 못했다. 더구나 기록관인 태사령으로서도 참례 못 하게 된 사실이 못내 억울할 수밖에 없었다. 그것이 병이 되었다. 동도 낙양에 잔류하면서 실의와 낙담으로 세월을 보내다가 병이 더욱 위중해지면서 어느 날 갑자기 죽음을 직감했다. 병석에 누운 채 사람을 시켜서 아들 사마천을 급히 낙양으로 불렀다.
\'주공단이 사거한 지 5백 년 만에 공자가 <춘추>를 저술해 끊어졌던 기록의 전통이 되살아났다. 공자 또한 사거한 지 5백 년 만인 오늘에 이르렀다. 그 동안 명주와 현군과 충신과 역사 등의 수효가 수없이 많았다. 나는 사관의 자리에 있으면서 그들의 족적을 기록할 작정이었다. 그러나 급병이 들어 세상을 뜨니 못다 한 일 때문에 한이 많구나. 나를 대신하여 네가 그 기록들을 남겨 내 한을 풀어 주면 어떻겠느냐.\'
아들 천은 고개를 숙인 채 눈물을 흘리며 대답할 수밖에 없었다. \'불민한 자식이오나 삼가 아버님의 유지를 모시겠습니다. 맹세합니다. 구래의 기록들을 잘 정리해 결코 빠짐이 없도록 하겠습니다.\'
그런 약속이 사마천의 운명이 되고 말았다. 그 때 그의 나이 36세였다. 그 후 3년이 지나 사마천은 부친의 뒤를 이어 태사령에 임명된다. 그는 우선 황실도서관에 비장되는 책으로 일컬어지는 석실. 금궤의 서들을 열람하기 시작했다. 전제국의 연대기를 읽었다. 한제국의 조칙과 대신들의 상주문 따위들도 섭렵했다. 오경인 <역경> <시경> <서경> <예기> <춘추>도 다시 정독했다. <좌씨전> <국어> <세본> <초한춘추>등도 열심히 탐독했다. 드디어 <사기> 저술에 착수했다. 거기에 몰두한 지 7년 뒤 어느 날, 사마천에는 청천의 벽력과도 같은 뜻밖의 사건이 발생한다. 장군 이능이 5천의 정예병을 거느리고 북방 원정길에 올랐다가 흉노군 1만의 적을 베고도 8만 대군에 포

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