인간복제에 대하여 조사, 분석

소개글

인간복제에 대하여 조사, 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 인간복제란 무엇인가

3. 인간복제의 필요성은 무엇인가
(1) 개인적인 측면에서의 필요성
(2) 사회적인 측면에서의 필요성

4. 인간복제의 현황
(1) 기술적인 면에 있어서의 인간복제 현황
(2) 각계의 대응

5. 인간복제의 문제점과 해결방안

6. 결론

본문내용

구한 바 있다．그러나 1999년 5월 미국 대통령 직속 생명윤리자문위원회는 인간배아를 이용한 복제실험과 연구를 허용하도록 빌 클린턴 대통령에게 권고하기로 결정하였다. 그 전까지 미국은 인간배아 연구를 원칙적으로 금지해왔으며 이에 대한 연방정부의 지원도 금지하고 있었다. 하지만 99년 6월 영국 정부는 전문가들의 권고를 거부한 채 파장을 고려할 시간이 더 필요하다는 이유를 들어 모든 의학적 연구활동에 대해 인간배아 복제행위를 금지시킨 바 있다.
5. 인간복제의 문제점과 해결방안
(1) 인간복제의 문제점
① 종교, 윤리적 문제
유일신이 인간을 창조하였으며 인간의 생명을 관장하고 있다고 믿는 기독교(개신교, 천주교)계에서는 생명은 창조주의 고유 영역이라는 교리에 의거하여 인간 생명을 인위적으로 조작하는 행위를 신에 대한 모욕이자 도전이라고 보고 있다. 불교의 입장에서는 생명복제가 우주의 섭리인 다르마(Dharma)를 파괴하는 행위로 생태계 파괴를 비롯한 엄청난 후유증을 낳을 것이라 생각한다. 윤리적으로는 인간복제가 인간의 존엄성을 대단히 훼손할 것이라는 우려가 있다. 인간의 존엄성이 그 생명과 인격은 절대적으로 고유하며 전 우주에서 유일한 것이라는 사실에 기반을 둔다고 한다면 인간복제의 가능성은 이를 근본에서부터 뒤흔드는 것이다. 물론 복제인간이 원래의 개인과 똑같지 않다는 반론도 가능하지만 지금까지 신성한 것으로 여겨왔던 인간의 생명을 인간이 조작한다는 사실 자체가 인간의 존엄성을 훼손한다는 주장도 만만치 않다. 아울러 인간복제 연구 및 시술 과정에서 수많은 수정란이나 배아가 희생될 것이 분명하기 때문에 이것 또한 인간 생명의 존엄성에 반한다는 주장도 있다.
② 법률적 문제
현행 법률상의 가장 큰 문제는 혈연과 가족 공동체에 기반을 둔 법리가 모두 혼란에 빠진다는 것이다. 우선 복제된 인간의 법률적 지위를 어떻게 볼 것인가의 문제가 있다. 아버지의 복제인간은 내게 형제인가 작은아버지인가, 혹은 아무 것도 아닌가? 이는 혼인과 가족제도에 기반을 둔 현행 법률로는 해결될 수 없는데 문제는 여기서 그치지 않고 유산 상속과 보험 등 친족제도와 관련된 모든 법률에까지 미친다. 또 헌법에 보장된 인간의 자유와 평등권은 인간 종의 단일성과 균질성을 전제로 한 것으로 복제된 인간이 등장한다면 이 또한 큰 혼란에 빠질 것이다. 아울러 모자보건법과 형법상의 낙태죄 등 임신 및 출산과 관련된 법규들도 적용이 어려워질 것이다.
③ 사회적 문제
인간복제가 가능해 진다면 현재 인류 사회의 근간을 이루는 결혼과 가족 제도가 심각한 위기를 맞을 것이다. 친족관계가 혼란에 빠질 것은 물론이고 반드시 결혼을 하거나 남녀가 결합하지 않아도 아기를 가질 수 있기 때문에 다양한 형태의 가족이 등장하게 될 것이며 독신자나 동성애자 커플들도 부모가 될 수 있을 것이다. 또 복제기술을 통해 부모가 되려는 이들은 가급적 우수한 유전형질을 가진 아기를 낳으려 할 것이기 때문에 새로운 우생학적 차별과 그에 따른 사회 계급이 생겨날 지도 모른다. 이런 상황은 심각한 사회불안의 요소가 될 것이다. 나아가 인류 사회가 보통 인간과 복제인간의 두 부류로 분열될 가능성도 존재한다. 또 전통적인 성역할과 남녀 개념 역시 커다란 전환을 겪게 될 것이다.
(2) 인간복제에 관한 대책
첫째, 연구자들의 연구과정을 연구의 비밀이 보장되는 동시에 객관적 윤리적 판단이 가 능한 수준에서 개방될 수 있도록 유도하며, 또한 연구자 스스로 윤리의식을 함양하여 연구 의 비윤리성을 사전에 방지하는 것이다.
둘째, 합리적인 규제제도를 확립해 놓자는 것이며, 여기에서 합리적이라 하면 어려운 일이겠지만 연구자의 연구의욕을 저하시키지 않으면서 사회의 윤리적 질서를 지킬 수 있는 수준이 되어야 한다는 것이다. 생명윤리문제와 관련해서는 정부 혹은 국회에 별도 위원회를 설치하거나 \'생명공학정책협의회\' 혹은 \'과학기술자문위원회\'의 특별 위원회로 설치 운영하는 방안도 고려해 볼 수 있을 것이다.
셋째, 국내 관련제도의 국제적인 조화를 확보하기 위하여 우선 국제공통성격의 기본원칙을 따르도록 해야 할 것이며, 또한 현재 진행 중인 생명윤리에 관한 국제적 공통규범의 제정움직임에도 적극적으로 참여해야 할 것이다. 왜냐하면 생명공학기술은 물론 생명공학제품의 국가간 교역이 쉽게 이루어지는 오늘의 상황에서 생명공학기술개발과 관련된 제반 사회적 문제는 어느 한 국가만의 문제가 될 수 없으며 범세계적인 차원에서 이루어져야 하기 때문이다.
넷째, 자연과학의 교육내용을 개선하자는 것으로 학교의 생물학교육에 있어서는 생명의 무한한 신비성을 강조하므로써 생명물질론이 현대사회에 미치고 있는 충격에 대하여 완충작용을 할 수 있을 것이다. 특히 중고교까지는 자연에의 경외심을 키우기 위하여 생물교육에 생태학에 중점을 두는 것이 바람하다.
다섯째, 사회전체의 자제력을 키우기 위하여 생명과학기술의 대중화를 강화해야 할 것이다. 특히 사회의 지도층 또는 정책입안이나 집행에 관여하는 지식인이 생명공학의 가능성과 그 위험성을 철저히 인식하므로써 생명공학기술개발을 올바른 방향으로 나갈 수 있도록 기여해야 할 것이다.
6. 결론
지금까지 살펴 보았듯이 복제를 통해 우리가 얻을 수 있는 이점도 있었지만, 오용될 경우 발생하는 끔직한 일도 상상해 볼 수 있었다. 그러한 악용을 방지하기 위해 복제인간 또는 모든 생명체의 복제에 대한 연구를 원칙적으로 차단하는 것도 한 가지 방법이기는 할 것이다. 그러나 그것은 생명체 복제가 가져다 줄 수 있는 여러 가지 이점 마저 아예 봉쇄하기도 하는 것일 뿐만 아니라 그러한 연구가 음성화됨으로써 이용의 가능성은 없에고 악용의 길은 터주는 예기치 못한 결과를 초래할 수도 있다. 앞으로 복제 생명체를 만들어 내는 일은 엄청난 자본과 기술을 필요로 하는 일만은 아닐 터이기 때문이다.
그렇게 때문에 이 문제에 대해 일방적이고 독단적인 생각을 뛰어넘는 유연하고도, 슬기로우며 현실감 있는 대처(인간의 존엄성을 해칠 위험이 있다고 생각되는 실험의 금지등)가 필요할 것이다. 위에서 말한 논의한 해결방법들이 복제 기술에 대한 해결책이라고 하나 궁극적으로 새로운 생명관이 필요

키워드

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