얀의 국가주의와 체육사상

소개글

얀의 국가주의와 체육사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목 차
1. 서론
1) 연구의 의의 및 목적

2. 국가주의 개념

3. 얀의 국가주의 체육사상

4. 체육의 목적

5. 체육의 방법

6. 결론

본문내용

함양시켜 통일을 향한 조국의 독립운동으로 승화시키려고 하였다. 또한 그는 개개인으로부터 통일적 전체, 즉 하나(Ein)의 민족으로 만들어내는 국민성을 강조하였다.
얀은 국민체육의 일환으로 Turnen의 공동체 의식을 강조하였고, Turnen의 실천의 장으로서 체육학교와 체조 그리고 체육시설을 중시하였다. 이러한 공공체육시설은 단순한 운동시설이 아닌 체육을 통한 공동체 생활의 장과 교육의 장이어야 한다고 주장했다. Turnen의 훈련은 사회성, 공개성의 특징을 바탕으로 자주, 평등, 전인형성에 이념을 둔 학습 2분법과 독일 민족국가의 건설을 위한 조직의 힘으로 집단지도단체를 강조하였고, 교사는 물론 학생에 대해서 전인적 인간관 형성과 체육지도자의 양성을 중요시했다. 또한 그는 정치적, 도덕적 의지형성을 위한 운동교재(평행봉, 기계체조, 댄스, 전쟁유희등) 선택과 체육제, 야외활동, 체육가, 체육복의 제정을 통해 독일 민족의 주체성과 국민의식을 각성시켜 국민 일체감을 형성시켰던 것이다. 특히 얀은 자주적, 민족적 노력의 중심을 독일체조를 통하여 완전한 공동체의식을 실현하려고 노력하였고, 그것을 통해 독일민족을 각성시켜 통일을 향한 정신질서의 확립과 독일민족해방 그리고 독일의 독립을 위한 민족운동으로 구체화시켰던 것이다(이천희, 1987).
얀은 신체를 「신체를 생명적영적 그리고 정신적 제현상을 포함하는 인간의 몸」 즉 「삶을 영위하는 대근육적역동적인 살아있는 몸」 의미한다.
얀은 身體와 精神을 별개가 아닌 하나로 생각하고 있었다. 왜냐하면 얀은 그 성장배경이 목사의 아들로서 그 思想中心이 聖經에 있었기 때문에 心身二元論的 身體觀의 觀點이 아닌 心身統一體的 身體觀의 관점을 가지고 있었기 때문이다.
따라서 얀의 신체관은 인간의 신체와 정신(영혼)을 한 묶음으로 보는 심신통일체적 신체관으로 신체존귀사상으로 볼 수 있겠다.
4. 체육의 목적
얀은 체육의 목적을 크게 두가지로 나눌 수 있으며 국내적으로는 愛國心 鼓吹, 국외적으로는 國力培養을 들 수 있다.
1) 愛國心 鼓吹
Williams는 「얀의 民族的인 체조는 민족의 悲劇으로 간주되어야 할 것이다」라 강한 批判을 하였고, 체육은 다소 편협되고 지나치게 애국적인 동기에 몰두하고 있다고 생각하여 그의 방식은 아동들에게는 부담이 크고 어렵고, 도수체조를 거의 취급하기 않았다. 그리고 女子體育에 대해서 아무런 대책을 세우지 않았다는 결함이 있다고 생각하는 사람도 있었다. 그러나 얀 자신은 祖國은 내게 모든 인간적 영원의 개념으로 여겨진다라고 고백하면서 모든 비난에도 불구하고 민족과 조국의 自由와 統一을 위해서 내습함으로써 받아야만 했고 참아야 했던 모든 가옥한 운명의 타격에도 불구하고 자신의 일에 흔들림 없었다는 것이 그의 가장 위대한 점일 것이다. 따라서 독일민족의 해방을 염원한 얀은 靑少年들의 身體와 精神을 鍛鍊하여 왕성한 愛國心을 함양하는 것이 최선의 길이라고 생각하였다.
2) 國力培養
1806년 예나의 굴욕적인 대전에서 무기력한 비애국적인 직업군대의 박약한 저항이 허무하게도 나폴레옹의 군대에 짓

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