브루스의 신약사-독후감

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브루스의 신약사-독후감에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

만 하다고 생각한다. 또한 성전을 중심으로한 권력을 가진 세력들이 힘을 발휘 하고있었다. 하시딤 과 바리새인그리고 사두개인이 그들이다.
또한 금욕주의자인 에센파도 있었으며 바울이 활동했었던 열심당도 그들 가운데 하나였다. 로마의 학대를 피하여 동굴 생활을 마다하지 않았던 쿰란공동체도 이후에 활동을 하게된다.
이 공동체가 추구 했던것이 바로 메시야의 대망이었다. 이기간을 거쳐서 초기기독교가 비로소 자리를 잡게된다. 이 초대교회 당시의 유대교는 너무 율법적인 것을 강조한 나머지 율법 주의자들이 되고 만다.
그들은 예수를 메시야로 인정하지 아니했다. 오로지 선지자의 한 사람으로만 생각하고 있다.
지금의 시대에도 마찬가지이다. 그들의 한을 풀어 줄수있는 왕으로서의 메시야만 기다릴 뿐이다. 그런데 천하디 천한 마구간에서의 탄생과 그의 신분이 도저히 유대인들의 사고에서는 이해가 되지 않았던 것 이었다.
그들은 지금도 그들을 해방시키고 선민으로서의 자격을 인정해줄 그리스도를 대망하고있다. 예수님의 탄생 이전에 세레요한의 출생이 있었다.
성경에서 말씀 하듯이 그는 메시야 앞서서 등장 그의 길을 평탄케 하는 것이 그의 사명이었다. 그의 사역이 마무리 되어 가면서 예수님의 공생에가 시작되었음을 알수있다.
예수님이 오셔서의 첫 일성은 \"회개하라 천국이 가까왔느니라\" 였다. 이 말씀은 세레요한의 선포와 동일했다. 예수님 께서 전하신 것은 하나님 나라였다. 요한복음서는 흔히 영적인 복음서 라고 한다.
예수님은 이미 하나님의 나라가 우리 마음가운데 와있다고 선포하신다. 그러나 한편 으로는 아직 이라고도 말씀하신다. 천국의 현재성과 미래성이다. 가까이 와 있는 천국을 이미 와있는 천국을 말씀하신다. 그 당시 세상나라 들은 자신들의 영토를 지키고 늘리기에 정력을 소비하고있었다. 어찌보면 기독교의 모든역사가 이미 이때 다져졌다고 볼수있다.
복음 선포에 이은 예수님의 제자에 대한 철저한 교육이 이루어지고 있었다. 임박한 죽음을 예고하는 것이었다. 유대인들은 그들의 기다리던 메시야인 예수님을 결국 알아보지 못하고 십자가에 못박고 말았다. 그리하여 심문에이은 십자가 처형이 이루어지고 그후 부활로서 사망 권세를 이기신 예수님이 지금도 함께 하고 계시는 것이다.
예수님의 죽음으로 유대인들로 부터 학대받던 제자들과 예수를 추종하던 사람들은 모두가 뿔뿔이 흩어졌다. 그들이 나중에 예수님의 명령대로 마가의 다락방에 모여 전혀기도에만 힘을

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브루스,   신약사,   감상