목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영화, 결혼을 말하다 : 영화의 대략적 줄거리
Ⅲ. 결혼 - 과연 미친 짓인가?
Ⅳ. 결론
Ⅱ. 영화, 결혼을 말하다 : 영화의 대략적 줄거리
Ⅲ. 결혼 - 과연 미친 짓인가?
Ⅳ. 결론
본문내용
하다지만, 그리하여 동거와 같은 대안들이 사회적 반향을 일으키며 젊은 층들에게 확산되고 있다고는 하다지만 그것을 내 문제로 환원시켜 생각해 본 것은 이 영화를 보기 전까지는 거의 없다시피 했기 때문이다.“결혼 - 그거 꼭 진짜 사랑해서 하는 거 맞아?”이 영화는 내게 이렇게 말을 걸었고 또 사회에 말을 걸었다.
그러나 영화는 결혼을 차마 이를 어찌할 수는 없기에 따라야 한다고 생각하는 이들의 마음에 격한 파문을 일으키고선 심술궂게도 그 어떤 명쾌한 결론조차 내려주지 않았다. 물론 어떻게 하든 획일화된 해결책이 나오지는 않을 것이다. 그러나 그렇다고 해서 상투적으로 결혼에 대한 열린 모델을 지향하자고 말하는 건 좀 아니라는 생각이 들었다. 사실 그것만큼 무책임한 말도 없을 것이다. 선뜻 잘라 말하기 힘든 것들을 뭉뚱그려 묻어버리는 그 말. 그 생각에 조금 씁쓸해지는 것은 어쩔 수 없었다.
“사람들이 하필 그 전에 사랑한 사람이나 그 후에 사랑할 사람이 아닌, 바로 지금의 그 사람이랑 결혼하게 되는 건 단지, 그 사람을 결혼 적령기에 만났기 때문이라는 거야. 그러니까 누구를 만나 사랑해도 상관없는데 다만 순서가 문제인 거지. 그 중에서 제일 괜찮은 사람을 바로 결혼 적령기 때 만나야 행복해질 수 있는 거니까.” 「결혼은, 미친 짓이다」, 이만교, 2000, 민음사, p.133
이는 소설 속 준영이 한 대사의 일부이다. 다소 냉소적일 수 있을 이 말을 조금 더 곱씹어 보며 나는 현실 속의 사랑과 결혼이란 어떤 모습이어야 할지 좀 더 고민해봐야겠다고, 사실 아직 정확히는 잘 모르겠다고 솔직히 말하고 싶었다.
그러나 영화는 결혼을 차마 이를 어찌할 수는 없기에 따라야 한다고 생각하는 이들의 마음에 격한 파문을 일으키고선 심술궂게도 그 어떤 명쾌한 결론조차 내려주지 않았다. 물론 어떻게 하든 획일화된 해결책이 나오지는 않을 것이다. 그러나 그렇다고 해서 상투적으로 결혼에 대한 열린 모델을 지향하자고 말하는 건 좀 아니라는 생각이 들었다. 사실 그것만큼 무책임한 말도 없을 것이다. 선뜻 잘라 말하기 힘든 것들을 뭉뚱그려 묻어버리는 그 말. 그 생각에 조금 씁쓸해지는 것은 어쩔 수 없었다.
“사람들이 하필 그 전에 사랑한 사람이나 그 후에 사랑할 사람이 아닌, 바로 지금의 그 사람이랑 결혼하게 되는 건 단지, 그 사람을 결혼 적령기에 만났기 때문이라는 거야. 그러니까 누구를 만나 사랑해도 상관없는데 다만 순서가 문제인 거지. 그 중에서 제일 괜찮은 사람을 바로 결혼 적령기 때 만나야 행복해질 수 있는 거니까.” 「결혼은, 미친 짓이다」, 이만교, 2000, 민음사, p.133
이는 소설 속 준영이 한 대사의 일부이다. 다소 냉소적일 수 있을 이 말을 조금 더 곱씹어 보며 나는 현실 속의 사랑과 결혼이란 어떤 모습이어야 할지 좀 더 고민해봐야겠다고, 사실 아직 정확히는 잘 모르겠다고 솔직히 말하고 싶었다.
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