박경리의 ‘토지’와 근대사

소개글

박경리의 ‘토지’와 근대사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 줄거리

Ⅱ. 등장인물

Ⅲ. 작가연혁

Ⅳ. 토지와 근대사

Ⅴ. 토지를 읽고

본문내용

함부로 해침을 이야기하면서 작가는 그들의 부끄러운 야수성을 철저하게 파헤친다. 남의 존엄성을 해치는 자는 자신의 존엄성 자체도 아주 없는 자이다. 이것이 이 공리의 핵심이다. 일본 제국주의자들의 한국 침탈은 그들 국가의 격조를 완전하게 잃었다는 증거임을 이 작품은 명징하게 내보이고 있다.
세 번째 고리는 \'사랑이 곧 창조\'라는 공리이다. 우리가 하느님이라고 부르는 절대자는 \'사랑\' 그 자체이다. 사랑이 없이는 어떤 창조도 없다는 것이 이 작가가 믿는 철학이다. 누구도 사랑해 보지 않은 사람은 아무런 것도 만들거나 창조하지 못한다. 작중 인물 임명희의 독백을 통해 내보이는 이 철학은 \"토지\"를 읽는 가장 중요한 서사적 힘줄이다. 사랑이 눈길을 지닌 자만이 세계를 아름답게 읽을 수 있고 남의 존엄성을 지켜 줄 줄 알며 뭔가 바른 것을 창조한다. 거대한 하나의 질문을 앞세운 다음 작가는 두 개의 중대한 답변을 찾아내어 보여 준다.
\"토지\"는 이제 무수한 세계인들에게 읽히는 중대한 성서처럼 될 것이다. 극적인 말씀 끊기와 생동하는 이야기 마디 만들기, 겹치는 \'시간의 얼굴\'을 내보이는 절묘한 묘사법을 쓰고 있다. \'시간의 얼굴\'이라는 용어는 내가 여기서 처음 사용하는 말이다. 우리는 매일 무수한 얼굴들을 만나다. 우리의 삶 속에는 서로 만나는 얼굴들만 있고 사실 시간이란 없다고 나는 본다. 만나는 사람들의 얼굴은 대체로 앞에 만난 사람들과 겹치거나 이어진 얼굴들이다. 무수한 의미만을 가진 채 만나는 사람들의 의미를 이야기한 것 그것이 거대한 \"토지\"를 구성한 구조이고 작가가 그려 낸 우리들 삶이었다고 나는 읽는다.

키워드

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