목차
1.교육의 본질
2.인간의 이해
3.홀리스틱 교육이론
4.결언
2.인간의 이해
3.홀리스틱 교육이론
4.결언
본문내용
인간과 교육
-홀리스틱 접근법-
1.교육의 본질
2.인간의 이해
3.홀리스틱 교육이론
4.결언
1.교육의 본질
교육은 인간을 ‘인간답게’‘바랍직한 인간으로 형성’한다는 가치실현을 목표로 한 인간이 자신과는 다른 상태에 있는 또 다른 인간을 어떻게 ‘가르쳐 기르느냐’하는 문제에 봉착될 때 교육은 성립된다.
Kant는 “사람은 교육에 의해서만 사람이 될 수 있다.” “인간이라는 것은 교육이 인간을 만들어 낸 것에 불과하다”라고 말했는데 여기에서의 ‘인간’이라는 것은 두 가지 의미를 가진다. 즉‘인간으로부터 만들어낸다’는 것은 인간은 태어난 대로는 미성숙한 자임을 의미하고 ‘사람이 된다’는 것은 성숙된 이상적 인간을 뜻한다. 태어난 대로의 자연아를 이상적 인간에까지 육성하는 것이 교육이라는 의미인 것이다.
이와 같은 의미에서 교육은 몇 가지 요소로부터 성립된다는 사실을 알 수 있다. 위에서 말한 어떠한 인간이 어떤 상태에 있는 인간을 가르쳐 기른다고 하는 교육활동에 있어서‘어떠한 인간’이란 성숙자이고,‘어떤 상태에 있는 인간’이란 미성숙자를 뜻한다. 이양자간의 관계에 있어서 미성숙자의 내재적 성장의 힘, 즉 자연력과 성숙자의 교육력과의 교섭작용이 교육의 본질을 형성하는 것이다. 따라서 성숙자가 미성숙자를 ‘어떠한 인간’으로, 무엇으로써, 어떻게 육성할 것이냐 하는 문제가 따르게 된다. 이러한 교육의 문제와 아울러 교육현상적인 면에서 보면 사회라고 하는 인간집단 내에서 어떤 인간을 형성해야 하느냐 하는 문제와 어떠한 인간이 사회 내에서 더 바람직하느냐 하는 개념이 문제되지 않을 수 없다.
교육의 일반적인 통념과 의의는 지나온 문화를 계승하고, 현재의 문화에 참여하며 미래를 형성하는 과업이라 할 수 있다. 이것은 누구에게나 다 공통적인 상식으로 되어 왔다. 이와 같이 볼
-홀리스틱 접근법-
1.교육의 본질
2.인간의 이해
3.홀리스틱 교육이론
4.결언
1.교육의 본질
교육은 인간을 ‘인간답게’‘바랍직한 인간으로 형성’한다는 가치실현을 목표로 한 인간이 자신과는 다른 상태에 있는 또 다른 인간을 어떻게 ‘가르쳐 기르느냐’하는 문제에 봉착될 때 교육은 성립된다.
Kant는 “사람은 교육에 의해서만 사람이 될 수 있다.” “인간이라는 것은 교육이 인간을 만들어 낸 것에 불과하다”라고 말했는데 여기에서의 ‘인간’이라는 것은 두 가지 의미를 가진다. 즉‘인간으로부터 만들어낸다’는 것은 인간은 태어난 대로는 미성숙한 자임을 의미하고 ‘사람이 된다’는 것은 성숙된 이상적 인간을 뜻한다. 태어난 대로의 자연아를 이상적 인간에까지 육성하는 것이 교육이라는 의미인 것이다.
이와 같은 의미에서 교육은 몇 가지 요소로부터 성립된다는 사실을 알 수 있다. 위에서 말한 어떠한 인간이 어떤 상태에 있는 인간을 가르쳐 기른다고 하는 교육활동에 있어서‘어떠한 인간’이란 성숙자이고,‘어떤 상태에 있는 인간’이란 미성숙자를 뜻한다. 이양자간의 관계에 있어서 미성숙자의 내재적 성장의 힘, 즉 자연력과 성숙자의 교육력과의 교섭작용이 교육의 본질을 형성하는 것이다. 따라서 성숙자가 미성숙자를 ‘어떠한 인간’으로, 무엇으로써, 어떻게 육성할 것이냐 하는 문제가 따르게 된다. 이러한 교육의 문제와 아울러 교육현상적인 면에서 보면 사회라고 하는 인간집단 내에서 어떤 인간을 형성해야 하느냐 하는 문제와 어떠한 인간이 사회 내에서 더 바람직하느냐 하는 개념이 문제되지 않을 수 없다.
교육의 일반적인 통념과 의의는 지나온 문화를 계승하고, 현재의 문화에 참여하며 미래를 형성하는 과업이라 할 수 있다. 이것은 누구에게나 다 공통적인 상식으로 되어 왔다. 이와 같이 볼
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