행동주의 발표자료 입니다.

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목차

1.행동주의 태동의 역사적 배경

2.행동주의 개념

3.행동주의 영향 및 사회문화적 배경

4.행동주의 한계 및 붕괴

본문내용

자극에 대해 반응할 때 그 반응에 대해 어떠한 결과가 주어지느냐에 따라, 동일한 반응을 계속할 수 도 있고 그만 둘 수도 있다. 예를 들면 어린 아이가 제시된 모든 알파벳을 ‘A\'라고 했을 때, A라는 알파벳을 정확히 인식 했을 때만 칭찬을 해 주었다고 하자. 그렇다면 아이는 다음부터는 다른 알파벳은 A라고 부르지 않고 A만 A라고 부르는 차별성을 갖게 되고 마침내 변별이 이뤄지는 것이다.
행동주의는 인간의 행동원리를 설명하는 것으로 pavlov의 고전적 조건화, Thorndike의 연합설, Watson의 자극의 일반화, Skinner의 조작적 조건화 등이 대표적이다. 그러나 이것은 인간의 심리적, 정신적 부분을 설명할 수 없다는 문제점을 안고 있었다. 결국 자극 반응의 원리로 설명될 수 있었던 행동주의에서의 학습 원리는 복잡한 인간의 행동을 설명하지 못한다는 비판을 받았다. 눈에 보이는 , 측정 가능한 데이터에만 의존하기 때문에 인간의 심리를 파악하는 데에는 한계가 있었고 이에 1950년대 후반 인간의 내적인 부분을 설명하려는 시도로 정보처리개념과 함께 인지주의가 등장하였다.
3. 한국과 미국의 시대적 상황
국내
국외
20
교육
-서구교육학 수용
사회
-일제식민지
교육
-행동주의(심리학의주류로떠오름)
-교육영화사업 발전
사회
-금주령(미국)
-린드버그 대서양횡단 비행 성공(27)
-경제 대공황(29)
30
교육
-서구교육학 수용의 르네상스 시기
사회
-문학-봄봄.동백꽃
-일제 식민지
교육
-스키너실험상자(38)
사회
-경제 대공황과뉴딜 정책
-영화 킹콩 (미녀-강화물)
40
교육
-미군정시대(45)-미국주도의 교육개혁
사회
-광복(45)
-건국(48)-국정운영의 미숙과
-동족상잔의 비극 속에서 교육 이루어짐
교육
-신행동주의-(1930년~1940년대후반)
-교수매체의 발전
사회
-2차 세계대전(행동주의 심리학 지배이론)
(1939년 9월 1일~1945년 8월 15일)
50
교육
-취학률증가
사회
-미국화진행
- 6.25사변
교육
-행동치료 시작
사회
-미소 냉전 시대
60
교육
-교육근대화표방
-반공교육(박정희 정권)
-고교평준화도입(69)
-학습경험의구체화-보조매체활용
사회
-5.16군사정변
-4.19혁명
교육
-행동 심리학(60~75)
-프러시(62), 스키너(64) 교수기계도입
-개별화 수업체계가 도입(Keller)-psi
사회
-미소 냉전 시대
70
교육
-미국수업공학이론도입
(행동주의심리학기초)
-다양한 수업체제개발 및 설계 모형 개발
사회
-새마을운동
교육
-인지 심리학(75~88)
-반두라 사회학습이론
-행동치료발전
사회
-냉전시대
석유 파동
80
교육
- 행동주의수업 한계 드러남
(실천적 적용상의 문제점)
- 교육의 과학운동
- 교육에 대한 공학적 접근
-교육 방송(학교교육보충심화)
컴퓨터교육 실시.
-체계적 교육개혁과 교육 통제
구조의 분권화 추진
사회
-광주민주화운동(5.18)
-올림픽(88)
교육
-행동치료 한계
사회
-국제우루과이라운드(86)
-탈 냉전시대(88)
90
교육
-열 린 교 육 확 대 실 시
-수요자 중시 교육체제 수립
-교육개혁(95)
사회
-지방자치제실시(91)
-I M F (97)
사회
-소련붕괴(91)
- WTO출범(95)
2000
교육
-7차교육과정
- 교육부 NEIS 사태
사회
-2002월드컵
-FTA-교육개방
사회
-9.11테러(01)
-이라크전쟁(03)
4. 행동주의의 한계점
1) 인간성 속에는 분명히 조작이 되고 변형될 수 있는 측면들이 있는 것이 사실이나 결코 조작이 될 수 없고 계획적으로 실험할 수 없는 직관력, 영감, 상상력 같은 측면도 있다. 행동주의적 교육에서 말하는 교육이나 학습활동은 사실에 있어서 훈습(훈육)에 불과한 것이다. 즉, 인간은 훈련의 대상이 될 수 있는 존재이기도 하지만 또한 교육의 대상이기도 한다.
2) 스키너의 행동주의 심리학이 저지르고 있는 과오 중에 가장 중요한 것은 그가 개발해 낸 인간행동의 객관화 원칙과 조정방법들이다. 동물의 경우는 언제든지 조건을 통제하여 실험을 할 수 있지만 인간의 유전과 경험은 통제할 수 없기 때문에 인간성을 객관화시켜 실험 연구한다는 일은 불가능한 것이다. 때문에 동물의 실험에서 발견한 동물의 행동원칙을 인간에게 적용할 수 있다고 믿는 것은 큰 잘못이다.
3) 교육현상을 일차적으로 사람과 사람의 접촉현상이기도 하다. 어떤 이유로 접촉하든 사람과 사람이 만날 때에 그것은 전인적인 접촉일 수밖에 없다. 따라서 교육은 어떤 방법적인 기술이나 계획된 절차나 과정이기에 앞서서 사람과 사람 사이의 관계현상 전체인 것이다.
4) 무엇을 위한 교육이냐, 어떤 사람을 위한 교육이냐 하는 문제가 제기될 수 있다. 즉 교육의 궁극목적과 방향에 대해 무관심한 채로 그 목적에 도달하는 방법에만 치중한다면 교육은 도구적인 의미만을 갖게 된다. 따라서 행동주위 교육학은 사회와 문화의 방향을 찾고 안내하는 사명을 스스로 포기하고 오직 방법과 기술로써 봉사하는 일만을 수행하려는 노예학문이 될 위험이 있다.
5) 행동주의적 교육은 강제적인 성격을 지니고 있다. 교육받는 사람의 요구가 아니라 교육하는 사람의 요구에 따라 인간을 만드는 것이다. 이런 교육을 통한 스스로 결정하고 선택할 능력도 자유도 의식도 없는 존재는 기계적 존재일 수는 있어도 인격적 존재라고 할 수는 없을 것이다.
4.2 행동주의의 붕괴
첫째, 행동주의는 S-R연합이 행동형성 즉 학습에 필수적이라고 주장했다. 교육에서는 어떤 지시(instruction)에 대한 특정행동의 수행이 반복적으로 일으켜지는 가운데 학습이 이루어진다는 것으로 많이 받아들인 생각이다. 그런데, 반응이 수반되지 않아도 행동이 성립된다는 실험적 증거가 속출하게 된다. 반드시 반응이 자극에 연합되도록 수반되지 않아도 행동형성이 가능하다는 것이다. 이것은 S-R연합이 학습에 필수적이라는 가정과는 다른 것이다.
둘째, S-R연합 학습에서는 욕구감소, 즉 강화가 필수적이라는 가정을 행동주의를 이끈 대부분의 주도적 이론들이 설정하고 있었다. 교육에서는 이 강화를 보상이라고 즐겨 쓰고 있었다. 잘했을

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행동주의,   스키너,   행동주의역사적배경