데카르트에 대하여

목차

Ⅰ. 시작 하는 말

Ⅱ. 데카르트, 그의 삶에 대하여.

Ⅲ. 데카르트의 철학의 시대적 배경과 그의 사상
1. 데카르트 철학의 시대적 배경
2. 데카르트의 사상
(1)방법적 회의
(2)이원론
(3)신의 존재
(4)기계론

Ⅴ. 데카르트의 저서
1. 방법서설
2. 성찰

Ⅵ. 맺음말

본문내용

근대 철학의 시발점 역할을 하였다. 그는 세상을 올바르게 인식하기 위해 끊임없이 의심하는 방법적 회의를 통하여 자신의 철학인 이원론과 기계론, 관념론 등을 정립시켰고 이는 현대철학에까지 이어져 철학에 큰 영향을 미치고 있다.
사실, 단순히 무슨 의미인지조차 명확히 알지 못하는 '나는 생각한다. 고로 존재한다'라는 격언 하나만으로 보고서의 주제를 데카르트로 선정한 것이 사실이다. 하지만 이것이 데카르트 모든 철학은 함축하고 있는 말이라는 것을 이제는 알 것 같다. 사실 어려워서 이해하지 못한 부분도 많으나, 많이 모르고 시작한 덕에 데카르트에 대한 많은 것들을 알 수 있었고, 또 몇몇 철학책들을 접하며 철학에 대한 관심을 조금 더 갖게 된 계기가 되었다.
사실, 데카르트에 대한 사상을 체계적으로 접하기 전 내가 생각했던 것은 더 추상적이고 가치론적인 것이었는지 모르겠다. 어쩌면 이것은, 철학가라면 보다 옳은 것을 추구하는 것 이라는 막연한 내 편견 때문이었을지도 모른다. 예상보다 그의 철학은 억세다고 느껴질 정도로 명료했고, 철저한 논증과 논증을 거듭해 마치 수학문제를 풀어 내는듯한 느낌을 받았다. 결과적으로 그 스스로도 신에 대한 설명이나 신체와 정신의 연관관계 등에 대한 그의 논리 일정부분의 한계를 인정했지만 그의 사상은 논증을 통한 일관된 하나의 완전한 이론이었고, 그것은 당시에 획기적 이였으며 그가 추구한 보편적 진리와 그것을 생각해내는 방법등에 관한 것은 오늘날까지도 철학에 많은 영향을 미치고 있다.
사실 난 데카르트에 대해 공부하면 할수록 처음과는 다른 약간의 거부감 같은 것이 들기도 했다. 그의 논리는 명확했지만 현존하는 세계 속에서의 나는 마치 미궁 속으로 점점 빠져 들어가는 것 같은 느낌을 받았기 때문이다. 나는 존재하지 않고, 생각하는 나만이 존재하고 있다. 그렇다면 생각하는 나만이 나라는 말인가? 생각하는 내가 없을 때에는 이 세계는 존재하지 않는 것인가? 그럼 나는 도대체 누구인가? 등에 대한 생각이 끊임없이 떠올랐기 때문이다. 그러나 본질적으로 조금은 다른 부분일수도 있으나, 끊임없이 생각하고 의심하여, 내 안에 있는 옳은 가치들을 찾아내고 그것을 올바르게 사용해야겠다는 가르침도 받았다.
어찌됐던 그는 개인의 의식을 분석하는 철학을 개시하였고, 그로인해 사람들은 신이 아닌 인간에 대한 고찰을 하고 자신의 내면을 들여다보게 되었다.
철학은 우리와 세계의 관계를 이해하는 중요한 역할을 하고, 우리는 그 철학을 바탕으로 우리 존재의 소중함에 대해 그리고 다른 존재와의 관계에 대해 생각할 기회를 갖는다. 생각을 했다면, 더 나은 방향으로 그 철학적 생각을 실천해야 할 것이다. 그렇게 개개의 사람들이 각자의 위치에서 노력한다면, 그것이 바로 철학이 원하는 진리가 아닐까 하는 생각을 해본다.
Ⅶ. 참고문헌
1. 존 코팅엄, <데카르트>, 정대훈역, 궁리필로소피, 2001, p16-25 , p32-51
2. 폴스트래던, <믿고싶은 모든 것을 의심하라, 데카르트>, 박지수역, 펀앤런북스, 1997, p13-21, p60-74
3. 데카르트, <방법서설 성찰 외>, 김형효역, 1992, 삼성출판사, p10-40
4. 에드문트 후설 외, <데카르트적 성찰>, 이종훈역, 한길사, 2002 p47-70
5. 박영식, <서양철학사의 이해>, 철학과현실사, 2000, p215-224
http://100.naver.com/
http://blog.naver.com/korealism?Redirect=Log&logNo=110013443949
http://www.mizii.com/jesusi/inlight/philosophy/descartes/descartes.htm

키워드

데카르트,   방법적회의,   방법서설,   성찰,   기계론,   이원론,   근대철학