헤르바르트의 교육이론

소개글

헤르바르트의 교육이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 헤르바르트의 심리학
① 영혼과 표상.
② 표상과 통각.
③ 전심과 치사.

2. 흥미의 개념
① 통각과 흥미
② 다면적 흥미
③ 흥미의 분류와 교과

3. 교수 이론
① 사고권: 교육내용
② 교수의 단계: 교육방법
③ 지식과 도덕

4. 현대 교육학과의 관련.

5. 바람직한 교사상이란...

본문내용

한 흥미가 모여 있는 상태가 아니라 반드시 통일성이라는 또하나의 조건에 의하여 결합되어 있는 상태를 나타낸다. 헤르바르트는 교육자는 다면적 흥미와 도덕적 인격 사이의 관련성을 늘 염두에 두어야 한다고 하였다.
③ 흥미의 분류와 교과
헤르바르트는 흥미의 대상을 분류하는 것이 아니라 마음의 상태를 분류하는 것이라고 하였다. 마음의 상태를 분류하는 것은 이상적인 마음의 상태 즉, 심성의 이상형을 좀 더 자세하게 규정하는 것과 동일한 의미를 지닌다. 다면적 흥미는 경험적 흥미, 사변적 흥미, 심미적 흥미, 공감적 흥미, 사회적 흥미, 종교적 흥미로 나눌 수 있다. 경험과 교제에서 획득한 인식과 공감이 여섯 가지의 다면적 흥미로 자연스럽게 세분화되는 것으로 해석된다. 이는 인류의 문화 유산을 아동에게 가르쳐야 한다는 그의 교육적 의도와 관련이 있다.
3. 교수 이론
헤르바르트의 교육 이론에 있어서 교수 4단계는 전심과 치사에 의하여 규정되고 전심과 치사는 마음의 동적 측면을 나타낸다는 점에서 교수 4단계 또한 마음의 동적 측면을 나타낸다. 사고권은 흥미에 의하여 규정되고 흥미는 마음의 정적 측면을 나타낸다는 점에서 사고권 또한 마음의 정적 측면을 나타낸다.
① 사고권: 교육내용
헤르바르트의 교수 이론에 있어서 사고권이라는 용어는 두 가지 의미로 사용되고 있다. 그 중의 한 가지 의미는 ‘개인을 초월해 있는 사고권’이며, 다른 한 가지 의미는 ‘개인이 소유하고 있는 사고권’이다.
인류가 이때까지 느끼고, 경험하고, 생각했던 모든 것의 전체적인 힘이 사고권이며, 이 사고권이 아동을 교육시키는 실질적인 힘의 원천이라고 할 수 있다. 교사의 일차적인 임무는 아동에게 바로 이 사고권을 형성시켜주는 것이다. 한 개인이 소유하고 잇는 사고권은 그가 이 세계에 관하여 가지고 있는 모든 생각이 서로 논리적 관련을 맺으면서 하나의 체계를 이로고 있는 것으로서, 그것은 그 사람의 인생관과 세계관 그리고 그의 삶의 자세를 나타낸다. 한 개인의 삶의 목적과 내용과 방법은 현재 그가 소유하고 잇는 사고권에 의하여 결정된다.
② 교수의 단계: 교육방법
헤르바르트의 교수 4단계는 명료, 연합, 체계, 방법이다.
첫째, 명료는 공부해야 할 주제를 쉽고 올바르게 가르치기 위하여 그것을 분명하게 한다는 듯이다. 그것은 정지해 있는 전심을 가리키며, 새로운 표상이 나타난 것을 의미한다. 정지상태의 전심은 그것이 명료하고 순수할 때 비로소 하나의 사물을 분명하고 명확하게 볼 수 있다.
둘째, 연합은 이전에 배운 주제를 새로이 배우려는 주제와 관련짓는 것이다. 연합을 아동의 사고 작용으로 규정하자면 그것은 전심이 움직이는 것을 가리킨다. 정지 상태에 있는 전심의 결과로 생긴 표상은 하나의 전심에서 다른 전심으로 운동해 나아갈 때 서로 연합된다.
셋째, 체계는 새로이 배운 주제를 받아들여 그것이 기존의 지식 체계 내에서 적절한 자리를 잡도록 하는 것이다. 체계를 아동의 사고 작용으로 규정하자면 그것은 정지해 있는 치사를 가리킨다.
넷째, 방법은 새로이 배운 주제를 과연 올바르게 배

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