목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 봉건사회
2. 기사
3. 중세 전투와 전술
4. 농민
5. 성직자
6. 어린이와 여성
7. 삶과 죽음
8. 흑사병
9. 중세 대학
10. 도시
11. 기술과 도구의 발전
12. 고딕 건축
13. 학문의 변화:아리스토텔레스의 재발견
14. 동서양의 만남:십자군과 몽골과 이슬람
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
Ⅱ. 본론
1. 봉건사회
2. 기사
3. 중세 전투와 전술
4. 농민
5. 성직자
6. 어린이와 여성
7. 삶과 죽음
8. 흑사병
9. 중세 대학
10. 도시
11. 기술과 도구의 발전
12. 고딕 건축
13. 학문의 변화:아리스토텔레스의 재발견
14. 동서양의 만남:십자군과 몽골과 이슬람
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
본문내용
. 중심에는 징기스칸이 있었다. 몽골의 중심도시인 카라코룸을 본거지로 여러 지역을 침입하기 시작했다. 이 와중에 몽골 기병은 유럽에 큰 영향을 끼치게 된다. 이런 혼란 속에서도 이슬람 문화와 기독교 문화는 계속 전파해 나아갔다. 이슬람 문화는 오랜 기간동안 서양의 과학과 정치와 사회 그리고 학문의 종교를 비롯해서 여러 가지 기본이 되었다. 이슬람은 기독교 사회에 문화를 전파하고 서로 교환하는 문화교류의 원동력으로서의 역할을 했다. 기독교 문화도 이슬람 문화에 영향을 끼쳤다. 두 문화는 끊임없이 교류하면서 싸우고 있다.
Ⅲ. 결론
중세인 이야기에서는 서양 중세인 들의 삶을 이야기했다. 중세인 들의 과학기술과 문명의 이기도 별로 없고 재미도 없이 살았던 것 같다. 인간의 기초적인 어두움인 본능과 감정 그리고 갈등과 권위 돈과 명예와 성의 본능에서 해방 될 수 없었던 것 같다. 중세인 들은 또한 우리 현대인들처럼 살기 위해 애를 썼고 좀더 나은 환경에서 잘 살려고 노력하였고 보다 좋은 세상을 향해 나아가기 위해 변화를 모색한 거 같다. 계층 간의 차별 또한 존재하였고, 이를 변화시키기 위해 끊임없이 노력하였다. 마지막으로 중세인 들도 우리들처럼 기본적인 욕구를 해결하려는 인간적인 노력도 하였고, 고도로 형이상학 적인 문화를 향유하며 살았다고 보여진다. 중세인 들은 세상이 어떻게 바뀌었고 생겼는지 모른체 그냥 산거 같다.
<참고문헌>
차하형 저, 서양사총론, 탐구당, 2006
김주한 저, 서양의 역사, 역사교양사, 2004
조르쥬 뒤비, 성백용 역, 세 위계 : 봉건제의 상상 세계, (문학과지성사, 1997)
Ⅲ. 결론
중세인 이야기에서는 서양 중세인 들의 삶을 이야기했다. 중세인 들의 과학기술과 문명의 이기도 별로 없고 재미도 없이 살았던 것 같다. 인간의 기초적인 어두움인 본능과 감정 그리고 갈등과 권위 돈과 명예와 성의 본능에서 해방 될 수 없었던 것 같다. 중세인 들은 또한 우리 현대인들처럼 살기 위해 애를 썼고 좀더 나은 환경에서 잘 살려고 노력하였고 보다 좋은 세상을 향해 나아가기 위해 변화를 모색한 거 같다. 계층 간의 차별 또한 존재하였고, 이를 변화시키기 위해 끊임없이 노력하였다. 마지막으로 중세인 들도 우리들처럼 기본적인 욕구를 해결하려는 인간적인 노력도 하였고, 고도로 형이상학 적인 문화를 향유하며 살았다고 보여진다. 중세인 들은 세상이 어떻게 바뀌었고 생겼는지 모른체 그냥 산거 같다.
<참고문헌>
차하형 저, 서양사총론, 탐구당, 2006
김주한 저, 서양의 역사, 역사교양사, 2004
조르쥬 뒤비, 성백용 역, 세 위계 : 봉건제의 상상 세계, (문학과지성사, 1997)
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