[중국인들의 마음을 읽어라] 중국과 중국인 이해 요약 자료

소개글

[중국인들의 마음을 읽어라] 중국과 중국인 이해 요약 자료에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1부 - 중국 문화의 형성과 특징

2부 - 중국인의 성격과 기질

3부 - 중국인 특유의 인간관계와 교제 방식

4부 - 중국인의 행동을 규정하는 가치관과 그 특징

5부 - 중국인에게 맞는 관리 방식은 무엇인가

6부 - 보이지 않는 곳, 말하지 않은 곳에 있는 또 다른 의미

7부 - 오늘의 중국을 이해하는 9가지 이야기

본문내용

의 기초 위에서 형성된다. 전통적인 중국 사회는 바로 이 같은 양상의 전형이라고 할 수 있다. 중국인의 사회화 성격은 두 가지 측면으로 표현되는데, 항상 자신의 행위가 사회의 요구에 부합하는지, 언행이 대다수의 사람과 어긋나지는 않는지 주의한다. 동시에 중국인은 항상 사회 또는 타인과 비교하면서 자신의 관념과 행동의 표준을 얻으려고 한다. 바꿔 말하면 사회 속의 타인의 관념과 표준으로 자신을 구속하고 제한하며 평가하는 것이다. 중국인의 사회화 성격은 현대 사회에서 불가피하게 많은 폐단을 가져오기도 했다. 예를 들면 도전정신과 진취력을 구속시켰다. 이러한 중국인의 사회화 성격은 중국인에게 회피, 절제, 보수, 중후, 중용 같은 성격 특징을 만들었다. 깊이 들여다보면, 중국인의 사회화 성격이 중국의 전통적인 유가사상, 특히 중용지도와 매우 밀접한 연관이 있음을 발견하게 될 것이다. 중용지도는 극단으로 치닫지 말라고 경고한다. 이런 관점은 사실상 사람들의 행위가 사회의 견해와 일치할 것을 요구하는 것이다.
다수를 따르는 심리 : 그저 바람 부는 대로 대세를 따르는 이런 행위를 심리학에서는 ‘다수를 따르는 심리’라고 한다. 중국인들 대다수는 시끌벅적한 것을 즐기고, 유행에 민감하게 반응한다. 옳고 그름을 판단할 때도 종종 시세時勢를 따르며 부화뇌동하기도 한다. 중국인들은 다수가 나아가는 길이나 다수가 선택하는 방향은 의심할 바 없이 정확한 것이며, ‘대부대大部隊’를 따라 전진하는 데는 잘못이 있을 수 없다고 생각한다. 어쩌면 다수에 섞임으로써 좀더 높은 안전감을 느끼고 싶은 건지도 모른다. 중국에는 “법法도 다수를 책망하지 않는다”는 속담이 있다. 이는 가령 내가 잘못을 했다 하더라도, 다수에 속해 있다면 법령 또한 나를 어찌할 수 없다는 말이다. 게다가 정말로 모든 사람이 잘못을 했을 경우, 잘못이 옳은 것으로 변하기까지 한다. 다수를 따르는 현상은 중국이라는 토양 속에서 광범위한 기반을 갖고 있다. 이처럼 대다수 중국인들이 다수를 따르기 좋아하는 중요한 하나의 원인은 자신감이 부족하기 때문인데, 이런 까닭으로 문제를 해결하는데 주관이 없고 우유부단하며 눈치를 살핀다. 또 사람들마다 책임지는 것을 두려워하고 감히 위험을 무릅쓰려 하지 않고 앞장서 나서지 않으려 한다. 그보다는 차라리 앞장서는 사람의 뒤를 따르며 덕을 보는 게 낫다고 생각한다.
온화돈후溫和敦厚 : 중국인은 현실 생활을 중시하고 인생의 즐거움을 누리는 데 능하여, 마음이 평온하고 태도가 온화하다. 중국인의 유구한 역사에 녹아 있는 풍부한 사상과 경험은 온화함이 처세의 좋은 방법임을 증명하고 있다. 중국인들은 단도직입적인 것을 싫어해서 완곡하게 말하여 그 진의를 파악하기 어렵게 만든다. 자신의 태도를 선명하게 나타내는 경우는 극히 드물다. 의견 충돌을 빚는 경우에도 날카롭게 맞서 당장 시비곡직是非曲直을 가리는 경우는 극히 드물고, 적당한 때에 완곡한 방식으로 자신의 의견을 설명해 화기和氣가 상하지 않도록 한다. 중국인의 ‘화和’를 추구하는 성격은 분수를 지키며 낙관하는 태도로 나타난다. 현재의 생활에서 편안함을 추구할 뿐 앞으로 나아가려 하지 않는다. 이런 안분지족安分知足 사상은 사실 자고自古 이래 각 학파의 여러 사상이 민심에 깊이 스며든 결과이다. 중국인의 ‘구화求和’ 성향은 사회화 성격과 불가분의 관계에 있는 것으로, 윤리와 도덕 규범이 사회에서 엄청난 영향을 미치게 함과 동시에, 커다란 제약이 되도록 하는 결과를 만들었다. 중국인 다수가 한결같이 ‘화’를 추구하는 결과와 목표는, 사회의 화해와 안정이다. 그 결과 사람들의 사회화 성격은 부단히 강화될 수 있고, 최종적으로 중국인의 전형적인 성격의 특징을 형성하게 되었다.
안으로 오그라드는 보수적인 성격 : 보수적인 성격은 대다수 중국인에게서 나타나는 하나의 특색으로, 사실 순종이나 근면 혹은 검약이란 말도 본질적으로는 모두 보수적이라는 뜻을 담고 있다. 이런 특성은 자신 혹은 사회를 위해 새로운 세계를 창조하려고 하지 않고 과거에 머물며, 전통을 위해 그 책임을 다하는 행동으로 나타난다. 중국의 봉건왕조 시대에 이른바 ‘개혁’과 ‘변법變法’이라 부를 만한 것은 매우 적었는데, 그 원인은 중국인의 마음속에 깊게 자리잡고 있는 보수적인 생각 때문일 것이다. 다행히 오늘날의 중국은 이미 개혁개방의 대도大道를 걸으며 적극적이고 개방적인 태도로 미래를 맞이하고 있다. 하지만 사회 생활 속에서의 보수적인 성향은 대다수 중국인의 마음속에 여전히 깊게 자리잡고 있다. 보수적인 성격은 생활 곳곳에 영향을 미쳤다. 중국 사람들은 감정을 억제하고 자신의 내면 세계를 좀체 드러내지 않는다. 아울러 경계심을 강하게 드러낸다. 많은 중국인은 보수적이고 안정적인 심리를 추구하기 때문에 ‘위험을 무릅쓰며’ 새로운 사물을 받아들이는 데는 소극적이다. 아울러 일정한 절차나 규율에 따르기를 좋아하지만, 아직 확정되지 않은 것에 대해서는 이를 경시하거나 애써 피하려 한다.
모순된 성격으로 가득찬 중국인 : 중국인의 성격은 대체적으로 두 가지 대립된 성격이 조화되고 통일돼 있다. 사실 중국인의 화和를 추구하는 성격과 절제하는 성격은 모순된 것이다. 스스로에게 ‘자기에게 엄하고, 남에게 관대하라’고 요구하는데, 중국인은 이런 모순을 이해하여 하나의 화해의 정체整體가 되게 해왔다. 사실 중국인 대다수에게는 ‘표리부동’한 이중적인 성격이 존재한다. 이런 이중적인 성격은 중국인의 모순된 성격의 체현이라고 할 수 있다. 모순된 성격의 다른 일면은 바로 모순을 조화시키는 것이다. 중국인이 모순에 대해 조화로운 해법을 찾는 것은 화합을 중시하는 전통 사상의 영향 때문이다. 화해의 원칙 밑에서 중국인들은 항상 모순을 조화롭게 풀어 나가기를 원한다. 이런 이유로 대다수 중국인들의 모순된 성격은 조화를 추구하는 성격에 비추어서는 부차적인 것이며, 조화를 추구한다는 큰 원칙에 위배되지 않는 전제 하에서 모순된 성격이 표출된다.
중국인 특유의 인간관계와 교제 방식
중국의 사회문화 환경 속에서 인간 관계는 매우 중요한 위치를 차지한다. 관리자가 반드시 장악해야 할 두 가지 필수 요소가 있는데, 그것은 바로 ‘

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