목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자아존중감(자존감)의 발달
1. 능력감
2. 소속감
3. 가치감
4. 통제력
Ⅲ. 청소년기의 자아존중감(자존감)
Ⅳ. 자아존중감(자존감)과 스트레스
Ⅴ. 자아존중감(자존감)과 진로
Ⅵ. 자아존중감(자존감)과 대인관계불안
Ⅶ. 정신지체아의 자아존중감(자존감)
Ⅷ. 자아존중감(자존감) 프로그램
Ⅸ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 자아존중감(자존감)의 발달
1. 능력감
2. 소속감
3. 가치감
4. 통제력
Ⅲ. 청소년기의 자아존중감(자존감)
Ⅳ. 자아존중감(자존감)과 스트레스
Ⅴ. 자아존중감(자존감)과 진로
Ⅵ. 자아존중감(자존감)과 대인관계불안
Ⅶ. 정신지체아의 자아존중감(자존감)
Ⅷ. 자아존중감(자존감) 프로그램
Ⅸ. 결론
참고문헌
본문내용
사회적으로 승인될 수 있는 방식으로 행동하거나 또래 집단 활동에서도 쉽게 융화되어 집단 구성의 한 사람으로 인정받으면서 원만하게 일상생활을 영위할 수 있지만, 정신지체학생들은 지적·정서적 또는 운동 지각적 능력의 결함으로 인하여 또래 집단에서 잘 어울리지 못하거나, 아니면 어울려 보려고 애쓰지만 다른 아동들의 요구가 무엇인지 잘 모르기 때문에 사회화 과정에서 실패하는 경우가 많다. 이러한 과정에서 정신지체학생들은 또래 아동들에게 배척을 당하는 일이 많으며 이러한 반복되는 상황 속에서 그들은 스스로 자신과 사회가 어울리지 못한다는 부정적인 생각을 하거나 또는 자신감을 잃고 사회적 상황을 회피하는 고립된 생활을 하게 된다.
결과적으로 적응능력의 열악함을 사회생활에서 다양한 상황을 판단, 반응하고 이해하는 것을 어렵게 하고, 사회적인 상황에서 과도한 긴장, 침착성이 없는 행동, 충동적·폭발적인 행동을 보이거나, 역으로 극도의 자폐적인 행동을 보이게 하는 일탈적인, 부적응행동으로 나타나게 한다. 이와 같은 정신지체아의 이상 성격은 대체로 환경적 요인에 의한 것이 많으며 부모 형제로부터 도외시되거나 거부 소외되고 또래나 사회인으로부터 조소, 멸시 당하고 교사로부터 무시, 소외, 방임되어 욕구불만, 열등감, 소외감으로 성격이 비뚤어지고 고립, 위축행동이 증가되어 간다고 볼 수 있다. 따라서 정신지체아에게 자아존중감은 자신이 가진 문제나 자신의 행동에 대해 반복적이고 계속적인 학습에 의해 가치관을 형성하고 자존감을 가지게 됨으로서 반복 학습된 실패의 경험에서 벗어나 사회적으로 허용되고 수용되는 사회적 행동으로 전환할 수 있게 된다.
Ⅷ. 자아존중감(자존감) 프로그램
자아존중감과 동일한 뜻으로 또는 유사한 개념으로 많이 쓰이는 용어는 자기사랑, 자기수용, 가지확신, 자기가치 등을 들 수 있다. 이와 같은 용어들 모두가 자아존중감이 관여될 수 있는 여러 가지 심리적 측면을 나타낸 것으로 생각한다면 자아존중감은 인간 행동을 설명하는 데에 중요한 정의적 특성이라고 볼 수 있다. Coopersmith(1967)는 자아존중감에 대한 선행 연구들에서 자아존중감은 개인이 능력이 있고, 중요하고, 성공적이고, 가치 있다고 자신을 믿는 정도와 이를 어느 정도 인정하고 인정하지 않느냐 하는 태도를 말한다고 하였다. 다시 말하면 자아존중감은 한 개인이 스스로를 얼마나 가치 있는 존재로 생각하고 있느냐 하는 사적인 판단이다라고 할 수 있다(강승규, 1992). Akin(1990)도 자아존중감은 사람이 계속적으로 자기 자신에 대하여 스스로 내리는 평가로써 항상 변화하는 축적물의 감정적 결과이며 이런 평가는 사람이 자기 자신을 보는 방법(자아상)과 신체적 특징, 학습능력, 재능, 기능, 성격특성, 다양한 집단 속에서의 지위 등과 같은 수많은 개인적 특성에 관하여 자기 자신을 생각하는 방법(자아개념)에 기초하고 있다고 하면서 자아존중감은 계속적으로 변화한다고 주장하였다.(조원성, 1996)
이와 같은 맥락에서 자아존중감 프로그램이란 나 자신을 보다 현실적으로 이해하고, 수용하며, 타인에게 자신을 개방할 수 있도록 참된 자아를 발견하여 스스로 가치 있는 존재로서의 나를 키워 나갈 수 있는 태도와 능력을 기르기 위한 것으로 상담지도자와 구성원과의 역동적인 상호교류를 통한 경험학습이라고 할 수 있다.
정서장애아의 부적응행동 중 고립행동을 보인 아동의 부적응행동을 감소시키기 위한 연구들에서는 주로 놀이, 음악, 미술, 행동수정 등의 방법을 사용하고 있거나 상담활동, 자성예언과 같은 신념 주입으로 그 효과를 검증하고 있다. 자아존중감 프로그램은 인간은 누구나 가치로운 존재이며 스스로 결정할 능력과 권리를 갖고 있는 무한한 가능성 즉, 자아실현 경향성을 바탕으로 구성원의 자유로운 표현이 수용되어지는 과정에서 상호간의 인격적인 태도를 자율적으로 선택하여 서로 영향을 주게 하고 행동특성의 반성을 자율적으로 하게 하여 정의적 태도의 가치관을 효과적으로 학습할 수 있게 한다. 또한 독서나 시설원 방문을 통하여 어려운 환경 속에서도 열심히 살아가고 있는 사람들을 만나게 함으로써 인간의 무한한 가능성을 확인하게 하고 성취동기나 자기 신뢰감을 증진시켜 대인관계에서 보다 적극적인 의사결정과 행동의 유연성을 길러 원만한 인간관계를 이룰 수 있게 하였다.
Ⅸ. 결론
자아존중감 향상 프로그램의 진행은 도입 단계, 활동 및 참여 단계, 평가단계로 구분되며 프로그램 기간은 내용, 대상범주, 수준에 따라 융통성 있게 조정할 수 있다. 도입단계는 주로 프로그램 안내와 자기소개가 이루어지며 별칭짓기, 애칭짓기, 내 이름으로 삼행시 짓기, 명찰게임, 면담게임 등의 활동이 진행된다. 활동 및 참여단계는 자아존중감 형성에 필수 요소인 능력감, 소속감, 가치감, 통제력을 중심으로 한 프로그램 내용이 진행된다. 마지막으로 평가단계는 구성원들의 마음을 정리하고 나누는 단계로써 소감문쓰기, 새마음 새기기, 촛불의식, 사랑의 엽서, 사랑의 선물교환, 사랑의 꽃한송이 등의 활동이 진행된다. 그리고 각 회기마다 시작할 때 짝끼리 전 주에 배운 것을 서로 이야기 하고, 끝날 때는 그림판을 보고 자신의 마음을 나누는 시간을 1015분 정도 갖는다.
참고문헌
- 김선래(1999), 자아존중감 중재 프로그램의 유아 공격행동 감소 효과 연구, 부산대학교 대학원 유아교육전공
- 민경림(2000), 유아의 자아존중감에 미치는 표현예술심리치료의 효과, 숭실대학교 대학 원 유아 교육전공
- 박은영(2001), 사회성 증진 프로그램을 통한 경도 주의력 결핍 과잉행동 유아의 자아존중감 변화 연구, 부산대학교 대학원 유아교육학과
- 이윤옥(1998), 유아의 자아존중감 향상을 위한 교육프로그램 개발
- 이삼희(1998), 심성계발 프로그램이 부적응 학생의 자아존중감과 성취동기 변화에 미치는 효과, 건국대학교 교육대학원 석사학위 논문,
- 임종일(1994), 놀이지도가 교육가능급 정신지체아의 성격특성 및 자아존중감에 미치는 영향, 현장교육연구 논문
- 조원성(1996), 자아존중감 증진 프로그램이 아동의 자아존중감과 학습동기에 미치는 효과, 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문
결과적으로 적응능력의 열악함을 사회생활에서 다양한 상황을 판단, 반응하고 이해하는 것을 어렵게 하고, 사회적인 상황에서 과도한 긴장, 침착성이 없는 행동, 충동적·폭발적인 행동을 보이거나, 역으로 극도의 자폐적인 행동을 보이게 하는 일탈적인, 부적응행동으로 나타나게 한다. 이와 같은 정신지체아의 이상 성격은 대체로 환경적 요인에 의한 것이 많으며 부모 형제로부터 도외시되거나 거부 소외되고 또래나 사회인으로부터 조소, 멸시 당하고 교사로부터 무시, 소외, 방임되어 욕구불만, 열등감, 소외감으로 성격이 비뚤어지고 고립, 위축행동이 증가되어 간다고 볼 수 있다. 따라서 정신지체아에게 자아존중감은 자신이 가진 문제나 자신의 행동에 대해 반복적이고 계속적인 학습에 의해 가치관을 형성하고 자존감을 가지게 됨으로서 반복 학습된 실패의 경험에서 벗어나 사회적으로 허용되고 수용되는 사회적 행동으로 전환할 수 있게 된다.
Ⅷ. 자아존중감(자존감) 프로그램
자아존중감과 동일한 뜻으로 또는 유사한 개념으로 많이 쓰이는 용어는 자기사랑, 자기수용, 가지확신, 자기가치 등을 들 수 있다. 이와 같은 용어들 모두가 자아존중감이 관여될 수 있는 여러 가지 심리적 측면을 나타낸 것으로 생각한다면 자아존중감은 인간 행동을 설명하는 데에 중요한 정의적 특성이라고 볼 수 있다. Coopersmith(1967)는 자아존중감에 대한 선행 연구들에서 자아존중감은 개인이 능력이 있고, 중요하고, 성공적이고, 가치 있다고 자신을 믿는 정도와 이를 어느 정도 인정하고 인정하지 않느냐 하는 태도를 말한다고 하였다. 다시 말하면 자아존중감은 한 개인이 스스로를 얼마나 가치 있는 존재로 생각하고 있느냐 하는 사적인 판단이다라고 할 수 있다(강승규, 1992). Akin(1990)도 자아존중감은 사람이 계속적으로 자기 자신에 대하여 스스로 내리는 평가로써 항상 변화하는 축적물의 감정적 결과이며 이런 평가는 사람이 자기 자신을 보는 방법(자아상)과 신체적 특징, 학습능력, 재능, 기능, 성격특성, 다양한 집단 속에서의 지위 등과 같은 수많은 개인적 특성에 관하여 자기 자신을 생각하는 방법(자아개념)에 기초하고 있다고 하면서 자아존중감은 계속적으로 변화한다고 주장하였다.(조원성, 1996)
이와 같은 맥락에서 자아존중감 프로그램이란 나 자신을 보다 현실적으로 이해하고, 수용하며, 타인에게 자신을 개방할 수 있도록 참된 자아를 발견하여 스스로 가치 있는 존재로서의 나를 키워 나갈 수 있는 태도와 능력을 기르기 위한 것으로 상담지도자와 구성원과의 역동적인 상호교류를 통한 경험학습이라고 할 수 있다.
정서장애아의 부적응행동 중 고립행동을 보인 아동의 부적응행동을 감소시키기 위한 연구들에서는 주로 놀이, 음악, 미술, 행동수정 등의 방법을 사용하고 있거나 상담활동, 자성예언과 같은 신념 주입으로 그 효과를 검증하고 있다. 자아존중감 프로그램은 인간은 누구나 가치로운 존재이며 스스로 결정할 능력과 권리를 갖고 있는 무한한 가능성 즉, 자아실현 경향성을 바탕으로 구성원의 자유로운 표현이 수용되어지는 과정에서 상호간의 인격적인 태도를 자율적으로 선택하여 서로 영향을 주게 하고 행동특성의 반성을 자율적으로 하게 하여 정의적 태도의 가치관을 효과적으로 학습할 수 있게 한다. 또한 독서나 시설원 방문을 통하여 어려운 환경 속에서도 열심히 살아가고 있는 사람들을 만나게 함으로써 인간의 무한한 가능성을 확인하게 하고 성취동기나 자기 신뢰감을 증진시켜 대인관계에서 보다 적극적인 의사결정과 행동의 유연성을 길러 원만한 인간관계를 이룰 수 있게 하였다.
Ⅸ. 결론
자아존중감 향상 프로그램의 진행은 도입 단계, 활동 및 참여 단계, 평가단계로 구분되며 프로그램 기간은 내용, 대상범주, 수준에 따라 융통성 있게 조정할 수 있다. 도입단계는 주로 프로그램 안내와 자기소개가 이루어지며 별칭짓기, 애칭짓기, 내 이름으로 삼행시 짓기, 명찰게임, 면담게임 등의 활동이 진행된다. 활동 및 참여단계는 자아존중감 형성에 필수 요소인 능력감, 소속감, 가치감, 통제력을 중심으로 한 프로그램 내용이 진행된다. 마지막으로 평가단계는 구성원들의 마음을 정리하고 나누는 단계로써 소감문쓰기, 새마음 새기기, 촛불의식, 사랑의 엽서, 사랑의 선물교환, 사랑의 꽃한송이 등의 활동이 진행된다. 그리고 각 회기마다 시작할 때 짝끼리 전 주에 배운 것을 서로 이야기 하고, 끝날 때는 그림판을 보고 자신의 마음을 나누는 시간을 1015분 정도 갖는다.
참고문헌
- 김선래(1999), 자아존중감 중재 프로그램의 유아 공격행동 감소 효과 연구, 부산대학교 대학원 유아교육전공
- 민경림(2000), 유아의 자아존중감에 미치는 표현예술심리치료의 효과, 숭실대학교 대학 원 유아 교육전공
- 박은영(2001), 사회성 증진 프로그램을 통한 경도 주의력 결핍 과잉행동 유아의 자아존중감 변화 연구, 부산대학교 대학원 유아교육학과
- 이윤옥(1998), 유아의 자아존중감 향상을 위한 교육프로그램 개발
- 이삼희(1998), 심성계발 프로그램이 부적응 학생의 자아존중감과 성취동기 변화에 미치는 효과, 건국대학교 교육대학원 석사학위 논문,
- 임종일(1994), 놀이지도가 교육가능급 정신지체아의 성격특성 및 자아존중감에 미치는 영향, 현장교육연구 논문
- 조원성(1996), 자아존중감 증진 프로그램이 아동의 자아존중감과 학습동기에 미치는 효과, 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문
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