[국어 임용고시]천재교육 문학 (하) - 교과서와 지도서 정리본

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본문내용

웃음이 아니라 애잔한 비애 즉, \'슬픈 웃음\'인 것이다
3) ‘응오’에게 매를 든 ‘응칠’의 심리 상태를 상상해보자. 그리고 응오를 바라보는 응칠의 시선에서 자신이 느낀 점을 다른 친구들에게 발표해보자.
▶답 : 처음에는 놀라서 어의없다가 나중에는 자신의 노력과 성실성이 아니라 도박과 같은 요행에 기댈 수밖에 없다는 암울한 사회를 탄식할 것이다
4) ‘만무방’ 전체에서 느낄 수 있는 해학적인 분위기는 문체, 어조 등의 언어표현과도 관련되기 때문이다. 그것에 대해 말해보자
▶답 : 민중이나 현실에 대한 김유정의 인식은 그의 해학적 문체와도 일체를 이루고 있다. 그 자신의 독특한 민중 사랑과 현실 인식은 그의 작품에 나타난 반어적 표현이나 해학적 문제, 혹은 민중 언어의 구사 같은 측면과 불가분의 관계로 형상화되어 있다. 따라서 그의 민중인식 내지 현실 인식이 당대의 역사적 사회적 진실을 추구함에 있어 일정한 수준을 지니고 있다고 할 때 그것은 바로 그의 해학적 반어적 문체를 비롯한 여러 표현상의 문제와 연결되는 것이다.
④ 무녀도- 김동리
1) 작품 전체의 분위기에 대해 말해보자. 이 작품에서 구체적인 시공간이 느껴지지 않는다면 그이유도 함께 말해보자.
▶답 : 갈등이되는 긴장된 분위기이며 구체적인 시공간이 느껴지지 않는 이유는 \'무녀도\'는 주술에 의한 사건 전개와 이적(異蹟)의 세계를 배경으로 하기 때문이다
2) 이 작품의 등장인물 중 ‘모화’의 사고 방식에 대해 생각해보자
# 모화가 세상의 사물들을 바라보는 시선은 어떠한가?
▶답 : \'모화\'는 오로지 신령님만을 믿고 거기에 매달리는 인간으로서 외래 종교의 이입을 결사적으로 거부한다
# 이러한 가치관으로 살아간다면 어떤 정서적 체험을 할 수 있겠는지 생각해보자
▶답 : 주인공 \'모화\'의 죽음, 자식을 죽이는 행위 등 보통의 상식으로는 이해하기 힘든 극단적인 사건들을 초월적인 힘에 의하여 발생하는 어쩔 수 없는 것으로 묘사함으로써 운명론적인 세계라고 생각하게 만들어준다
3) ‘욱이’의 등장이 지니는 의미에 대해 생각해보자
▶답 : 모든 것을 \'님\'으로 보고 신령으로 받들어 모시는 무당 \'모화\'가 거주하고 있는 세계는 전근대적인 무속의 세계이다. 이 세계에 침입자인 ‘욱이’로서 기독교도가 되어 돌아온 것을 뜻한다, 그리하여 모화와의 갈등을 암시해준다
4) ‘모화’와 ‘욱이’의 갈등이 암시되어 있는 부분을 찾아보자. 그리고 이들의 갈등은 무엇으로부터 비롯된 것이며, 어떠한 상황을 상징적으로 대변하고 있는 것 인지 말해보자
▶답 : \'모화\'는 오로지 신령님만을 믿고 거기에 매달리는 인간으로서 외래 종교의 이입을 결사적으로 거부하는 토속적이고 신령적인 세계관을 가진 인물이다. 이에 비하여 \'욱이\'는 아비를 모르는 사생아로서 기독교 신자가 되어서 어머니와 대결한다. 이 두 인물의 대립과 갈등은 바로 토속 신앙과 외래 기독교 신앙의 충돌로 인해 생기는 정신사적 갈등이다
2. 문학과 인접 영역
① 하숙- 장정일/ 프란츠 카프카- 오규원
1) (가)에서 ‘녀석\'의 방 풍경을 바탕으로 아래의 물음에 답해보자
@ ‘녀석’의 주된 관심사는 무엇인가?
▶답 : 작품 속에 등장하는 사물들은 젊은이들 사이에서 유행하는 서구식 물품으로, 순간적이고 감각적인 즐거움을 충족시킬 수 있는 것들
@ ‘녀석’은 어떠한 자세로 세상을 살아가는가?
▶답 : 여러 물품들의 집합적 총체인 서구 물질 문명에 휩싸여 살아가는 것이다
@ 이 시가 씌어진 오늘날의 문화적 특징과 관련하여 이러한 현상을 설명해보자
▶답 : 우리는 우리의 문화를 잃어가고 있다. 특히 언어면에서 두드러진다. 우리 고유한 말보다는 외래어를 많이쓴다. 다래라는 말이 있으면서도 외래어인 키위를 쓰는 현실이 되어버렸고 우리 고유의 문화중 하나인 한복이 서양식의 옷에 밀려나고 있다.
이 시는 서양 문화에 빠져 있는 문명인과 현대 사회에 대한 비판을 잘 하고있다
2) (나)의 시적 의도를 파악한 후 아래의 물음에 답해보자
@ 이 글의 형식적 특징은 무엇인가?
▶답 : 메뉴판을 그대로 시에 옮겨다 놓은 듯한 인상을 준다. 음식, 또는 음료의 종류와 가격이 적혀 있어야 할 메뉴판에 당대를 대표하는 여러 철학자, 또는 시인의 이름을 집어넣고 있는 것이다. 즉 먹을 것, 마실 것을 철학자로 대체함으로써 그들을 마치 상품 가치를 지닌 사물처럼 취급한다.
@ 저명한 문학가, 철학가 들의 이름에 가격이 매겨진 것은 무엇을 의미하는가?
▶답 : 문학, 예술과 같은 고귀한 가치와 권위를 가진 것들이 더 이상 현실적인 지위를 지니지 못하고 있는 우리들의 현실을 냉철히 주시하고 있는 것이다
@ 이 글에서는 현대 사회의 어떠한 점을 비판하고 있는가?
▶답 : 현대 사회의 물질 만능주의가 인간의 고귀한 정신적 영역을 축출하고 있는 측면을 날카롭게 비판하고 있는 것이다
3) (가)와 (나)에 나타난 현실을 바탕으로 문학과 사회의 관계에 대해 말해보자
▶답 : 사회 속에 문학이 포함되어있지만 그런 사회가 고귀한 정신적영역을 몰아내서는 안된다는 관계를 의미한다
4) (가)와 (나)를 통해 볼 때, 문학의 창작과 수용에 영향을 주는 요인들에는 어떤 것들이 있는가? 다음의 기준을 중심으로 그 요소들을 생각해 보자
@ 사회 제도적인 측면: 사회집단 만들기
@ 독자의 측면: 비판적으로 받아들여야 한다.
@ 문학 텍스트의 존재형식(매체의 형식): 상상력의 계발할수 있는 것
② 금강에 살으리랏다- 이은상/ 홍난파
1) 시조 작품을 눈으로 읽을때와 노래로 들을 때 어떤 느낌의 차이가 있는가? 특히 노래로 들으면 어떤효과가 있는가?
▶답 : 세 개의 작은악절이 비교적 단조로운 편이나 민속적인 5음 음계를 사용하여 한국적 냄새를 물씬 풍기는 곡이다. 시종 스타카토로 이어지는 피아노 반주의 규칙적인 음형과 가락이 잘 어우러져 시조의 참맛을 느끼게 한다.
2) 이 시조를 호흡의 단위에 딸라 끊어 읽어보고, 이것이 실제의 노래에서 어떻게 작용하고 있는지 알아보자
▶답 : 시조의 한행이 4음보로 구성되어 있으니 그것을 끊어읽어면 실제 노래에서는 마디부분으로 작용하고 있다
3) 이처럼 시가 노래의 가사로 활용된경우나 소설이 영화, 연극,

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