모더니즘과 포스트모더니즘의 성격과 현상

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어야지 우리나라에서의 포스트모더니즘이라는 것 자체가 억지 대입인가 등등의 여러 가지 논제가 이야기 될 수 있다고 생각한다. 또한 모더니즘의 포스트 모더니즘의 논의와 더불어 반드시 언급해야 할 부분이 전통과 역사에 대한 태도이고 이것은 애매모호하게 나타난다.
모더니즘이 한창이었던 60년대에 우리나라 사회에는 낙후된 우리의 경제나 사회를, 또는 구습에서 벗어나 빨리 현대화 되어야겠다는 분위기가 지배적이었고 당시의 현대화의 모델은 서양이었다. 미술가들도 자신들이 뒤떨어져있다고 생각하고 해외의 최신경향을 따르기에 급급했던 것이다. 그러나 이러한 과정에서도 끊임없는 문화적 갈등이 있어왔고, 개인적인 차원에서 전통에서 창작적 자극을 구했던 여러 명의 독립적인 미술가들, 예를 들면 최영림, 변관식, 김환기 등이 있었던 것도 사실이다. 우리가 좀 더 전통의 의미를 곰곰이 생각하게 되고 우리문화의 정체성을 찾으려는 의식이 형성된 것은 경제력이 동반된 70년대 부터였고 서구의 형식주의의 아류로 공격되기도 했던 모노크롬 회화, 또 80년대의 수묵화 운동 등은 고도의 기술 시대에서 우리의 전통과 정신성의 인식의 표현으로 보아야 한다.
우리의 현대미술에서 항상 문제가 되는 것은 외부로부터 들어온 새로운 미술의 형식과 전통적 표현 범위를 어떻게 조화시켰느냐 하는 문제이다. 앞으로 우리나라의 근, 현대 미술에서 서양적인 요소를 찾아내는 작업 외에도 한국의 미적 감성은 어떻게 표현되고 변화했는지 좀 더 구체적으로 파악되어야 할 과제라고 생각한다.
<참고문헌> 김영나,「20세기의 한국미술」PP.301~327.도서출판 예경, 1998.

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