목차
들어가며
본론
1. 세계화, 여성, 일, 가족
2. 국제결혼의 중개자들
3. 가부장적 가족질서로의 편입과 불평등한 부부관계와 갈등
4. 가부장적 질서와 남성성 유지의 기제들
5. 한국의 가부장 질서에의 적응, 저항, 그리고, 탈출
6. 필리핀 여성을 비롯한 국제결혼 배우자들이 겪는 문제 해결 방안
마치며
본론
1. 세계화, 여성, 일, 가족
2. 국제결혼의 중개자들
3. 가부장적 가족질서로의 편입과 불평등한 부부관계와 갈등
4. 가부장적 질서와 남성성 유지의 기제들
5. 한국의 가부장 질서에의 적응, 저항, 그리고, 탈출
6. 필리핀 여성을 비롯한 국제결혼 배우자들이 겪는 문제 해결 방안
마치며
본문내용
는지 찾아보았다.
필리핀 여성들은 한국사회에 적응하기 위해 여러 가지 네트워크를 활용한다. 첫째, 한국에 살고 있는 필리핀 친구들과의 개인적 네트워크다. 이들은 자신보다 먼저, 혹은 비슷한 시기에 한국 남성과 결혼한 다른 필리핀인과 전화로 상의하고 조언을 구한다. 군단위 지역의 5일장을 통해 이들으 서로의 정보를 공유하고 자기나라 말로 떠들며 스트레스를 푼다. 군 단위 지역에는 한국 남성과 필리핀 여성들의 국제결혼 친목모임있다.
통일교를 통해 결혼한 사람들은 매주 교회모임에 나가 다른 필리핀 여성들은 만난다. 남편이 동행하기도 한다. 통일교 모임은 종교적인 목적 없는 사람도 친구를 만날 수 있는 좋은 기회이다.
가톨릭 국가에서 온 이들에세 가톨릭 성당의 외국인 미사모임은 이들이 한국생활에 적응하는 데에 많은 도움을 준다. 가톨릭 센터 사목실에서는 한국어 교실을 체계적으로 운영하여 교육의 기회가 없는 이들에게 많은 가르침을 주고 서로의 정보를 공유하는 장이 되기도 한다. 또한 다양한 한국 전통문화 강좌를 통해 한국을 이해하는데 많은 도움을 준다.
이러한 개인의 네트워크는 가정에서 벗어나 사람들을 만나며 한국사회 적응할 수 있는 자신감과 자존심을 회복한다. 나아가 공장이나 영어학원 강사로 취업하여 가부장적인 가족문화에 저항하기도 한다. 실제로 영어학원강사로 취직한 후 시댁식구의 태도변화에 많은 변화가 일어나기도 한다.
그러나 여성이 일하는 것에 대해 남편들은 반대하거나 유보적인 입장을 취한다. 집안 살림에 도움이 되는 것은 사실이나 일을 함으로써 여성이 독립적이게 되고 자신의 통제에 벗어 나는 것을 원치 않기
필리핀 여성들은 한국사회에 적응하기 위해 여러 가지 네트워크를 활용한다. 첫째, 한국에 살고 있는 필리핀 친구들과의 개인적 네트워크다. 이들은 자신보다 먼저, 혹은 비슷한 시기에 한국 남성과 결혼한 다른 필리핀인과 전화로 상의하고 조언을 구한다. 군단위 지역의 5일장을 통해 이들으 서로의 정보를 공유하고 자기나라 말로 떠들며 스트레스를 푼다. 군 단위 지역에는 한국 남성과 필리핀 여성들의 국제결혼 친목모임있다.
통일교를 통해 결혼한 사람들은 매주 교회모임에 나가 다른 필리핀 여성들은 만난다. 남편이 동행하기도 한다. 통일교 모임은 종교적인 목적 없는 사람도 친구를 만날 수 있는 좋은 기회이다.
가톨릭 국가에서 온 이들에세 가톨릭 성당의 외국인 미사모임은 이들이 한국생활에 적응하는 데에 많은 도움을 준다. 가톨릭 센터 사목실에서는 한국어 교실을 체계적으로 운영하여 교육의 기회가 없는 이들에게 많은 가르침을 주고 서로의 정보를 공유하는 장이 되기도 한다. 또한 다양한 한국 전통문화 강좌를 통해 한국을 이해하는데 많은 도움을 준다.
이러한 개인의 네트워크는 가정에서 벗어나 사람들을 만나며 한국사회 적응할 수 있는 자신감과 자존심을 회복한다. 나아가 공장이나 영어학원 강사로 취업하여 가부장적인 가족문화에 저항하기도 한다. 실제로 영어학원강사로 취직한 후 시댁식구의 태도변화에 많은 변화가 일어나기도 한다.
그러나 여성이 일하는 것에 대해 남편들은 반대하거나 유보적인 입장을 취한다. 집안 살림에 도움이 되는 것은 사실이나 일을 함으로써 여성이 독립적이게 되고 자신의 통제에 벗어 나는 것을 원치 않기
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