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목차

Ⅰ. 경극의 유래

Ⅱ. 경극의 특징

Ⅲ. 경극의 배우
1. 생(生)
2. 단(旦)
3. 정(淨)
4. 축(丑)

Ⅳ. 경극의 연출형식

Ⅴ. 경극의 음악과 대사

Ⅵ. 경극의 소도구, 분장, 의상

참고문헌

본문내용

있다.무사의 등 뒤에 꽂힌 깃발은 수펀, 수만의 군를 의미하고, 깃발에 불꽃의 그림을 그려 넣고 흔들면 실제로 불이 난 것을 의미하며 물 색깔의 깃발 몇 개만 있으면 용궁의 장면도 연출해낼 수 있다.
경극의 의상이나 분장도 상징적인 면에서 사용되기는 마찬가지다. 경극의 의상은 얼핏 보기에 시대적인 고증을 거친 것처럼 보이나 실제로는 예술적 관점에서 고안된 것이다. 호화롭고 섬세한 의상은 실제로 궁중에서 사용한 것이 아니라 양식적 스타일이 돋보이는 의상예술가의 작품일 뿐이다. 또한 경극의 분장도 배역의 외모나 성격을 사실적으로 나타내려는 것이 아니다. 어디까지나 배역의 성격과 특징을 상징적으로 나타내려는 것으로 색깔과 양식적인 디자인이 중요시된다. 예를 들어 빨간색은 충의를, 흰색은 교활을, 파란색은 사악함을, 검정색은 우직함을 상징하고, 눈을 삼각형으로 묘사하면 음험한 인물을 나타내며 코부분에 흰색으로 두부모양을 그려 넣으면 그가 어릿광대임을 나타낸다.
이처럼 경극은 극본 연기 음악 노래 소도구 분장 의상 등의 예술적 요소를 다채롭게 결합한 총체적 예술인 동시에, 서양의 공연예술과는 달리 이러한 다양한 예술적인 요소를 사실적이 아닌 상징적 원리 아래 세련시켰다는 점에서 최고의 약속적 예술이라고 볼 수 있다.
참고문헌
강준영·전병곤·지세화, 한권으로 이해하는 중국, 지영사
김학주 외, 중국공연예술, 한국방송통신대학교출판부
김장환, 중국문학입문, 학고방
송철규, 경극, 살림출판사, 2003
콜린 맥커라스, 김장환·하경심·김성동 역, 중국희곡사, 서울학고방, 1995.
차미경, 상징의 미학, 신서원, 2005

키워드

경극,   경극배우,   중국전통극,   경극음악,   경극분장