성인학습및상담론_에릭슨(Erikson), 레빈슨(Levinson), 로에빙거(Loevinger)의 발달이론을 비교, 설명하고, 각 이론의 교육적 시사점을 논하시오

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성인학습및상담론_에릭슨(Erikson), 레빈슨(Levinson), 로에빙거(Loevinger)의 발달이론을 비교, 설명하고, 각 이론의 교육적 시사점을 논하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[과제명]에릭슨(Erikson), 레빈슨(Levinson), 로에빙거(Loevinger)의 발달이론을 비교·설명하고, 각 이론의 교육적 시사점을 논하시오. 

- 목 차 -

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1) 에릭슨(Erikson)의 심리사회적 발달이론
2) 심리사회적 발달이론의 교육적 시사점
3) 레빈슨(Levinson)의 인생 사계절론
4) 인생 사계절론의 교육적 시사점
5) 로에빙거(Loevinger)의 자아발달이론
6) 자아발달이론의 교육적 시사점

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

개인의 다른 욕구와 행동, 특성을 이해한다. 내면에 갖추어진 규칙이 있지만 규칙과 역할 모두 가변적이라는 것을 알고 있으며, 이러한 자아발단은 주로 청년기 후기에 주로 나타난다.
⑧ 개인적 단계 : 인간의 개별성에 대한 존중이 생겨나고 서로 다른 유형의 타인에 대한 관용이 증가하는 시기이다. 이 단계에서는 내적 갈등을 의식하고 독립과 의존의 문제에 초점을 두게 된다.
⑨ 자율적 단계 : 사회에서 발생하는 갈등은 불가피한 것으로 인식하며 모호성을 참거나 내적 갈등을 다룰 수 있는 능력을 가지게 된다. 타인의 모습을 바꾸려고 애쓰기보다 그대로 받아들일 수 있다.
⑩ 통합적 단계 : 통합적 단계는 매슬로우가 이야기하는 자아실현에 도달한 사람들과 많은 특성을 공유하는데, 대부분의 사람들은 이 단계에 도달하지 못한다. 이 단계에 도달한 사람은 확고한 자아정체감을 확립하고 개인적 욕구를 사회적 현실과 통합할 수 있게 된다.
6) 자아발달이론의 교육적 시사점
로에빙거의 자아발달 이론은 각 단계가 연령에 상관없이 이루어진다는 점에서 개인의 차이에 따라 교육이 달라질 수 있음을 잘 설명하고 있다. 특히 성인의 생활양식과 사회관계는 개인차가 크기 때문에 연령으로 구분되는 여러 발달이론에서 잘 맞지 않는 부분이 발생할 수 있는데, 로에빙거의 자아발달 이론은 교육이 나이에 따라 구분될 필요가 없다는 점을 잘 보여주고 있다고 생각한다. 로에빙거는 동료와 함께 자아발달을 측정하는 ＇자아발달 문장완성검사＇를 개발하였는데, 이러한 측정도구를 통해 개인에게 적절한 성인발달과 교육을 선별하고 시행할 수 있도록 해준다는 점에서 의의를 가진다. 우리는 나이에 맞추어 학교에 다니면서 자연스럽게 나이를 발달의 기준으로 삼게 되었다. 물론 청소년기 이전의 신체적 발달은 비슷하게 진행될 수 있지만, 자아발달이나 양심, 사회성 등 내면적인 발달은 개인의 차가 크다. 정해진 나이에 과업을 달성하지 못하면 모자라고 뒤처진 것으로 이해하는 것이 아니라 다음 단계로 이동하는 시기나 속도가 다름을 설명하는 것은 교육이 개인에게 맞게 이루어져야 그 효율성을 높일 수 있음을 시사하는 것이라고도 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
앞서 살펴본 세 가지 발달이론은 각각의 타당성을 바탕으로 인간의 발달을 단계별로 설명하고 있다는 점에서 유사점을 가진다. 인간은 복잡하고 다양한 발달을 동시다발적으로 이루어 내며, 개인의 차이에 따라 속도가 다를 수는 있지만 대부분 정해진 순서에 따라 비슷한 과정으로 성장하게 된다. 에릭슨과 레빈슨, 로에빙거는 모두 인간의 발달은 단계를 가지고 순서대로 발달하고 있음을 설명하면서도 단계를 나누는 기준이나 중요하게 바라보는 요소는 각기 다르다. 에릭슨의 유아기가 로에빙거의 충동적 단계와 유사성을 띄는 등 이론별 단계의 특징이 일치하는 부분도 보이지만, 에릭슨이 전 생애를 나누어 각 시기별 과업을 제시한 것과 달리 레빈슨은 성인기의 발달에 중점을 두고 세분화하여 그 특징을 설명하였으며, 로에빙거는 나이와 관계없이 인간이 겪는 발달 단계를 제시하고 개인에 따라 최종적으로 도달하는 단계가 다름을 강조하였다. 세 가지 발달이론 중 나는 개인적으로 로에빙거의 이론이 교육적인 면에서 더욱 강조될 필요가 있다고 생각하였다. 특히 우리나라는 많은 영역에서 판단의 기준을 ‘나이’로 삼는 일이 많으므로 더욱 로에빙거의 자아발달 이론이 성인교육 현장에 필요하다고 생각되었다. 우리는 철이 없거나 이루어 놓은 적이 없는 사람을 보면 그 나이 먹도록 뭐했느냐는 소리를 쉽게 내뱉고는 한다. 하지만 나이에 따라 해야 할 일이 정해진 것은 아니며, 나이에 따라 자아정체성이 저절로 발달하는 것도 아니다. 그저 사회적으로 평균이라고 사람들이 생각하는 것을 기준 삼아 그에 맞지 못한 사람들을 패배자나 모자란 사람으로 취급하는 것은 옳지 않다고 생각한다. 그러므로 성인을 위한 교육에서만큼은 이러한 개인의 차이와 개성을 고려하여 다양한 수준과 다양한 영역의 교육이 이루어질 수 있었으면 한다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 성인학습및상담, 권두승, 교육과학사, 2016.04.30
2. 김영애(2016) 자기성장을 위한 성격심리학. 서울: 시그마프레스
3. 정신건강론 - 유수현, 천덕희, 양서원(박철용), 2017.02.28.
4. 정신실. \"에릭슨의 자아정체성 개념의 재조명.\" 국내석사학위논문 울산대학교 교육대학원, 2015. 울산
5. 박아청. \"에릭슨의 인간형성론의 발달이론적 구조에 관한 일고찰.\" 한국사회과학연구 26.2 (2007): 143-163.

키워드

성인학습및상담론,   에릭슨,   레빈슨,   로에빙거,   발달이론