[철학의이해] 2025년 2학기 중간과제물, 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다

소개글

[철학의이해] 2025년 2학기 중간과제물, 1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으면 최대 A4지 3쪽까지 작성할 수 있습니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았나?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) ‘무의식의 의식화’는 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?

2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다. 최소분량 제한은 없으며 최대 A4지 3쪽까지 작성하실 수 있습니다.
1) 에로스의 원래 뜻은 무엇인가?
2) 아리스토파네스는 에로스를 어떻게 설명하고 있는가?
3) 실존의 의미를 어원적 차원과 더불어 설명하라.
4) 사랑에 빠진 이들에게 하는 루크레티우스의 충고는 무엇이고, 왜 그러한 충고를 하고 있는지 설명하라.
5) 에로스를 플라톤적 관점에서 설명하라.
6) 소트라테스에게 사랑을 고백하는 알키비아데스의 태도는 어떠한 문제가 있는가?

3. 참고문헌

본문내용

사랑하는 사람들의 열정이 그들을 고통에 빠지게 할 수 있다고 경고하며, 사랑을 나누더라도 이성적으로 제어하여 마음의 평정을 유지할 것을 권고한다. 그는 사랑하는 사람들의 간절한 사랑의 감정이 집착과 질투로 바뀔 경우 결국 슬픔과 좌절을 하게 된다고 보았다. 이러한 조언을 하는 것은 에피쿠로스 학파의 원자론적 세계관에 근거하고 있다. 모든 것은 우연하게 모인 원자들의 순간적인 현상일뿐이므로, 사랑 또한 영원하지 않다는 것을 인정하고 그 결과에 얽매이지 말라는 의미이다.
또한 그는 ’내면의 평화‘를 가장 중요하게 생각했다. 표면적인 사랑보다는 마음의 안정을 취하는 것이 진정한 행복의 기초라고 생각했기 때문이다. 사랑에 빠지더라도 자립성을 유지하고, 상대방을 향한 지나친 기대를 가지지 말아야 한다고 주장했다. 이는 사랑의 덧없음(이별, 배신, 죽음 등)을 담담히 받아들이기 위한 태도이다.
마지막으로, 루크레티우스는 \"지금의 순간을 즐기되 앞으로의 상황을 두려워하지 말라\"고 서술한다. 운명은 예측이 불가능하므로, 사랑의 기쁨은 누리되 미래에 대한 불안에 끌려다녀서는 안 된다는 것이다. 이처럼 그는 사랑이 삶의 활력소가 될 수 있지만, 감정적인 집착을 극복하여 균형 잡힌 마음으로 대할 것을 주장했다. 이는 고통을 최소한으로 줄여서 지속적인 행복을 추구하는 에피쿠로스적 지혜에 의한 것이다.
5) 에로스를 플라톤적 관점에서 설명하라.
플라톤 철학에서 에로스는 현재 상태를 비판적으로 성찰하는 힘이다. 육체적 욕망에 사로잡힌 자신의 모습을 내면의 눈으로 비판하고, 진정한 아름다움과 지혜를 향한 사랑을 되찾는 과정이다. 이를 통해 자신의 무지를 자각하고, 불완전한 상태에서 벗어나 본래의 완전한 모습으로 되돌아가려는 노력이 가능해진다.
플라톤은 에로스의 역동성을 \'사다리\'에 비유한다. 이는 감각적인 아름다움에서 시작하여 점진적으로 더 높은 차원의 아름다움으로 나아가는 상승의 과정을 의미한다. 즉, 하나의 육체적 아름다움에서 출발해 모든 아름다운 몸들, 아름다운 행실, 아름다운 배움을 거쳐 마침내 \'아름다움 그 자체\'의 이데아에 도달하게 되는 것이다.
이러한 에로스는 대상을 하나의 조화로운 형식으로 파악하는 심미적 인식 또는 경험이라고 할 수 있다. 그러나 플라톤은 감각적 아름다움에만 집착할 경우 더 높은 차원의 아름다움에서 멀어질 수 있다고 경고하며, 육체의 아름다움은 단지 진정한 아름다움의 흔적이나 그림자일 뿐임을 강조한다. 진정한 에로스는 육체적 욕망을 넘어선 내적 성찰과 지혜의 추구에 있다 윤혜성, 무용에서 예술적 충동에 관한 연구, 단국대학교 대학원 논문, 2021.
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6) 소트라테스에게 사랑을 고백하는 알키비아데스의 태도는 어떠한 문제가 있는가?
알키비아데스가 소크라테스에게 사랑을 고백하는 태도는 다양한 면에서의 모순을 보여준다. 그는 소크라테스의 지혜를 매력적으로 생각하면서도, 육체적 유혹과 소유욕을 가지고 있으며 플라톤이 주장한 \'영혼을 고취시키는 순수 에로스\'와는 다른 모습을 보인다.
소크라테스는 사랑이란 \'진리와 아름다움을 탐색하는 과정\'이라고 생각했으나, 알키비아데스는 그를 혼자 독차지 하려고 했다. 이런 태도는 소크라테스가 중요하게 생각한 보편적 지혜의 공유라는 철학적 이상과 배치된다. 또한 당시 사회 규범에서 성인 간의 교육적 관계를 벗어난 무례한 애정 공세는 사회적 위계와 도덕적 경계를 넘나드는 문제로 해석된다.
결론적으로, 알키비아데스의 태도는 사랑을 대상에 대한 소유와 집착으로 변질시키며, 소크라테스가 주장한 영혼의 교감과 지적 성장의 이상과 대조된다. 플라톤은 이를 통해 에로스의 올바른 방향을 역설적으로 제시하고자 했던 것으로 보인다. 이는 알키비아데스가 진정한 사랑의 본질을 이해하지 못했음을 보여주는 사례가 된다 플라톤, 최현 역, 플라톤의 대화편, 집문당, 2024.
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참고문헌
박종훈, 칸트 윤리가 학교체육에 주는 의미, 한국교원대학교 교육대학원 논문, 2016.
아리스토텔레스, 반문재 역, 니코마코스 윤리학, 2022.
윤신혁, 행동주의 심리학과 도덕적 사고와 실천, 한국외국어대학교 대학원 논문, 2012.
윤혜성, 무용에서 예술적 충동에 관한 연구, 단국대학교 대학원 논문, 2021.
이정호 외, 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2025.
정진일, 철학개론, 박영사, 2012.
존 알렉산더 스튜어트, 양태범 역, 미적 경험과 플라톤의 이데아론, 누멘, 2011.
플라톤, 최현 역, 플라톤의 대화편, 집문당, 2024.

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