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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 한의학의 특성

Ⅲ. 한의학에서의 인체
1. 장상(臟象)이란
2. 경락과 경혈

Ⅳ. 한의학의 삼부구후
1. 삼부구후의 정의
1) 내경의 삼부구후
2) 난경의 삼부구후
2. 소문·삼부구후론에 나오는 삼부구후
1) 삼부구후의 위치에 대한 제가의 의견
2) 삼부에서 살피는 구후
3) 구후의 상응에 따라 병정을 파악
4) 구후로 생사를 판단
3. 고찰
1) 소문·삼부구후론
2) 입문·오곤등
3) 내경의 삼부구후진법

Ⅴ. 한의학의 진단

Ⅵ. 한의학에서의 건강
1. 천(天)
2. 지(地)
3. 인(人)

참고문헌

본문내용

계를 검증할 수 있는 성질의 것은 아니기 때문이다. 즉, 증은 한의학을 하는 주체자들의 증상의 상관조합에 대한 합의이다.
각 증상들은 음이 부족하다는 일단의 이미지에 부합되는 것들이다. 때에 따라서는 증상간의 관계성이 음의 부족이라는 이미지를 나타낼 수 있다. 이처럼 증상들이 음허라는 이미지와 유사하기 때문에 그 증상들의 상관조합을 음허증이라고 부르는 것이다. 그런데 아무 증상이나 음허라는 이미지와의 유사성을 비교하는 것은 아니다. 앞 장에서도 언급한 것처럼 속성들의 유사성은 귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이라고 말할 수 있을 만큼 임의성이 강하다. 항상 환자들에게서 정적(正的)인 상관성(positive correlation)을 가지고 나타나는 증상들의 묶음에 대해서 만을 정의의 대상으로 하기 때문에 그러한 임의성을 제거할 수 있는 것이다.
Ⅵ. 한의학에서의 건강
1. 천(天)
천기(육기와 사시)에 따른 양생의 내용은 크게 두 가지로 생각해 볼 수 있다. 우선 그 기운에 따라서 몸의 기운도 따라가도록 하는 것이다. 다시 말해서 따뜻한 여름엔 몸의 기운을 기르며(양기) 찬 겨울에는 자신의 몸도 수렴시켜서 장정을 해야 하는 것과 같다. 두 번째로 그 기운의 강함이 사기로 작용하는 것에 대해 방어하는 생활을 하여야 할 필요가 있다. 너무 강한 기운은 몸을 상할 수 있기 때문이다. 결국 그 천기를 이용하여 몸을 단련시키되, 강한 사기는 방어하는 생활을 하여야 한다는 것이다.
2. 지(地)
환경양생법에는 좋은 생활환경과 거주환경을 선택하는 방법, 상이한 지역과 상이한 기후조건 및 상이한 생활습관에 따라 각기 다른 조치를 운용하는 방법, 약초나 연기 등을 이용하여 공기 중의 독을 제거하고 공기를 정화하는 방법, 음용수를 정화·소독하는 방법, 전염성 질병에 걸린 환자에 격리조치를 취하는 방법, 불결한 독과 곰팡이를 없앰으로써 환경을 위생적으로 유지하는 방법 등이 있다. 이런 방법들도 중요하지만, 이들은 주로 내 주변의 환경에 국한되어 있다. 인간과 자연환경은 그물처럼 엮여서, 내가 자연에 한 일은 다시 내게 돌아오게 되어있다. 그러므로 자연환경을 보호하는 일이 넓은 범위의 환경양생법이며, 이는 또한 세계인들이 모두 함께해야할 환경양생이라고 생각한다. 환경을 보호하고 오염상태를 개선하는 것은 일단 개인의 이기주의를 버리면 시작할 수 있다. 개인 개인이 생활습관에서 작은 일부터 실천하는 것이 중요하다. 개인의 실천과 함께 정부의 오염에 대한 단속과 적절한 법 제정 또한 뒷받침 되어야 한다.
3. 인(人)
자연환경에 순응함으로서 건강을 유지하고자 하는 방법 가운데 가장 우리가 직접적으로 할 수 있는 방법이 바로 이 기거양생이 아닌가 싶다. 규칙적인(탄력적인 규칙) 생활, 수면안정, 의복양생, 음식양생, 정신양생. 이 모든 것들은 이미 오랜 옛날부터 권장되어 온 생활습관이다. 무엇보다 가장 기본이 되는 것은 이러한 기거 방식의 기본이 모두 자연과 동떨어진 것이 없다는 것이다. 무조건 어떻게 해야 한다는 경직성이 아닌 자연의 사시. 밤낮, 등 우주의 기운에 맞는, 우주가 돌아가는 한 톱니바퀴처럼 인간도 그 속에서 균형과 안정을 갖는 것이 바로 이 기거양생의 핵심이다.
‘천, 지, 인’ 삼재를 기준삼아 인간의 건강이 인체 외부의 자연환경에 적응하는 것에 대해 살펴보았다. 이러한 자연환경에의 적응은 사실 오늘날 그리 쉬운 일만은 아니다. 오염된 환경, 변해버린 하늘과 땅의 기운, 복잡해진 인간의 삶 등 적응은커녕 그 적응의 표준인 자연조차 몸살을 앓고 있는 실정이다. 진정한 건강을 얻기 위해서 우리는 기존의 환경, 살아있는 자연환경을 회복시키는 일과, 그 회복된 자연 환경에 나를 동화시킬 수 있는 마음의 여유를 확장시키는 일이 함께 이루어져야 할 것이다. 건강을 측정할 수 있는 지표는 시대와 상황에 맞게 달라져야 하겠지만, 어느 정도 우리의 마음속에 이전 마음이 바쁘지 않았던 시대의 노력이 필요하겠다. 그래야 오염된 환경도, 오염된 나도 변화시킬 수 있을 테니 말이다.
참고문헌
◇ 권영규(1987), 한의학 석사학위논문의 연구경향에 관한 고찰, 대구한의대 대학원
◇ 문준전 외(1995), 동의병리학, 고문사
◇ 박종운(1993), 한의학 학위논문의 내용에 대한 조사연구, 대한원전의사학회지 7권
◇ 안덕균 외(1999), 한의학이란 무엇인가, 평화당
◇ 지정옥, 한의학 에세이, 동녘출판사
◇ 최승훈(1997), 한방병리학, 일중사
◇ 최승훈(1997), 한의학 이야기, 푸른나무

키워드

한의학,   삼부구후,   한의사,   체질,   자연