목차
Ⅰ. 유래
1. 요가의 유래
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스 문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
4) 요가의 의의
5) 요가의 종류
6) 요가의 효과
2. 스트레칭의 유래
1) 스트레칭의 의의
2) 스트레칭 종류
Ⅱ. 장단점
1. 요가의 장단점
1) 장점
2) 단점
3) 스트레칭 장단점
Ⅲ. 요가와 스트레칭의 차이점
1. 요가의 유래
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스 문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
4) 요가의 의의
5) 요가의 종류
6) 요가의 효과
2. 스트레칭의 유래
1) 스트레칭의 의의
2) 스트레칭 종류
Ⅱ. 장단점
1. 요가의 장단점
1) 장점
2) 단점
3) 스트레칭 장단점
Ⅲ. 요가와 스트레칭의 차이점
본문내용
요가와 스트레칭의 장단점 및 차이점
Ⅰ. 유래
1. 요가의 유래
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스 문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
4) 요가의 의의
5) 요가의 종류
6) 요가의 효과
2. 스트레칭의 유래
1) 스트레칭의 의의
2) 스트레칭 종류
Ⅱ. 장단점
1. 요가의 장단점
1) 장점
2) 단점
3) 스트레칭 장단점
Ⅲ. 요가와 스트레칭의 차이점
Ⅰ. 유래
1. 요가의 유래
1) 샤머니즘 기원설
샤머니즘은 신령이 실재한다고 믿고, 그 신령이 샤만(shaman)이라는 呪術者에 붙어서 주술자로 하여금 악마를 쫓게하고, 인간에게 복을 가져오게 한다는 민간 신앙이다. 신.精靈.祖靈.死靈 등과 쉽게 교감하고 결합한 형태이기 때문에 문화가 낮은 원시민족이나 대중에게 지지 받기 쉬운 원시종교의 한 형태이다. 이러한 종교형태는 동북아시아 유목민의 샤머니즘이 대표적이나, 특정한 계시적인 교리의 특색을 가진 종교 지도자가 중심이 된 종교라면 아사아 이외의 대부분의 종교도 넓은 의미의 샤머니즘이라고 할 수 있다.
shaman의 어원은 만주어로 \'흥분하는 자\' \'자극하는 자\' \'도발하는 자\'를 의미한다. 이 신앙에서 신을 섬기는 방법이 대개 춤이나 주문 또는 노래를 주로 하기 때문에 생긴 말이다. 그러나 일부에서는 인도의 Pali어 sama a, Sanskrit어 rama a(沙門)에서 나왔다는 설도 있고, 페르시아어로 우상이나 사당을 의미하는 scheman에서 나왔다는 설도 있다. 우리말에서는 샤만을 보통 [무당]이라고 하며, 중부 이남의 방언에서는 [당골] 또는 [당굴]이라고도 한다. 무당은 한자어로 巫黨에서 왔을 것인데 \'巫\'가 춤추는 모습의 상형문자이기 때문에 만주어 \'샤만\'과 같은 의미를 갖는다고 할 수 있다.
샤만의 직능은 대개가 제사, 예언, 치료이다. 이들은 영계에 선신과 악신이 있어서 선신은 행복을 주고 악신은 재앙을 준다고 믿는다. 그러나 이들에게는 선악이라는 윤리적 판단이 모호하므로 자신에 보호적인 것은 선령이고 파괴적인 것은 악령이라고 믿는다. 선신을 섬기는 샤만은 白샤만이고 악신을 섬기는 샤만은 黑샤만으로 분류한다. 백샤만은 방울을 흔들거나 북을 치며 춤을 추어 접신하여서 풍년 기원이나 질병 퇴치와 같은 일을 한다. 반면에 흑샤만은 신에게 희생을 바치며 미래예언이나 타인저주 등과 같은 일을 한다.
일부의 학자들은 이러한 샤머니즘으로부터 요가가 발생하였다고 주장한다. 그 중의 하나가 미국의 샤머니즘 전문학자 Michael harner이다. 그는 극동에서 고대 도시국가가 형성될 때 국교로 승인된 공식 종교를 표방하는 자들로부터 샤만들이 압력을 받을 때, 샤만들은 그들에게 적발되지 않기 위해서 북을 치는 것과 같은 시끄러운 의식을 하지 않고 조용한 의식전환의 방법을 시도한 것이 요가로 전환된 것이라고 한다. 하너의 이 가설은 그럴듯하나 근거가 희박하다. 그러나 도시국가의 발달이 부족단체의 몰락과 인성을 개인주의적으로 변모시켰을 것이기 때문에, 한 부족을 대표해서 제사장의 역할을 하였던 샤만들의 활동무대가 없어졌을 것이라는 점에서 이 견해에 조금은 수긍이 간다.
요가가 샤머니즘으로부터 발생하였을 것이라는 가설은 여러가지 면에서 받아들이기 어려운 점이 있다. 그러나 요가에는 많은 점에서 샤머니즘적인 요소를 갖고 있다. 여기서 샤머니즘과 요가를 같이 연구한 M.Eliade의 샤머니즘의 4가지 요건을 살펴보자.
(1) 샤만 입문자의 상징적인 사지절단 . 죽음 . 부활이라는 입문의식(이것은 지옥으로 떨어지고 천당으로 올라가는 의식을 내포한다)
(2) 치료사나 초능력적인 정신의 소유자로서 무아지경의 상태로 여행하는 능력(악마에 의해서 도난당한 병든자의 영혼을 찾아와서 육체에 다시 넣거나, 죽은자의 영혼을 지옥에서 인도한다).
(3) 불의 지배자(샤만은 다치지 않고서 시뻘겋게 달은 쇠를 잡거나 숯불 위를 걷는다).
(4) 동물의 형태를 취할 수 있는 능력(새처럼 날은다)과 자신을 보이지 않게하는 능력.
이상과 같은 샤머니즘의 요건은 요가와 많은 점에서 유사하다. 요가는 \'제 1부, 요가 수행자\'에서 보았듯이 입문의식을 중요시하는 전통이 있다. 이러한 의식은 인간의 아집적인 자아의식을 벗어버리고자 하는 일련의 과정이며, 단계적인 의식을 통해서 일상적인 의식으로부터 초월하고자 하는 것이다. 이러한 요가의 입문의식과 샤만의 입문의식은 유사하다. 더구나 삼매상태의 요가수행자에게 나타나는 심신 분리의식과 무아지경 상태에서
Ⅰ. 유래
1. 요가의 유래
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스 문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
4) 요가의 의의
5) 요가의 종류
6) 요가의 효과
2. 스트레칭의 유래
1) 스트레칭의 의의
2) 스트레칭 종류
Ⅱ. 장단점
1. 요가의 장단점
1) 장점
2) 단점
3) 스트레칭 장단점
Ⅲ. 요가와 스트레칭의 차이점
Ⅰ. 유래
1. 요가의 유래
1) 샤머니즘 기원설
샤머니즘은 신령이 실재한다고 믿고, 그 신령이 샤만(shaman)이라는 呪術者에 붙어서 주술자로 하여금 악마를 쫓게하고, 인간에게 복을 가져오게 한다는 민간 신앙이다. 신.精靈.祖靈.死靈 등과 쉽게 교감하고 결합한 형태이기 때문에 문화가 낮은 원시민족이나 대중에게 지지 받기 쉬운 원시종교의 한 형태이다. 이러한 종교형태는 동북아시아 유목민의 샤머니즘이 대표적이나, 특정한 계시적인 교리의 특색을 가진 종교 지도자가 중심이 된 종교라면 아사아 이외의 대부분의 종교도 넓은 의미의 샤머니즘이라고 할 수 있다.
shaman의 어원은 만주어로 \'흥분하는 자\' \'자극하는 자\' \'도발하는 자\'를 의미한다. 이 신앙에서 신을 섬기는 방법이 대개 춤이나 주문 또는 노래를 주로 하기 때문에 생긴 말이다. 그러나 일부에서는 인도의 Pali어 sama a, Sanskrit어 rama a(沙門)에서 나왔다는 설도 있고, 페르시아어로 우상이나 사당을 의미하는 scheman에서 나왔다는 설도 있다. 우리말에서는 샤만을 보통 [무당]이라고 하며, 중부 이남의 방언에서는 [당골] 또는 [당굴]이라고도 한다. 무당은 한자어로 巫黨에서 왔을 것인데 \'巫\'가 춤추는 모습의 상형문자이기 때문에 만주어 \'샤만\'과 같은 의미를 갖는다고 할 수 있다.
샤만의 직능은 대개가 제사, 예언, 치료이다. 이들은 영계에 선신과 악신이 있어서 선신은 행복을 주고 악신은 재앙을 준다고 믿는다. 그러나 이들에게는 선악이라는 윤리적 판단이 모호하므로 자신에 보호적인 것은 선령이고 파괴적인 것은 악령이라고 믿는다. 선신을 섬기는 샤만은 白샤만이고 악신을 섬기는 샤만은 黑샤만으로 분류한다. 백샤만은 방울을 흔들거나 북을 치며 춤을 추어 접신하여서 풍년 기원이나 질병 퇴치와 같은 일을 한다. 반면에 흑샤만은 신에게 희생을 바치며 미래예언이나 타인저주 등과 같은 일을 한다.
일부의 학자들은 이러한 샤머니즘으로부터 요가가 발생하였다고 주장한다. 그 중의 하나가 미국의 샤머니즘 전문학자 Michael harner이다. 그는 극동에서 고대 도시국가가 형성될 때 국교로 승인된 공식 종교를 표방하는 자들로부터 샤만들이 압력을 받을 때, 샤만들은 그들에게 적발되지 않기 위해서 북을 치는 것과 같은 시끄러운 의식을 하지 않고 조용한 의식전환의 방법을 시도한 것이 요가로 전환된 것이라고 한다. 하너의 이 가설은 그럴듯하나 근거가 희박하다. 그러나 도시국가의 발달이 부족단체의 몰락과 인성을 개인주의적으로 변모시켰을 것이기 때문에, 한 부족을 대표해서 제사장의 역할을 하였던 샤만들의 활동무대가 없어졌을 것이라는 점에서 이 견해에 조금은 수긍이 간다.
요가가 샤머니즘으로부터 발생하였을 것이라는 가설은 여러가지 면에서 받아들이기 어려운 점이 있다. 그러나 요가에는 많은 점에서 샤머니즘적인 요소를 갖고 있다. 여기서 샤머니즘과 요가를 같이 연구한 M.Eliade의 샤머니즘의 4가지 요건을 살펴보자.
(1) 샤만 입문자의 상징적인 사지절단 . 죽음 . 부활이라는 입문의식(이것은 지옥으로 떨어지고 천당으로 올라가는 의식을 내포한다)
(2) 치료사나 초능력적인 정신의 소유자로서 무아지경의 상태로 여행하는 능력(악마에 의해서 도난당한 병든자의 영혼을 찾아와서 육체에 다시 넣거나, 죽은자의 영혼을 지옥에서 인도한다).
(3) 불의 지배자(샤만은 다치지 않고서 시뻘겋게 달은 쇠를 잡거나 숯불 위를 걷는다).
(4) 동물의 형태를 취할 수 있는 능력(새처럼 날은다)과 자신을 보이지 않게하는 능력.
이상과 같은 샤머니즘의 요건은 요가와 많은 점에서 유사하다. 요가는 \'제 1부, 요가 수행자\'에서 보았듯이 입문의식을 중요시하는 전통이 있다. 이러한 의식은 인간의 아집적인 자아의식을 벗어버리고자 하는 일련의 과정이며, 단계적인 의식을 통해서 일상적인 의식으로부터 초월하고자 하는 것이다. 이러한 요가의 입문의식과 샤만의 입문의식은 유사하다. 더구나 삼매상태의 요가수행자에게 나타나는 심신 분리의식과 무아지경 상태에서
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