신상전편 相辨微芒第二 鬼谷子 상변미망편 귀곡자

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신상전편 相辨微芒第二　鬼谷子 상변미망편 귀곡자에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

공공은 밝은 거울의 통통은 물건이 없는 몸이다.
《心經》云：色是空，空是色。
반야심경에서 말하길 색은 공이며, 공은 색이다.
《通仙錄》：云：洞洞不知天地隘，性靈遠是太虛。
통선록에서 말하길 통통은 천지가 좁음을 알지 못하며 성품은 신령하여 멀으니 태허임이 진실하다.
白聞道者云：不論肉，不論骨，骨肉皮囊殼漏子 殼漏子 : 可漏子라고도 한다. 殼은 껍질 싸는 푸대 곧 皮甲을 가리키고 漏는 오물이 새어 나옴을 뜻한다.
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백각도란 사람이 말하길 살을 논의하지 않고, 뼈를 논의하지 않으니 뼈와 살과 피부껍질 주머니는 대소변이 새는 자루이다.
空空洞洞有乾坤, 是太虛元化體。
텅 비고 통한 듯함에 하늘과 땅이 있으니 태허가 원래 변화한 몸이다.
秘訣云：血肉內氣化爲生, 性靈具十 十(열 십; -총2획; shi)는 원문에는 于(어조사 우; -총3획; yu)로 되어 있다.
氣化之前.
비결에서 말하길 혈과 살의 안에 기화가 되어 탄생하니 성품이 신령함은 기의 변화되기 전을 갖춤이다.
是以知本則知衆體。
그래서 근본의 진리를 알면 여러 몸을 알 수 있다고 한다.
此論可與高明者道，難與庸俗者言也。
이 논의는 높고 밝은 사람과 함께 말할 수 있으며 용렬하고 속된 사람과 더불어 말하기 어렵다.
佛佛難測度。
비슷비슷하여 측정하기 어렵다.
有相無心，有心無相。
상이 있고 마음이 없을 수 있고, 마음만 있고 상이 없을 수 있다.
《神獅 獅(사자 사; -총13획; sh)는 원문에는 없다.
機》云：有形中之形，有形外之形。
신사기에서 말하길 형체중에 형체가 있고 형체 밖의 형체가 있다.
形中之形，由中生色，醉 醉(취할 취; -총15획; zui)은 원문에는 (맛볼

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