신상전편 相神氣第四상신기제4

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목차

相神氣第四　
제 4 신기를 봄

唐舉 당거

본문내용

진남도가 말하길 살이 있어도 기가 없으면 마치 벌레먹은 나무 안에 이미 공허함과 같으니 비록 밖에 피부가 있으나 갑작스런 바람과 빠른 비가 꺽지 않음이 없다.
秘訣云：有神氣無形肉者、有根 (가시, 꼭지 체; -총13획; di,chai,chan)
而無枝葉、非時不茂。
비결에서 말하길 신기는 있고 형체와 살이 없으면 뿌리와 꼭지가 있고 가지와 잎이 없으면 때에 무성하지 않음이 없다.
昔人有相諸葛孔明者曰：
예전 사람이 제갈공명을 관상을 보고 말했다.
“外稟松柏枯槁之姿，內有文理根之實、風雨 閑(막을 한; -총12획; xian)는 원문은 雨(비 우; -총8획; yu,yu)이다.
不折최절: ①좌절(挫折) ②억눌러서 제어함
，一日華秀, 名滿天下。”
외부에 소나무와 잣나무가 마른 자세가 품수하니 안에 무늬와 뿌리와 꼭지의 열매가 있으니 비와 바람도 꺽을 수 없으니 하루에 화려하고 빼어나니 이름이 천하에 가득하다.
氣散神枯虛殼子。
기가 흩어지며 신이 마르면 빈껍데기이다.
神氣俱亡命 命(목숨 명; -총8획; ming)는 원문은 없다.
，虛有幻軀。
신과 기가 모두 망하면 텅비어 허깨비의 몸이다.
《無形》云：神也無氣也元，空空遺下這皮膚。
무형에서 말하길 신은 기가 없음이 근원이니 텅비며 이 피부가 남아 있다.
殼子若風霜損，合神先已向秋枯。
껍데기나 씨는 바람과 서리로 손상된 듯하나 합한 신은 먼저 이미 가을의 마름을 향한다.
秘訣云：氣以血養而助神、氣散則神枯，由心不能生血故也。
비결에서 말하길 기는 혈로 길러지며 신을 도우니 기가 흩어지면 신이 마르며 심에서 혈을 생성하지 못하기 때문이다.
心何爲而不生血?
심은 어째서 혈을 생성하지 못하는가?
由思慮勞傷, 摩 (잴, 생각하다 췌; -총12획; chuai,chuai,chuai,tuan) 摩(갈, 문지르다 마; -총15획; mo,ma)
깊이 헤아리다. 곰곰이 따져 보다. 반복하여 사고하고 탐구하다.
大家仔摩一下文中作者的情感。 모두들 글 속에 나타난 작자의 감정을 자세히 한번 헤아려 보세요.
計較 계교: 서로 견주어 살펴봄. ≒교계6(較計).
，斷 斷(끊을 단; -총18획; duan)는 원문은 斫(벨, 찌르다 작; -총9획; zhuo)
喪心之虛靈, 所以損耗神氣元神、元神耗則神氣亡。
사려와 과로로 손상하며, 잘 생각하며 서로 견주며 상심한 헛된 영혼을 끊고 그래서 신기와 원신을 소모하면 원신이 소모되면 신과 기가 망한다.
神氣亡幻，軀能久乎?
신과 기가 없고 허깨비이면 몸이 오래될 수 있을까?

키워드

신상전편관상책,   주후경,   진도남,   비결신해풍감,   청감