교육학 전반적인 주요인물과 그 사람들의 지

소개글

교육학 전반적인 주요인물과 그 사람들의 지에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론

본문내용

nchard
허쉬와 블랜차드
지도성상황론. 상황적 지도성 이론 . 구성원의 성숙도. 기본적인 지도성 유형. 효과적인 지도성 유형으로 지도성 모델을 만듬.
1번출제
Bass
배스
새로운 지도성이론. 변혁적 지도성이론. 행동의 비합리적인 측명과 영감적이고 비전적인 측면을 주장하는 새로운 접근. 카리스마적 권위, 특별한영감, 지적자극, 개인적배려가 주요 특징.
5번출제
Sergiovanni
서지오반니
지도성의 유형. 기술적 지도자, 인간적 지도자 교육적 지도자, 상징적 지도자, 문화적지도자로 지도성의 계층 구조를 만듬.
T. Parsons
파슨스
조직의 유형사회적 기능 유형. 사회체제이론을 바탕으로 사회적 기능에 따라 4가지로 분류. 생산조직, 정치적 목표지향조직, 통합조직. 유형유지조직.
Etzioni
에치오니
순응유형. 부하직원에게 행사되는 권력과 그 결과 부하지원이 조직에 참여하는 수준 간의 관계라는 개념에서 조직의 유형을 분류. 강제적, 공리적, 규범적권력과 소외적, 타산적, 도덕적 참여로 나눔
1번출제
Blau&Scott
블라우와 스콧
1차적 수혜자 유형. 조직으로부터 혜택의 수해자가 누구냐에따라 조직을 4가지로 분류. 호혜조직, 사업조직, 공공조직, 봉사조직.
Cohen,march,Olsen
코헨, 마치, 올센
쓰레기통 모형. 조직화된 무질서상태속에서 어떤 결정형태를 나타내는 가에 초점을 둠. 문제의 흐름, 해결책의 흐름, 선택기회의 흐름, 참여자의 흐름으로 나눔.
2번출제
Carlson
칼슨
봉사조직 유형. 조직과 고객의 상호선택, 서로 선택할수 있는 정도에 따라 4가지 유형으로 분류.
2번출제
Weick
웨익
교육조직 = ‘느슨하게 결합된 체제’라고 설명
☞ 느슨한 결합의 잠재적 기능과 역기능 열거
Campbell
캠벨
거시적 교육 정책 결정모형. 기초적인 힘, 선행운동, 정치적 활동, 공식적 입법으로 교육정책이 결정되는 과정을 설명하는 데 개념적인 특을 제안.
9. 교직과 교원원리
사상가
사상가(한글)
내 용
Myron Lieberman
리버만
-전문직의 기준 제시 (사회적 봉사기능, 고도의 지적 기술, 장기간의 준비교육, 광범위한 자율권, 개인적 책임, 자치조직, 경제적 보수<사회적 봉사, 직업윤리)
-“전문직은 윤리강령을 갖는다“
Reedle&Watenberg
리들과 바텐버그
교원의 역할. 사회대표자로서, 판단자로서, 지식 자원으로서, 학습조력자로서, 심판자로서, 훈육자로서, 동일시 대상으로서, 자아 옹호자로서, 집단옹호자로서, 부모 대리자로서, 적대감정의 표적으로서, 친구로서, 애정대상자로서 역할.
3번 출제
Ornstein&miller
온스타인과 밀러
교사의 역할. 교수자오 학습자간의 높은 정서적 유대, 학습자 행동에 대한 교수자의 약한통제 교수자오 학습자 간의 낮은 정서적 유대, 학습자 행동에 대한, 교수자의 강한 통제로 그림으로 설명.
1번 출제
Patterson
패터슨
교육관에 따른 교원의 자징. 인간주의에서 본 자질, 진실된 교사, 한 개인으로서의 아동에 대한 존중, 공감적 이해, 긍정적 인간관, 지식.
3번 출제
Etzioni
에치오니
“초등학교=전형적인 반전문직 조직”으로 규정
Freud
프로이드
-어린이의 성장,발달에 부모의 애정의 중요성 강조
10. 평생 교육
사상가
사상가(한글)
내 용
Paul Lengrand
랭그랑
-여가시간의 증대 중요시 함.(여가=자기실현과 관련된 기회 등)
-전 생애 적으로 인격의 발달을 고려하며 지적 심미적, 신체적요소를 균형 있고 사회 상호작용을 통해 스스로 탐구하도록 교육함.
Dave
다베
평생교육자. 평생교육은 사회적 삶의 질을 계속적으로 향상시키기위해 평생동안 걸쳐 이뤄지는 형식 비형시 무형식의 학습활동의 전부라고 주장하였다.
Bryson
브라이슨
성인교육 : 일상 생활업무에 참여하는 사람들에 의해 수행되는 교육목적을 위한 모든 활동
3. 결론
우리가 하고 있는 교육에 대해 진지하게 고민을 해본적은 없다. ‘교육이란 무엇인가’ 이런 고민을 하게 만든 이 과제. 수많은 사상가들의 노력이 없었다면 나의 지금이 있을까라는 의문과 함께 시작하게 되었다. 정리도중에 문득 나는 왜 교육이 궁금한 걸까에 대한 궁금증이 생겼다. 실제로 교육이 뭐라 딱 잘라 말할 수 없음은 수많은 학자들이 증명해 주고 있는 것인데도 말이다.
사실 내가 적어온 교육사상가들의 내용이 얼마나 가치 있는지 그리고 내가 잘 기술했는지는 모른다. 그러나 확실한건 내가 적어온 것들이 실제로 내가 이때까지 교육과정을 받아오면서 나는 몰랐던 수많은 이론들과 학자들의 실험에서 비롯된 것임을 알게 되었다.
특히, 재미있었던 부분은 심리 쪽이었다. 내가 경험했던 심리적인측면을 어찌 저렇게 꿰뚫고 있는지 참 소름이 돋을 지경이었다. 교육과정은 얼마나 딱 내가 불평하던 식으로 정의 된 것을 보고 이것은 정말 고치기 힘든 것 같다는 생각을 하였다. 교원의 자격에서 볼 때 나는 과연 선생님이 되고 싶어서 하는 건지 아님 먹고살 기위해서 하는 건지 항상 이 물음에 방황한다. 많은 사람들이 우리를 사범대니까 어느 정도 안전하다는 생각하게 판단해버리니 그런 고정관념들이 쌓이면서 우리역시 교육환경에서 아무리 해보려고 해도 잘 안 되는 것이 아닌가 고민했다. 뿐만 아니라 많은 교수님들께서도 학생들의 스스로하려고 하는 학습태도를 길러주기 보다는 자신의 경험에서 나오는 삶의 교훈들만을 툭툭 뱉으실 때 보면 쉽게 와 닿지 않는다. 이 말이 나중에는 건방진 소리였다는 것을 알게 될 것 같다. 그러나 지금 나의 고민이 있기에 내가 성장한다는 의미가 아닐까 생각한다.
방황하는 동안에는 다른 것을 해보고 싶은 마음이 든다. 흔히 대학생들의 학습하는 것을 연구를 잘 안하는 것 같다. 우린 세계를 향해 뻗어가는 시대에 살고 있다. 그만큼 많은 능력들이 필요한데 실제 공부만 하라는 우리윗세대들의 충고는 고마우나 점차 그 공부라는 소리에 나보다 어린학생들이 점차 적으로 교육환경에서 벗어나려는 것을 볼 때 어찌 보면 당연하다고 생각한다. 각자 흥미가 다르고 환경이 다르면 그 사람, 한 개인의 특성을 존중해야하는데 말로만 존중이지, 어른들은 자기가 좋다는 것, 사회에서 그렇다하는 것만

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