목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 주요 부모교육 이론
Ⅲ. 드라이커스의 민주적 부모교육이론
1. 기본개념
2. 목적
3. 민주적 부모교육이론
4. 민주적 부모교육이론의 발달과정
5. 부모-자녀관계에 대한 입장
6. 드라이커스의 민주적 부모교육 이론 내용 및 원리
7. 이론의 특징과 효과
Ⅳ. 고든의 부모효율성 훈련(Parent Effectiveness Training: PET)
1. 기본개념
2. 목적
3. 부모효율성훈련(P.E.T) 이론
4. 부모효율성훈련(P.E.T) 이론의 발달과정
5. 부모-자녀관계에 대한 입장
6. 고든의 부모 효율성 훈련 내용 및 원리
7. 고든의 P.E.T 이론 특징과 효과
8. 부모교육 프로그램 및 관련 연구
Ⅴ. 드라이커스와 고든의 부모교육이론 비교 설명
Ⅵ. 결 론
[참고 문헌]
Ⅱ. 주요 부모교육 이론
Ⅲ. 드라이커스의 민주적 부모교육이론
1. 기본개념
2. 목적
3. 민주적 부모교육이론
4. 민주적 부모교육이론의 발달과정
5. 부모-자녀관계에 대한 입장
6. 드라이커스의 민주적 부모교육 이론 내용 및 원리
7. 이론의 특징과 효과
Ⅳ. 고든의 부모효율성 훈련(Parent Effectiveness Training: PET)
1. 기본개념
2. 목적
3. 부모효율성훈련(P.E.T) 이론
4. 부모효율성훈련(P.E.T) 이론의 발달과정
5. 부모-자녀관계에 대한 입장
6. 고든의 부모 효율성 훈련 내용 및 원리
7. 고든의 P.E.T 이론 특징과 효과
8. 부모교육 프로그램 및 관련 연구
Ⅴ. 드라이커스와 고든의 부모교육이론 비교 설명
Ⅵ. 결 론
[참고 문헌]
본문내용
주어로 하는 대화(You Message)가 아닌 적극적으로 듣는 대화(active listening)를, 부모가 문제를 가지고 있는 경우에는 부모 자신을 주어로 하는 ‘I messages\'를 불가피한 갈등이 생기는 경우에는 무승부 대화법(No-lose Method)의 활용을 제시한다.
이런 원리는 부모가 자신의 감정을 솔직하게 표현해서 자녀와의 관계를 원만하게 유지해야 함이 중요한데 무엇보다 부모의 정체성 확립을 요구하며 자녀들과 솔직하게 다가가는 것을 강조하고 있다.
민주적 양육방식과 PET 프로그램은 부모 교육 프로그램은 부모를 자녀를 사회화하는 중요한 요인으로 보았다는 점에서 공통점을 갖는다.
그러기 위해서 부모들은 자녀를 정확히 이해하고, 자녀를 대할 때 적절한 원리를 사용하도록 교육을 받아야 한다.
하지만 부모의 애정 어린 교육을 이상적인 양육태도로 본 학자들은 서로 간에 입장이 약간 다르다.
드라이커스Dreikurs(1973)는 부모교육에 있어서 민주적 태도를, 반면에 고든Gordon은 일관성 있는 태도로 보았다. 그 외 Dershowitz(1973)와 Jerslid(1971)는 애정적, 자율적 태도로 보고, Dinkmeyer와 mckay(1976)는 의도적 무관심을 양육태도로 보았다. (유희아, 1996, 재인용)
이렇듯 기본 입장에는 차이가 있지만 일반적으로 각 전략들 속에 묘사된 기술은 부모들이 배우기에 비교적 간단한 것들이다.
만약 부모들이 일정한 기간 동안에 전략들을 적용해 본다면, 실제로 아동이나 그들 자신이 행동에 변화를 일으킨다는 것을 알게 된다. 특정한 부모 교육 전략에서 훈련을 받은 부모는 부모-자녀 관계에서 특별한 문제를 다루는 방법들에 대해 구체적인 생각을 지니게 된다.
고든의 P.E.T프로그램은 조직적이고 체계적인 형태를 가졌으며 부모-자녀 관계를 원활하게 만들어 주는 프로그램이다.
더욱이 훈련에 참여한 그 인원이나 효과가 매우 높은 것으로 보고되고 있다. 가정교육이 중요한 현대에 필요한 프로그램인 것이다.
하지만 드라이커스의 이론에 비해 다음과 같은 단점이 나타나게 된다.
- 부모를 비난하고 부정적으로 판단한다.
- 모든 부모-자녀 문제를 조정하는데 아주 단순한 공식을 제시함; 자녀의 연령, 특징 등을 고려하지 않음.
- 부모자녀간의 관계만을 강조하여 다른 가족 간의 관계성을 무시
결론적으로 PET의 기술만을 강조하여 습득하는 것이 중요한 것이 아니라 자녀를 대하는 기본적인 태도 변화가 중요하다.
일반적으로 적용이 무난한 드라이커스의 부모교육이론과는 달리 고든Gordon의 부모효율성훈련은 부모-자녀 관계가 악화되었거나 정상적이지 않은 부모들이 참여하여 효과를 보게 되었다.
이 프로그램은 부모-자녀 관계 향상을 위해 개발된 프로그램으로서 인간관계에 초점을 두었으므로 교사, 행정가, 상담자, 관리자, 중역들을 위한 훈련으로까지 확산되었다. Gordon은 부모들의 양육태도에 있어 자녀를 수용하는 폭을 넓히고 자녀행동에 대한 구체적인 기술들을 습득하여 갈등해소를 시키는 것이 중요하다고 하였다.
두 이론 모두 부모와 자녀와 효과적이고 애정적인 관계를 발전시키기 위한 이론임에는 분명하다.
즉 자녀를 파악하고 그들을 이해하면서 이끌어 가는 것도 좋은 관계형성을 위해서이며, 동등한 입장에서 솔직하게 다가가 그들의 문제에 대하여 이야기하고 관계변화를 일으키는 것 모두 부모-자녀 간에 있어 좋은 방향으로 나아가 사회의 구성원으로서 자리를 찾아주는데 있다.
현대사회는 너무나 빠르게 급변하고 있어 정보화 사회임에도 불구하고 미래를 예측할 수 없는 아이러니함에 빠져있다. 대처되지 못한 부모들이 자녀와 함께 목숨까지 버리는 뉴스는 이제 놀랄만한 거리가 되지 않은지 이미 오래이다. 가정의 역할이 줄어들고 부모, 자녀간의 대화가 줄어들 수밖에 없는 사회모순 속에서도 자녀에게 가장 큰 영향력을 행사하는 것은 여전히 부모일 수밖에 없다. 이러한 시대의 흐름 속에서 자녀들이 정체성을 바로잡아가는 데 부모교육은 생명의 줄임에 분명하다. 그러기 위해서는 앞으로 부모교육은 더 많은 연구가 있어야 할 것이다.
Ⅵ. 결 론
민주적 부모교육론에 대한 부분을 정리하면서 무엇보다도 \'자유 속의 질서\'를 강조하고 있음에 매료되었다. 무한한 자유는 방종을 불러일으키기 마련이다.
방종은 책임과 의무에 대한 부분이 결여되어 있기 때문에 권리만을 강조하게 된다. 그렇게 된다면 결국 사회성을 형성해 나갈 때에는 난관에 부딪히게 되는 것이다. 따라서 자유를 허락하되 그에 따른 책임감을 부여하는 것이 무엇보다도 중요한 것이다.
이는 결국 영유아에게만 제한되는 것이 아니며 부모역시 같은 규제안에 있는 것이다. 부모도 역시 선택이라는 자유 속에서 그에 따른 책임감을 가지고 영유아를 양육할 필요가 있는 것이다.
영유아에게만 자유와 책임을 강조하는 것이 아니라 부모 역시 그와 같은 양육태도를 보임으로써 영유아로 하여금 혼란을 겪지 않도록 하여야한다.
부모가 되는 것은 영유아에 대한 책임이 있음을 내포하고 있는 말이다. 그러나 영유아의 모든 것을 구속하거나 그들을 자신의 소유물인 것처럼 해서는 안 된다. 영유아 역시 성인 즉 부모와 같은 한 인격체로 존재하고 있기 때문이다.
인간은 누구나 존엄한 존재이다.
누가 누구의 구속물이 아니며 소유물이 아니다.
그냥 인간 자체로서 갖는 존귀함이 있는 것이다. 부모들이 영유아에 대한 이러한 인식이 있다면 부모 역시 좀 더 자유로워 질 수 있을 것이다.
고든의 효율성 이론 또한 자신감과 신뢰도의 증대와 자아 존중감이 증대된다는 좋은 장점을 지니고 있다.
현대사회의 복잡한 상황과 구조 속에서 부모의 자녀교육 방법도 어느 한 가지를 고집 할 것이 아니라 드라이커스와 고든 등 이론들이 상황별 장점을 잘 살려 효율적으로 활용되어져야 할 것이다.
[참고 문헌]
장명화, 부모교육론, 영민, 2007
정갑순, 부모교육론, 창지사, 2006
전남련, 김혜금, 부모교육론, 형설출판사, 2006
김만곤, 보고 읽고 생각하는 아이로 키워야 한다, 아침나라, 2005
이숙희, 현대부모교육론, 교육아카데미, 2003
김명희, 현대사회와 부모교육, 학문사, 2000
이런 원리는 부모가 자신의 감정을 솔직하게 표현해서 자녀와의 관계를 원만하게 유지해야 함이 중요한데 무엇보다 부모의 정체성 확립을 요구하며 자녀들과 솔직하게 다가가는 것을 강조하고 있다.
민주적 양육방식과 PET 프로그램은 부모 교육 프로그램은 부모를 자녀를 사회화하는 중요한 요인으로 보았다는 점에서 공통점을 갖는다.
그러기 위해서 부모들은 자녀를 정확히 이해하고, 자녀를 대할 때 적절한 원리를 사용하도록 교육을 받아야 한다.
하지만 부모의 애정 어린 교육을 이상적인 양육태도로 본 학자들은 서로 간에 입장이 약간 다르다.
드라이커스Dreikurs(1973)는 부모교육에 있어서 민주적 태도를, 반면에 고든Gordon은 일관성 있는 태도로 보았다. 그 외 Dershowitz(1973)와 Jerslid(1971)는 애정적, 자율적 태도로 보고, Dinkmeyer와 mckay(1976)는 의도적 무관심을 양육태도로 보았다. (유희아, 1996, 재인용)
이렇듯 기본 입장에는 차이가 있지만 일반적으로 각 전략들 속에 묘사된 기술은 부모들이 배우기에 비교적 간단한 것들이다.
만약 부모들이 일정한 기간 동안에 전략들을 적용해 본다면, 실제로 아동이나 그들 자신이 행동에 변화를 일으킨다는 것을 알게 된다. 특정한 부모 교육 전략에서 훈련을 받은 부모는 부모-자녀 관계에서 특별한 문제를 다루는 방법들에 대해 구체적인 생각을 지니게 된다.
고든의 P.E.T프로그램은 조직적이고 체계적인 형태를 가졌으며 부모-자녀 관계를 원활하게 만들어 주는 프로그램이다.
더욱이 훈련에 참여한 그 인원이나 효과가 매우 높은 것으로 보고되고 있다. 가정교육이 중요한 현대에 필요한 프로그램인 것이다.
하지만 드라이커스의 이론에 비해 다음과 같은 단점이 나타나게 된다.
- 부모를 비난하고 부정적으로 판단한다.
- 모든 부모-자녀 문제를 조정하는데 아주 단순한 공식을 제시함; 자녀의 연령, 특징 등을 고려하지 않음.
- 부모자녀간의 관계만을 강조하여 다른 가족 간의 관계성을 무시
결론적으로 PET의 기술만을 강조하여 습득하는 것이 중요한 것이 아니라 자녀를 대하는 기본적인 태도 변화가 중요하다.
일반적으로 적용이 무난한 드라이커스의 부모교육이론과는 달리 고든Gordon의 부모효율성훈련은 부모-자녀 관계가 악화되었거나 정상적이지 않은 부모들이 참여하여 효과를 보게 되었다.
이 프로그램은 부모-자녀 관계 향상을 위해 개발된 프로그램으로서 인간관계에 초점을 두었으므로 교사, 행정가, 상담자, 관리자, 중역들을 위한 훈련으로까지 확산되었다. Gordon은 부모들의 양육태도에 있어 자녀를 수용하는 폭을 넓히고 자녀행동에 대한 구체적인 기술들을 습득하여 갈등해소를 시키는 것이 중요하다고 하였다.
두 이론 모두 부모와 자녀와 효과적이고 애정적인 관계를 발전시키기 위한 이론임에는 분명하다.
즉 자녀를 파악하고 그들을 이해하면서 이끌어 가는 것도 좋은 관계형성을 위해서이며, 동등한 입장에서 솔직하게 다가가 그들의 문제에 대하여 이야기하고 관계변화를 일으키는 것 모두 부모-자녀 간에 있어 좋은 방향으로 나아가 사회의 구성원으로서 자리를 찾아주는데 있다.
현대사회는 너무나 빠르게 급변하고 있어 정보화 사회임에도 불구하고 미래를 예측할 수 없는 아이러니함에 빠져있다. 대처되지 못한 부모들이 자녀와 함께 목숨까지 버리는 뉴스는 이제 놀랄만한 거리가 되지 않은지 이미 오래이다. 가정의 역할이 줄어들고 부모, 자녀간의 대화가 줄어들 수밖에 없는 사회모순 속에서도 자녀에게 가장 큰 영향력을 행사하는 것은 여전히 부모일 수밖에 없다. 이러한 시대의 흐름 속에서 자녀들이 정체성을 바로잡아가는 데 부모교육은 생명의 줄임에 분명하다. 그러기 위해서는 앞으로 부모교육은 더 많은 연구가 있어야 할 것이다.
Ⅵ. 결 론
민주적 부모교육론에 대한 부분을 정리하면서 무엇보다도 \'자유 속의 질서\'를 강조하고 있음에 매료되었다. 무한한 자유는 방종을 불러일으키기 마련이다.
방종은 책임과 의무에 대한 부분이 결여되어 있기 때문에 권리만을 강조하게 된다. 그렇게 된다면 결국 사회성을 형성해 나갈 때에는 난관에 부딪히게 되는 것이다. 따라서 자유를 허락하되 그에 따른 책임감을 부여하는 것이 무엇보다도 중요한 것이다.
이는 결국 영유아에게만 제한되는 것이 아니며 부모역시 같은 규제안에 있는 것이다. 부모도 역시 선택이라는 자유 속에서 그에 따른 책임감을 가지고 영유아를 양육할 필요가 있는 것이다.
영유아에게만 자유와 책임을 강조하는 것이 아니라 부모 역시 그와 같은 양육태도를 보임으로써 영유아로 하여금 혼란을 겪지 않도록 하여야한다.
부모가 되는 것은 영유아에 대한 책임이 있음을 내포하고 있는 말이다. 그러나 영유아의 모든 것을 구속하거나 그들을 자신의 소유물인 것처럼 해서는 안 된다. 영유아 역시 성인 즉 부모와 같은 한 인격체로 존재하고 있기 때문이다.
인간은 누구나 존엄한 존재이다.
누가 누구의 구속물이 아니며 소유물이 아니다.
그냥 인간 자체로서 갖는 존귀함이 있는 것이다. 부모들이 영유아에 대한 이러한 인식이 있다면 부모 역시 좀 더 자유로워 질 수 있을 것이다.
고든의 효율성 이론 또한 자신감과 신뢰도의 증대와 자아 존중감이 증대된다는 좋은 장점을 지니고 있다.
현대사회의 복잡한 상황과 구조 속에서 부모의 자녀교육 방법도 어느 한 가지를 고집 할 것이 아니라 드라이커스와 고든 등 이론들이 상황별 장점을 잘 살려 효율적으로 활용되어져야 할 것이다.
[참고 문헌]
장명화, 부모교육론, 영민, 2007
정갑순, 부모교육론, 창지사, 2006
전남련, 김혜금, 부모교육론, 형설출판사, 2006
김만곤, 보고 읽고 생각하는 아이로 키워야 한다, 아침나라, 2005
이숙희, 현대부모교육론, 교육아카데미, 2003
김명희, 현대사회와 부모교육, 학문사, 2000
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