다문화 가정의 문제 해결을 위한 사회복지적 대안, 다문화 가정의 문제점, 다문화 가정의 정의와 현황, 교육과 불평등 관련 이론

소개글

다문화 가정의 문제 해결을 위한 사회복지적 대안, 다문화 가정의 문제점, 다문화 가정의 정의와 현황, 교육과 불평등 관련 이론에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론

2.다문화 가정의 개념

3.다문화 가정의 현황 및 유형

4.교육과 불평등 관련 이론

5.다문화 교육의 정의와 현황

6.우리나라 다문화 가정의 문제점

7.외국의 다문화가정 사례 분석(캐나다, 영국, 일본, 스웨덴)

8.다문화 가정의 문제 해결을 위한 사회복지적 대안

9.참고 자료

본문내용

아동들이라고 하면 색안경부터 끼고 쳐다보는 사회적 분위기로 인해 한국 가정들의 아동들조차 색안경을 끼고 본다는 것이다. 다문화 자녀들이 학교에 진학하는데 있어 겪는 어려움 중 하나는 국내에서 출생한 외국인 미등록 자녀는 출생 신고를 못해 무국적자가 되는 경우가 적지 않게 있다. 감시망을 피해 추방을 면한다고는 하더라도 정상적인 생활이 불가능하며 고등학교까지 의무교육으로 된다고 하더라도 대학교부터의 생활이 불가능해 지며 고등학교를 졸업하고 나서는 본국으로 돌아가야 한다. 또한 국가인권위 실태 조사에 따르면 외국인 노동자 자녀의 경우 28.7%가 현재 정규 학교에 다니지 못하고 있다고 한다. 경제적인 이유나 한국어 구사 능력부족이 주요원인이겠지만 불법 체류자 신분이어서 학교에 다니지 못하는 경우도 15%에 달한다.
③ 다문화교육 현황
현재 다문화가정 아이들에 대한 교육적 지원은 여러 형태로 이루어지고 있다. 2006년 교육인적자원부는 중등학교용 교과서 보완 지도 자료로 ‘다문화 이해 교육, 저출산 고령화 대비’ 학습자료를 학교에 배부하였다. 특히 이주민이 현저하게 많은 분포를 보이는 경기도는 다문화교육센터에서 학교 다문화교육을 위한 ‘10대 교사 가이드라인(2007)을 제시하고 다양한 문화에 대한 기본 지식을 가지고 인종적 편견 없는 교육을 당부하고 있다. 또한 교과부(2007)는 다문화가정 자녀 교육지원을 ‘국가적 의제’로 설정하고 상담센터 운영, 한국어반, 특별학급 운영, 교재 개발 보급, 학부모 연수 등 학교를 통한 교육지원을 강화한 바 있다. 뿐만 아니라 각 시 도 교육청과 전국 18개 대학을 통한 지역인적자원개발 사업을 비롯해 교과부가 평가 선정하는 공모사업, 다문화교육 센터 지정 운영 등이 주요 사업에 해당한다. 한국어반이 구성되어 한국어교육과 학습 준비물 지원, 문화 및 역사탐방 프로그램이 운영되는 초등학교의 사례와 보충 학습비와 급식비, 학습물품비, 장학금 등을 지원받고 있는 사례도 있다.
6. 우리나라 다문화 가정의 문제점
먼저 교육과정과 정책에 대한 문제점에 다양한 근본적인 문제점이 나타나고 있다. 2006년 교육부는 ‘다문화가정 지원대책’에서 단일 민족주의를 강조하는 기존의 교과서와 교육과정을 재검토하겠다고는 하였으나 개정 교육과정에서는 이 부분에 대한 자세한 언급이 없다. 다만 다문화 교육을 범교과 학습주제화 하였을 뿐이다. ‘개정 교육과정’의 총론(2007)에서는 다문화교육을 35개 범교와 학습 주제로 제시하고 있다. 한국사회가 다문화시대로 이행하고 있다는 것을 교육에서도 반영하고자 하는 의지로 보인다. 하지만 개정 교육과정에 반영된 다문화교육은 학교 교육과정에 어느 정도의 변화를 요구하고 있는지 명확하지 않으며 민족주의에 기초한 기존의 교육과정과의 차별화에 대한 내용이 없다.
또한 교육대상 선정과 확보에는 관심이 있으나 교육내용에 대한 모델을 제시한 프로그램이 없으며 국제 이해 교육 프로그램을 모방하고 있다. 다문화가정 학부모대상 한글교실과 정보화 교실 운영도 여러 부처의 중첩시행으로 초급위주의 한국어 교실의 3-4개가 각기 다른 기관에서 개설되고 있고 교육인적자원부, 여성가족부, 문화관광부, 농림부 등 과도한 정책집중현상과 유사한 프로그램의 난립이 문제가 되고 있는 실정이다 (채영희, 2008). 가장 심각한 것은 우리나라 실정에 맞는 다문화교육에 대한 심각한 논의나 체계 없이 교육 현장에서 일어나는 상황에 즉각적으로 사안별 대응을 해온 수준에 머물고 있다는 것이다.
최근 언론 및 시민단체에서 동남아지역의 여성 결혼이민자 자녀를 KOSIAN (KOREAN+ASIAN)으로 부르고 있으나, 이들에게 별도 명칭을 부여하는 것은 낙인(stigma)효과가 있을 수 있으므로 다문화가정이란 표현을 사용하는 것이 타당하다.
7. 외국의 다문화 가정 사례 분석
(1) 캐나다(1971년)
일찍이 다문화 주의와 이중 언어 교육을 채택하여 영어 사용 시민과 프랑스어 사용 시민과의 갈등 해소 등의 집단 간 관계 개선 프로그램을 개발하여 실천하였다. 또한 퀘백지역과의 긴장해소를 위해 다양한 프로그램 개발에 노력하고 있다.
다문화주의 정책을 채택하고 소수자 문화에 대한 관용과 고등학교까지 영어, 불어와 제3외국어를 함께 습득하게 지원하고 있으며, 다문화 정책 전화 이후 고학력 투자이민이 연간 25만명 이상으로 급격히 증가하고 있다. 이는 1975년의 미국의 문화복수주의정책보다 앞선다.
소수민의 문화적 정체성 교육과 소수민족, 집단 간 교류를 강조하고 있으며, 소수민족의 문화적 정체성과 자신감을 배양하는데 목표를 두고 교육을 지원하고 있다.
교사교육에서도 다문화 교육이 필수로 강조되고 다문화교육 지침을 숙지하도록 하고 있으며, 학생들의 반차별, 반 편견 프로그램 개발을 지원하고 학교 전체를 다문화교육 환경이 되도록 힘쓰고 있다. 한편으로 학교에서 이민자들을 위한 다양한 프로그램과 정보, 오리엔테이션을 실시하여 지역공동체와 협조하여 적응 및 정착 프로그램을 실시하는 것이 특징이다.
(2) 영국
2005년 지하철 폭탄과 버스 테러로 56명이 사망하고 700여 명이 부상하는 사건을 경험하면서 다문화사회로의 변화를 모색하고 있지만 세계의 부호들이 런던으로 이주하는 등 런던 인구의 31%를 외국인이 차지하고 있다.
학교에서의 다문화교육은 교육격차 해소와 학업성취도 개선에 초점이 맞춰져 있으며, ‘학교 밖의 학습’ 영역에서 다문화교육 연구 활동이 활발히 전개되고 있다.
최근 영국이 다문화사회로 변화하면서 집단상호간 관계 개선에 초점을 두면서 문화 간 상호교류 연구로 인종 간의 문화 갈등 해소를 위한 통합, 융합 교육을 강조하고 있다.
유럽통합 이후 동구라파 사람들의 이주로 사회문제가 발생하여 해결 방안을 모색 중에 있으며, 난민이주청소년적응교육 실시와 학교, 가정, 지역사회의 공동 노력이 강조되고 있다.
한때 분쟁지구였었던 북아일랜드의 경우에는 종교간 갈등, 분쟁 해소를 위한 평화교육 통합교육을 강조하고 있으며, 특히 코리밀라에 평화교육센터를 마련하여 세계분쟁지역(이스라엘, 팔레스타인, 남아공, 세르비아 등)의 청소년 지도자들을 불러 모아 평화교육과 갈등해소교육에 관한 워크

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