서사극, 부조리극

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서사극, 부조리극 에 대한 보고서 자료입니다.

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인 토론의 장으로 생각했다.
역사적이며, 서술적이며 삽화적인 서사극은 인간을 경제, 사회, 정치적 환경 속에서의 사회적 관계의 존재로 취급한다. 서사극은 사실을 서술하는 극이며 환상을 배제하고 사건 그 자체를 전달하는데 집중한다.
3. 놀이적 연극으로서의 서사극
브레히트는 드라마의 개념을 연극을 통해 확인한다. 그는 연극의 놀이적 기능을 강조한다. 관객과 무대와의 거리를 최대한 좁혀 관객의 반응 또한 연극 속에 포함시킨다. 무대의 간격을 없앰으로써 관객을 활성화시키는 것이다.
브레히트는 관객이 무대에서 전개되는 장면이 진짜 사실이며 현재 거기서 일어나고 있는 것으로 착각해서는 안 된다고 주장한다. 종래의 연극이 무대 위에 일어나는 사실을 현재의 사실로 착각하도록 만들지만, 서사극에서는 그것이 한낱 과거에 일어난 사건의 보고에 지나지 않는다.
역사적 사건은 역사가 흐름에 따라 평가가 달라지며 비평의 기준도 달라질 수 있다는 것을 보여준다. 관객이 무대에서 일어나는 사건에 말려들지 않고 냉정하게 거리를 두고 자기의 현실에서 일어날 지도 모른다는 비판적 태도를 가질 수 있도록 하는 여러 가지 장치나 기구들이 사용된다.
4. 증인의 보고로서의 서사극
브레히트는 자신의 연극은 증인이 교통사고를 보고하는 것과 비슷하다고 말한다. 그는 그의 연극이론서에서 서사극의 특징을 다음과 같이 말한다.
“서사극의 기본 모델을 세우는 일은 비교적 간단하다. 나는 아주 단순하고도 ‘자연스러운’ 서사적 연극의 예를 어떤 골목에서든 흔히 목격할 수 있는 사건을 선택했다. 즉 한 목격자가 많은 사람들 앞에서 어떤 식으로 교통사고가 일어났는가를 증언한다.
주위에 몰려든 사람들은 그 사건을 보지 못했을지도 모르고, 목격자의 견해에 전적으로 동의하지 않을 수도 있으며, ‘다른 방향에서 사건을 보았을’ 수도 있다. 중요한 점은 증언자가 운전수나 피해자, 또는 두 사람 모두의 행동을 재현하여 운집한 구경꾼들에게 그 사건에 관해 판단을 내릴 수 있도록 하는 것이다.
연극 장면 속에서도 일어날 수 있는 이와 같은 거리 장면의 근본 요소는 -그것이 서사적이라 일컬어질 수 있으려면- 이 증언이 사회적으로 실용적 의미를 지니는 상황이어야 한다.
거리 장면의 증언자가 행인이나 운전사의 행동으로 보아 그 사고는 피할 수 없었다는 사실을 보여 주려는 것인지, 아니면 그가 책임의 문제를 명확히 하려고 증언하는 것인지 간에 그의 증언은 실용적 목적을

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서사극,   부조리극 ,   베를톨드 브레히트,   신비극