목차
3-4 정치권력의 정통성
1. 정통성의 개념
2. 정통성의 유형
(1) 전통적 지배형
(2) 합법적 지배형
(3) 카리스마적 지배형
3. 정치권력의 정통성에 관한 몇 가지 문제점
4-2 정치문화
1. 정치문화의 개념
2. 정치문화의 기본요소
(1) 총체적 정치체제에 대한 정향
1) 정치적 공동체 혹은 국가에 대한 정향
2) 체제 및 정치구조에 대한 정향
3) 정부에 대한 정향
(2) 정치체제에 있어서 타인에 대한 정향
(3) 정치체제에 있어서 개인에 대한 정향
3. 정치문화의 유형
(1)향리형 정치문화
(2)신민형 정치문화
(3)참여형 정치문화
3-3 정치권력의 발동
1. 지배-복종의 관계
2. 지배의 제 수단
(1) 설득적 방법
(2) 강제적 설득
3. 미란다와 크레덴다
(1) 미란다
(2) 크레덴다
1-1 정치의 본질과 개념
1. 인간과 정치
2. 정치의 본질
3. 정치개념의 분류
(1) 국가현상설
(2)집단현상설(=권력현상설)
3-2 정치권력의 본질
1. 권력의 실체개념과 관계개념
(1) 실체개념
(2) 관계개념
(3) 양 개념의 결합
2. 권력, 영향력, 권위
(1) 권력과 영향력
(2) 권력과 권위
3. 정치권력
4.결론
1. 정통성의 개념
2. 정통성의 유형
(1) 전통적 지배형
(2) 합법적 지배형
(3) 카리스마적 지배형
3. 정치권력의 정통성에 관한 몇 가지 문제점
4-2 정치문화
1. 정치문화의 개념
2. 정치문화의 기본요소
(1) 총체적 정치체제에 대한 정향
1) 정치적 공동체 혹은 국가에 대한 정향
2) 체제 및 정치구조에 대한 정향
3) 정부에 대한 정향
(2) 정치체제에 있어서 타인에 대한 정향
(3) 정치체제에 있어서 개인에 대한 정향
3. 정치문화의 유형
(1)향리형 정치문화
(2)신민형 정치문화
(3)참여형 정치문화
3-3 정치권력의 발동
1. 지배-복종의 관계
2. 지배의 제 수단
(1) 설득적 방법
(2) 강제적 설득
3. 미란다와 크레덴다
(1) 미란다
(2) 크레덴다
1-1 정치의 본질과 개념
1. 인간과 정치
2. 정치의 본질
3. 정치개념의 분류
(1) 국가현상설
(2)집단현상설(=권력현상설)
3-2 정치권력의 본질
1. 권력의 실체개념과 관계개념
(1) 실체개념
(2) 관계개념
(3) 양 개념의 결합
2. 권력, 영향력, 권위
(1) 권력과 영향력
(2) 권력과 권위
3. 정치권력
4.결론
본문내용
적 정치활동에 대해서는 설명할 수 없다는 것이 단점이다.
(2)집단현상설(=권력현상설)
국가현상설에 반하여, 집단 내부의 권력현상을 중심으로 바라보는 관점이다. 이는 다원주의 국가론이나 다원주의라고도 부른다. 집단현상설은 두 가지로 나뉘는데, 집단 내부에 정치가 존대한다는 집단 내부현상설과 집단과 집단 사이에 정치가 존재한다는 집단상호관계설이 있다.
하지만, 집단 현상설은 국가가 다른 사회 단체와 다르며, 모든 사회단체에 대하여 통제력와 지배력을 갖는 다는 것을 간과하고 있다. 이러한 집단 현상설은 미국과 같이 역사가 짧은 국가에서 주장한다.
3-2 정치권력의 본질
1. 권력의 실체개념과 관계개념
(1) 실체개념
권력을 타인 또는 집단을 지배하기 위하여 소유하고 있다고 생각하는 관점이다. 이러한 개념은 역사적으로 체제가 정태적인 사회에서 계층간의 이동이나, 사회적 유동성이 매우 한정되었던 경우 지배적이었으며, 이데올로기적 권력의 전제성이 강조되었을 때 더욱 그러하였다.
정치가 고정적이며 정치기구가 자유롭게 원할히 운영되었던 ·19세기에 왕성하였고, 독일,러시아와 같은 대륙계 학자들이 많이 지지하며, 대표적으로 홉스와 헤겔, 마르크스가 있다.
(2) 관계개념
커뮤니케이션이 발달되고, 상호견제작용이 활발한 나라와 시대에서 나타난다. 자유민주주의의 이데올로기와 결합되어 있으며, 로크와 밀 등 자유주의자나 실증주의자. 영미계통의 학자들이 선호한다. 피지배자의 동의의 요소를 강조하여서 실체설의 결함을 보충하고 있다.
(3) 양 개념의 결합
위에서 설명한 두 개념을 한쪽만 옳다고 볼수 없다. 방법론적으로 실체개념은 기구론이나 제도록에 알맞고, 관계개념은 요목과 관련되어 있기 때문이다.
이러한 이유로 권력은 강제와 동의를 절충해야 하며, 권력이란 이것들이 결합된 인간관계라고 보는 것이 타당하다.
2. 권력, 영향력, 권위
(1) 권력과 영향력
영향력은 타인의 의사결정과 행동에 영향을 끼치는 것이므로, 권력은 영향력의 일부라고 볼 수 있다. 라스웰은 영향력의 조건에서 기저가치가 가장 중요하다고 하였으며, 육체적인 힘, 재물, 가르침 이념주입 등 다양한 방법으로 실현한다고 말했다.
이러한 것들이 심한 제재에 의하여 강제되는 경우 권력의 형태로 바뀌며, 이것으로 권력이란 강제력을 가진 영향력이라는 것을 알 수 있다.
(2) 권력과 권위
권력이란 정당성을 가진 결정력이며, 권위는 정당성이 있는 권력의 점유와 행사이다. 권위는 자발
(2)집단현상설(=권력현상설)
국가현상설에 반하여, 집단 내부의 권력현상을 중심으로 바라보는 관점이다. 이는 다원주의 국가론이나 다원주의라고도 부른다. 집단현상설은 두 가지로 나뉘는데, 집단 내부에 정치가 존대한다는 집단 내부현상설과 집단과 집단 사이에 정치가 존재한다는 집단상호관계설이 있다.
하지만, 집단 현상설은 국가가 다른 사회 단체와 다르며, 모든 사회단체에 대하여 통제력와 지배력을 갖는 다는 것을 간과하고 있다. 이러한 집단 현상설은 미국과 같이 역사가 짧은 국가에서 주장한다.
3-2 정치권력의 본질
1. 권력의 실체개념과 관계개념
(1) 실체개념
권력을 타인 또는 집단을 지배하기 위하여 소유하고 있다고 생각하는 관점이다. 이러한 개념은 역사적으로 체제가 정태적인 사회에서 계층간의 이동이나, 사회적 유동성이 매우 한정되었던 경우 지배적이었으며, 이데올로기적 권력의 전제성이 강조되었을 때 더욱 그러하였다.
정치가 고정적이며 정치기구가 자유롭게 원할히 운영되었던 ·19세기에 왕성하였고, 독일,러시아와 같은 대륙계 학자들이 많이 지지하며, 대표적으로 홉스와 헤겔, 마르크스가 있다.
(2) 관계개념
커뮤니케이션이 발달되고, 상호견제작용이 활발한 나라와 시대에서 나타난다. 자유민주주의의 이데올로기와 결합되어 있으며, 로크와 밀 등 자유주의자나 실증주의자. 영미계통의 학자들이 선호한다. 피지배자의 동의의 요소를 강조하여서 실체설의 결함을 보충하고 있다.
(3) 양 개념의 결합
위에서 설명한 두 개념을 한쪽만 옳다고 볼수 없다. 방법론적으로 실체개념은 기구론이나 제도록에 알맞고, 관계개념은 요목과 관련되어 있기 때문이다.
이러한 이유로 권력은 강제와 동의를 절충해야 하며, 권력이란 이것들이 결합된 인간관계라고 보는 것이 타당하다.
2. 권력, 영향력, 권위
(1) 권력과 영향력
영향력은 타인의 의사결정과 행동에 영향을 끼치는 것이므로, 권력은 영향력의 일부라고 볼 수 있다. 라스웰은 영향력의 조건에서 기저가치가 가장 중요하다고 하였으며, 육체적인 힘, 재물, 가르침 이념주입 등 다양한 방법으로 실현한다고 말했다.
이러한 것들이 심한 제재에 의하여 강제되는 경우 권력의 형태로 바뀌며, 이것으로 권력이란 강제력을 가진 영향력이라는 것을 알 수 있다.
(2) 권력과 권위
권력이란 정당성을 가진 결정력이며, 권위는 정당성이 있는 권력의 점유와 행사이다. 권위는 자발
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