목차
1장 개인, 사회, 윤리
2장 소통<서로 간에 통하는 것: 양방향>
3장 사랑, 결혼, 가족
4장 다문화 시대의 성과 몸
5장 소외-프란시 베이컨
7장 소비
8장 인권
9장 종교
2장 소통<서로 간에 통하는 것: 양방향>
3장 사랑, 결혼, 가족
4장 다문화 시대의 성과 몸
5장 소외-프란시 베이컨
7장 소비
8장 인권
9장 종교
본문내용
근대에 대해서 반성함으로 나온 것이다.
성불평등=성차별
-차별: 가치판단, 둘 이상의 대상을 일정 기준을 통해 차이를 둠. 옳다, 그르다, 맞다, 틀리다 로 구분하는 것, 구분에서 끝내는 것이 아닌 구체화하여 내비치는 것
-차이: 사실, 다르다.
=>차이는 차별이 있기 때문에 있는 것이지만 차별이 있다고 차이를 정당화 시킬 수는 없다.
-가치판단: 나에게 이것은 좋다, 좋지 않다. 이것은 후천적인 것. 즉, 변화가 가능한 것이다. 교육, 사회 등을 통해 습득한 가치관 등으로 인해 생겨난 것이다. 그러므로 가치를 절대화 시켜서 말할 수 없는 것이다.
-성차별: 다른 성의 차이를 두고서 그것에 가치판단을 두는 것이다.
ex)성역할 규정: 남성다운 성 역할, 여성다운 성 역할
2.환원주의
성차별의 근거, 성이 다르다는 것<생물학적 성>
-sex: 생물학적 성<배타적 성, 폭력적>
-gender: 사회적 성
79p 참조내용
-젠더는 한 개인이 처해있는 사회적 조건의 영향을 받음 사회적 관습, 문화, 정치 제도, 교육 구조 등에 의해 학습되고 구성된다. 섹스는 태어날 때부터 생물학적으로 주어지는 신체적 성이지만, 젠더는 성장 과정에서 사회적으로 구성되는 정신적 성이다.
-여성 해방이라는 것은 남성 해방이라고도 할 수 있다.
-sex와 gender는 일치하지 않는다. 하지만 sex가 gender의 형성에 완전히 영향을 미치지 않는다고 할 수는 없다. 하지만 남성으로 태어난 아동이 남성성을 나타낼 확률이 여성이 남성성을 가지고 행동할 가능성 보다 훨씬 높다. ‘남성성은 남자의 xy염색체와 남근에 의해서 나타난다.’=>남근 숭배 이것을 생물학적 환원주의라고 한다.
*환원주의
-굉장히 복잡한 현상을 아주 단순한 것에서 그 원인을 찾는 것
ex)사이코패스: 반사회적 인격장애
=>인간의 가정을 담당하는 전두엽이 일반인처럼 활성화되지 않아 감정을 느끼는 것이 미숙한 것<심리학적 정신병>
=>이 사람들도 환경적인 요인 때문에 많이 변한다. 하지만 사회적 이슈로 인해 연쇄살인마가 생기는 원인을 사이코패스로만 순수하게 바라보는 것이다.<환원주의>
-사회적 성과 같은 것을 생물학적 성으로서 설명해버리는 것<생물학적 환원주의>
ex)남자는 남성성을 가지고 태어난다.
여성은 여성성을 가지고 태어난다.
=>과거에는 sex로만 설명->현재 sex와 gender로 구분
-gender로서 한국, 중국, 인도, 아랍 등의 여성은 사회적 약자이나 그 차별 정도는 조금씩 다 차이가 있다.
-여성이라는 공통점도 있지만 이들 사이의 차이도 무시할 수는 없다. 하지만 이들이 받는 억압에 대해 해결하지 못하는 방향으로서만 흘러가고 있다.
ex)미혼모, 기혼모의 차이
*sexuality <정치적 성>
-정치, 경제, 교육수준, 사회적 위치, 사회문화, 종교 등에 따라 여성이 처한 위치는 각기 다르다.
-이런 다양한 것들은 단순하게 보면 않된다. 그러나 이렇게 다양화 시키면 문제의 원인과 해결점을 찾기 어려워진다. 그렇기에 아직도 여성학자들에게는 양성을 구분하여 논의할 수밖에 없다.
3.성적취향(동성애)
-사회적 통념에 있어서는 미성년자에 대한 성적 취향은 인정하지만 실행하는 것에 대해서 법적 규제를 하고 있다. 이것들은 현 사회에서 보는 정상적 가족구조를 무너뜨리는 것이다.
-인류역사에서 동성애는 아주 오래되었다. <그리스 사회= 플라토닉러브>
-이들이 뭔가 사회적 문제를 일으켰을 때 억압이 정당화되지만 그것이 아닐 경우 억압을 할 이유가 있는가?
-이반: 일반적의 반댓말로 동성애자들이 사용
-우리가 동성애자들을 반대하는 이유
=>나와 다른 것이라는 거부감에 대한 것 때문에
4.성폭력(+추행)
-두 개의 단어가 조합된 말 성, 폭력 여기서 주안점이 되는 것은 ‘폭력’이다. 폭력이라는 단어가 성립하기 위해서는 최소한 두 가지가 관련되어야 한다.
-폭력의 요지는 강자와 약자 사이에서 일어난다. 그러므로 성폭력도 강자와 약자, 사회적 강자인 남성과 사회적 약자인 여성 혹은 그 반대로 일어날 수도 있다는 것이다. 과거에는 여성에게 남성이 성적인 위해를 가했을 때 남성적, 가부장적, 남근 콤플렉스 같은 사상을 기반으로 이해하였다.
-화학적 거세: 성폭력을 성으로서 접근하였기에 생긴 오류
-성폭력은 대부분 사회적 하층 부분에서 많이 발생한다. 사회적 강자는 성적인 폭력을 하더라도 잘 드러나지 않는다.
5장 소외-프란시 베이컨
-소외, 자유주의, 신자유주의 노동시장은 서로 밀접히 연결된다.
-why: 나와 같은 존재로 보지 않는 것<누군가가>
-사회현상으로 드러나는 것은 사회가 경쟁 관계 속으로 사람들을 몰아넣음으로써 더욱 심화된 것이다.
-누군가를 짓밟고 일어서야 하는 것<경쟁관계의 의미>
-사람들이 나와 같은 사람이 아니라 하나의 대상으로서 보게 되었다. 대상이란 나를 반성해 볼 수 있는 거울이 될 수도 있지만 이것이 내가 아닌 타인에게로 갈 경우 이용할 대상화가 될 위험이 있다.
=>프란시 베이컨: ‘아는 것이 힘이다.’, 자연은 앎의 대상이며 이용의 대상이다.
-있는 그대로의 나의 모습이 세상에 받아들여지지 않을 때 소외감을 느낀다. 현대인의 소외현상은 기본적으로 자기자신이 가진 경쟁심리에 의해 시작된다. 자신의 노동산물, 자아로부터 멀어져서 나와 분리되는 느낌<소외>
*자기가 자기로부터 소외감을 느낄 때
-내가 하는 일이 원래 나의 의지와 상관없이 행해질때
ex)옳지 않은 것이라고 생각하는 일에 대해서 내가 해야할 때<자괴감-소외감의 일종>
*돈, 취직 왜하는 것일까?
-인간이 추구하는 것이 행복일 때 그것을 이뤄주는 것이 과연 돈일까? 일정 정도의 필요 조건일지는 몰라도 충족 조건은 아니다. 행복을 위해서 돈이 필요한다? 아니면 돈이 필요하기에 돈을 버는 것인가?
-왜 우리는 그렇게 일을 하고 돈을 벌려고 하는가? 그 돈 버는 시간에 다른 것을 하는 것이 더 행복하지 않을까?
*존롤즈-분배의 문제<자본주의 학자>
-무지의 베일: 원초적인 상태에서 합의 혹은 결정을 하는 것을 말하는 것으로 서로에 대한 사회적 위치나 신분을 알수 없는 상태에서 이루어지기에 어떠한 대안이 자신에게 유리하고 불리한지를 모르는 상황을 말한다.
-케
성불평등=성차별
-차별: 가치판단, 둘 이상의 대상을 일정 기준을 통해 차이를 둠. 옳다, 그르다, 맞다, 틀리다 로 구분하는 것, 구분에서 끝내는 것이 아닌 구체화하여 내비치는 것
-차이: 사실, 다르다.
=>차이는 차별이 있기 때문에 있는 것이지만 차별이 있다고 차이를 정당화 시킬 수는 없다.
-가치판단: 나에게 이것은 좋다, 좋지 않다. 이것은 후천적인 것. 즉, 변화가 가능한 것이다. 교육, 사회 등을 통해 습득한 가치관 등으로 인해 생겨난 것이다. 그러므로 가치를 절대화 시켜서 말할 수 없는 것이다.
-성차별: 다른 성의 차이를 두고서 그것에 가치판단을 두는 것이다.
ex)성역할 규정: 남성다운 성 역할, 여성다운 성 역할
2.환원주의
성차별의 근거, 성이 다르다는 것<생물학적 성>
-sex: 생물학적 성<배타적 성, 폭력적>
-gender: 사회적 성
79p 참조내용
-젠더는 한 개인이 처해있는 사회적 조건의 영향을 받음 사회적 관습, 문화, 정치 제도, 교육 구조 등에 의해 학습되고 구성된다. 섹스는 태어날 때부터 생물학적으로 주어지는 신체적 성이지만, 젠더는 성장 과정에서 사회적으로 구성되는 정신적 성이다.
-여성 해방이라는 것은 남성 해방이라고도 할 수 있다.
-sex와 gender는 일치하지 않는다. 하지만 sex가 gender의 형성에 완전히 영향을 미치지 않는다고 할 수는 없다. 하지만 남성으로 태어난 아동이 남성성을 나타낼 확률이 여성이 남성성을 가지고 행동할 가능성 보다 훨씬 높다. ‘남성성은 남자의 xy염색체와 남근에 의해서 나타난다.’=>남근 숭배 이것을 생물학적 환원주의라고 한다.
*환원주의
-굉장히 복잡한 현상을 아주 단순한 것에서 그 원인을 찾는 것
ex)사이코패스: 반사회적 인격장애
=>인간의 가정을 담당하는 전두엽이 일반인처럼 활성화되지 않아 감정을 느끼는 것이 미숙한 것<심리학적 정신병>
=>이 사람들도 환경적인 요인 때문에 많이 변한다. 하지만 사회적 이슈로 인해 연쇄살인마가 생기는 원인을 사이코패스로만 순수하게 바라보는 것이다.<환원주의>
-사회적 성과 같은 것을 생물학적 성으로서 설명해버리는 것<생물학적 환원주의>
ex)남자는 남성성을 가지고 태어난다.
여성은 여성성을 가지고 태어난다.
=>과거에는 sex로만 설명->현재 sex와 gender로 구분
-gender로서 한국, 중국, 인도, 아랍 등의 여성은 사회적 약자이나 그 차별 정도는 조금씩 다 차이가 있다.
-여성이라는 공통점도 있지만 이들 사이의 차이도 무시할 수는 없다. 하지만 이들이 받는 억압에 대해 해결하지 못하는 방향으로서만 흘러가고 있다.
ex)미혼모, 기혼모의 차이
*sexuality <정치적 성>
-정치, 경제, 교육수준, 사회적 위치, 사회문화, 종교 등에 따라 여성이 처한 위치는 각기 다르다.
-이런 다양한 것들은 단순하게 보면 않된다. 그러나 이렇게 다양화 시키면 문제의 원인과 해결점을 찾기 어려워진다. 그렇기에 아직도 여성학자들에게는 양성을 구분하여 논의할 수밖에 없다.
3.성적취향(동성애)
-사회적 통념에 있어서는 미성년자에 대한 성적 취향은 인정하지만 실행하는 것에 대해서 법적 규제를 하고 있다. 이것들은 현 사회에서 보는 정상적 가족구조를 무너뜨리는 것이다.
-인류역사에서 동성애는 아주 오래되었다. <그리스 사회= 플라토닉러브>
-이들이 뭔가 사회적 문제를 일으켰을 때 억압이 정당화되지만 그것이 아닐 경우 억압을 할 이유가 있는가?
-이반: 일반적의 반댓말로 동성애자들이 사용
-우리가 동성애자들을 반대하는 이유
=>나와 다른 것이라는 거부감에 대한 것 때문에
4.성폭력(+추행)
-두 개의 단어가 조합된 말 성, 폭력 여기서 주안점이 되는 것은 ‘폭력’이다. 폭력이라는 단어가 성립하기 위해서는 최소한 두 가지가 관련되어야 한다.
-폭력의 요지는 강자와 약자 사이에서 일어난다. 그러므로 성폭력도 강자와 약자, 사회적 강자인 남성과 사회적 약자인 여성 혹은 그 반대로 일어날 수도 있다는 것이다. 과거에는 여성에게 남성이 성적인 위해를 가했을 때 남성적, 가부장적, 남근 콤플렉스 같은 사상을 기반으로 이해하였다.
-화학적 거세: 성폭력을 성으로서 접근하였기에 생긴 오류
-성폭력은 대부분 사회적 하층 부분에서 많이 발생한다. 사회적 강자는 성적인 폭력을 하더라도 잘 드러나지 않는다.
5장 소외-프란시 베이컨
-소외, 자유주의, 신자유주의 노동시장은 서로 밀접히 연결된다.
-why: 나와 같은 존재로 보지 않는 것<누군가가>
-사회현상으로 드러나는 것은 사회가 경쟁 관계 속으로 사람들을 몰아넣음으로써 더욱 심화된 것이다.
-누군가를 짓밟고 일어서야 하는 것<경쟁관계의 의미>
-사람들이 나와 같은 사람이 아니라 하나의 대상으로서 보게 되었다. 대상이란 나를 반성해 볼 수 있는 거울이 될 수도 있지만 이것이 내가 아닌 타인에게로 갈 경우 이용할 대상화가 될 위험이 있다.
=>프란시 베이컨: ‘아는 것이 힘이다.’, 자연은 앎의 대상이며 이용의 대상이다.
-있는 그대로의 나의 모습이 세상에 받아들여지지 않을 때 소외감을 느낀다. 현대인의 소외현상은 기본적으로 자기자신이 가진 경쟁심리에 의해 시작된다. 자신의 노동산물, 자아로부터 멀어져서 나와 분리되는 느낌<소외>
*자기가 자기로부터 소외감을 느낄 때
-내가 하는 일이 원래 나의 의지와 상관없이 행해질때
ex)옳지 않은 것이라고 생각하는 일에 대해서 내가 해야할 때<자괴감-소외감의 일종>
*돈, 취직 왜하는 것일까?
-인간이 추구하는 것이 행복일 때 그것을 이뤄주는 것이 과연 돈일까? 일정 정도의 필요 조건일지는 몰라도 충족 조건은 아니다. 행복을 위해서 돈이 필요한다? 아니면 돈이 필요하기에 돈을 버는 것인가?
-왜 우리는 그렇게 일을 하고 돈을 벌려고 하는가? 그 돈 버는 시간에 다른 것을 하는 것이 더 행복하지 않을까?
*존롤즈-분배의 문제<자본주의 학자>
-무지의 베일: 원초적인 상태에서 합의 혹은 결정을 하는 것을 말하는 것으로 서로에 대한 사회적 위치나 신분을 알수 없는 상태에서 이루어지기에 어떠한 대안이 자신에게 유리하고 불리한지를 모르는 상황을 말한다.
-케
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