목차
1.들어가는 말
2.소피스트와의 비교
3.플라톤의 대화편에서 소크라테스와 플라톤의 구분
4.이성의 역할
5.대화법(문답법)
6.주지주의
7.행복론
8.덕론
1)덕의 교수가능성
2)덕의 단일성
9.지행합일
2.소피스트와의 비교
3.플라톤의 대화편에서 소크라테스와 플라톤의 구분
4.이성의 역할
5.대화법(문답법)
6.주지주의
7.행복론
8.덕론
1)덕의 교수가능성
2)덕의 단일성
9.지행합일
본문내용
이다. 이것을 통해 우리는 절대적 진리에 도달할 수 있다. (경험에 물들지 않는 순수한 이성을 개발할 수 있는 과목은 수학이다.)
다시 말해 이성은 ①세계에 대한 참된 지식의 획득근거이며 ②도덕적 지식의 획득근거이다. 결국 이성은 도덕의 근거로 작용하며 합리주의 윤리설이 된다.
Logos에는 여러 가지 의미가 있는데 그 중 ‘말(言)’의 의미도 있다. 이성은 ‘말’을 매개로 해서 참된 지식을 획득할 수 있게 하는 것이다. 도덕적 진리를 파악하고 그에 따라 산다는 것은 도덕은 순수하게 이성에만 근거한다는 것을 의미한다.
5.대화법(문답법)
이성이 진리에 접근하는 방법은 문답법(대화법)이다. 플라톤은 대화법을 차선의 항해술이라고 한다. 사실은 직관이 제일 좋은데, 이성의 능력이 부족할 경우 돌아서 가는 것이기
다시 말해 이성은 ①세계에 대한 참된 지식의 획득근거이며 ②도덕적 지식의 획득근거이다. 결국 이성은 도덕의 근거로 작용하며 합리주의 윤리설이 된다.
Logos에는 여러 가지 의미가 있는데 그 중 ‘말(言)’의 의미도 있다. 이성은 ‘말’을 매개로 해서 참된 지식을 획득할 수 있게 하는 것이다. 도덕적 진리를 파악하고 그에 따라 산다는 것은 도덕은 순수하게 이성에만 근거한다는 것을 의미한다.
5.대화법(문답법)
이성이 진리에 접근하는 방법은 문답법(대화법)이다. 플라톤은 대화법을 차선의 항해술이라고 한다. 사실은 직관이 제일 좋은데, 이성의 능력이 부족할 경우 돌아서 가는 것이기
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