[교육의 정의] 교육의 기능과 구성요소 및 형태, 교육의 한계와 가능성

소개글

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목차

Ⅰ. 교육의 정의

Ⅱ. 교육의 기능

1. 사회발전의 기능
2. 전통의 유지 기능
3. 현실에의 적응 기능

Ⅲ. 교육의 한계와 가능성

1. 환경만능론
2. 교육부정론
3. 유전과 환경의 상호작용

Ⅳ. 교육의 구성요소

1. 교육의 주체
2. 교육의 객체
3. 매개체

Ⅴ. 교육의 형태

1. 의도적 교육과 무의도적 교육
2. 가정교육
3. 사회교육
4. 평생교육

* 참고문헌

본문내용

방임적인 양육태도를 들 수 있다.
부모가 자신의 일에만 몰두하며 자녀에게 관심이 없는 경우다. 자녀를 양육할 시
간적인 여유와 경제적 여건이 부족한 경우에 방임적 태도를 취하게 된다. 그러므
로 자녀들은 생활의 규범이나 질서를 잃게 되고, 애정을 갈망한다. 그래서 관심이
나 애정을 구하려고 사회적으로 용인되지 않는 행동을 하기도 한다.
(3)사회교육
사회교육의 개념을 넓은 의미로 볼 때 학교 이외의 모든 사회에서 행해지는 교육
을 뜻하며, 좁은 의미로 보면 사회에서 행하는 의도적, 조직적인 교육활동을 뜻한
다. 우리나라의 사회교육법 제2조에서는 \"사회교육이라 함은 다른 법률에 의한 학
교교육을 제외하고 국민의 평생교육을 위한 모든 형태의 조직적인 교육활동을 말
한다\"라고 정의하고 있다. 즉, 학교교육을 마친 성인을 위한 교육(adult education)
으로 비형식적인 교육(informal education)의 총칭을 뜻한다.
오늘날의 사회적인 특성으로 보아 학교에서 이루어진 교육의 내용만으로는 사
회변화에 적절하게 적응할 수 없다. 그러므로 사회 자체의 발전을 위해서도 제도
화, 조직화로 경직된 학교라는 교육기관에 모든 것을 기대할 수 없는 실정이다. 또
한 산업사회의 인적자원을 질적으로 향상시키고 노동력의 균형을 가져온다는 의
미에서 재교육이 요청된다. 이러한 사회적 요구에 따라서 사회교육의 필요성이 대
두된다.
사회교육의 영역을 알아보면 우리나라의 사회교육법 시행령 제2조에 (1) 국민 생
활에 필요한 기초교육과 교양교육, (2)직업 기술 및 전문교육, (3)건강 및 보건교
육, (4) 가정생활교육, (5) 지역 사회교육 및 새마을교육, (6) 여가교육, (7)국제이해
교육, (8) 국민독서교육, (9) 전통문화교육, (10) 기타 학교교육 외의 조직적인 교육활동을 포함하고 있다.
사회교육 내용을 목적에 따라 분류하면 (1) 자질 향상, (2) 자기 충족과 건전한 사
회적 관계의 증진, (3) 사회적 활동의 적극 참여를 들 수 있으며, 영역에 따라 분류
하면 (1) 기초 및 보충교육, (2) 직업 기술 전문교육, (3) 건강 복지 가족생활교육, (4) 시민생활교육, (5) 자기충족교육으로 나눌 수 있다.
다음은 사회교육의 형태에 대해서 알아보기로 한다.
첫째, 단체의 형식으로 이루어지는 조직적인 사회교육이다. 4H구락부, 보이스카
우트, 걸스카우트, 흥사단, 청소년단체, 부인회, 노인회, YMCA, YWCA등을 통한
사회교육을 들 수 있다.
둘째, 학교 확장의 형태로서 학교 시설을 사회에 개방하는 형식의 사회교육 활동
을 들 수 있다. 대학 중심의 전문강좌, 초등학교를 통한 청소년 교실, 통신교육 등
을 말한다.
넷째, 시설에 의한 형태로서, 사회적 시설이나 설비를 중심으로 한 사회교육의
형태를 말한다. 박물관, 문화원, 청소년, 야영장, 사회복지관 등을 들 수 있다.
(4) 평생교육
교육이 요람에서 무덤에 이르기까지 이루어진다는 의미에서 평생교육(life-long
education)은 성인교육, 사회교육, 직업교육 등으로 불리어졌으나 1965년에
UNESCO에 의해 평생교육의 개념으로 성립되었다. 1965년 12월에 UNESCO는
랑그랑(P. Lengrand)의 논문을 기초로 UNESCO의 성인교육위원회가 제안한 평
생교육의 구상을 승인하였다. 1970년 세계교육의 해 지도이념으로 평생교육을 제
창하였고, 1972년 일본에서 열린 제3차 성인교육대회에서 평생교육 개념의 채택
을 권장하여 75개국 이상의 국가가 교육체제에 평생교육의 개념을 채택하였다. 우
리나라에서 1980년 제정된 헌법 제31조 5항에 \"국가는 평생교육을 진흥하여야 한
다\"고 규정하였다.
산업사회의 성격을 떤 현대에 와서 평생교육이 더욱 요청되는데 랑그랑은 그 필
요성을 다음과 같이 지적하였다.
1. 급속한 사회 변화
2. 과학적 지식과 기술의 발달
3. 민주화를 위한 정치적 도전
4. 매스컴의 발달과 정보의 급증
5. 경제적 수준의 향상과 여가의 증대
6. 생활양식과 인간관계의 균형 상실
7. 이데올로기의 위기
평생교육의 필요성은 다음과 같이 요약할 수 있다.
첫째, 현대적 도전과 위기의 극복을 위해 필요하다.
지식과 기술의 폭발적 증가와 노후화가 이루어지고 있으며 사회의 변화, 세대간
의 생활양식과 태도의 격차를 극복하기 위해서 평생교육이 필요하다고 볼 수 있다.
둘째, 학교교육의 기능 상실을 들 수 있다.
크로폴리(Cropley)와 다베(Dave)의 견해에 따르면, 전통적인 학교교육의 결함으
로서 일정한 연령에 국한되어 있다는 점, 사실에 관한 지식에 편중되어 있다는 점,
학교 출석을 지나치게 강조한다는 점, 교육과 생활이 유리되어 있다는 점을 지적
하고 있다. 이러한 학교교육의 기능의 미비점을 극복하고 개선하기 위해 평생교육
이 필요하다.
다음은 평생교육의 특징을 알아보기로 한다.
첫째, 모든 교육기관의 통합 또는 상호 협조를 필요로 한다는 점이다. 평생교육
은 가정, 학교, 사회, 산업체, 종교단체 등에서 계획하는 모든 교육의 상호 협조와
조정을 필요로 한다.
둘째, 연령의 제한과 장소의 제한을 받지 않는다는 점이다.
넷째, 통합적 체제 속에서 재편성된다는 점이다. 학교교육뿐만 아니라 사회교육,
가정교육 등 인간의 성장을 다루는 모든 교육을 통합적으로 재편성하는 것이다.
넷째, 학습자의 필요와 요구를 충족시키는 방향으로 구성되어야 한다는 점이다.
다섯째, 자율학습을 강조한다. 과거의 교육은 강제에 의해서 주로 받아들이는 형
태의 것이었으나 평생교육에 있어서는 학습자의 자율적 학습을 강조한다.
여섯째, 평생교육은 일반교육과 전문교육의 조화를 강조한다. 인문교양적인 일
반교육과 특수한 기술을 위한 전문교육의 적절한 조화를 추구한다.
* 참고문헌
- 김병성 외(1986). 교육학총론. 서울: 양서원
- 김수일(1987). 사회교육학개론. 서울: 문음사
- 임승권(1987). 교육심리학. 서울: 양서원
- 정영수 외(2004). 교육의 역사와 철학. 서울: 동문사
- 조영일(1987). 교육방법 및 교육공학. 서울: 형설출판사
- 정일환(1998). 교육행정 및 교육경영. 대구: 대

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