[부유한노예] 로버트 라이시 부유한노예 김영사 2000 -부유한노예를 읽고, 평생교육경영론, 부유한노예-

소개글

[부유한노예] 로버트 라이시 부유한노예 김영사 2000 -부유한노예를 읽고, 평생교육경영론, 부유한노예-에 대한 보고서 자료입니다.

목차

로버트 라이시, 부유한 노예를 읽고 다음 과제를 제출하시오

Ⅰ. 질문에 나오는 부분의 줄거리

1. 1부 3장 ‘기크&슈링크’ 줄거리

2. 2부 9장 ‘돈 주고 사야 하는 관심’ 줄거리

3. 3부 ‘선택’ 줄거리
1) 3부 11장 ‘개인의 선택’ 줄거리
2) 3부 11장 ‘사회의 선택’ 줄거리

Ⅱ. 질문내용에 대한 답변

1. 기크와 쉬링크는 평생교육 기관에서 서로 어떻게 협력할 수 있다고 생각하는가?

2. 9장에서 주장하는 바를 연장해보면, 고급의 평생교육 프로그램은 ‘돈을 주고 사야하는 관심’의 일환으로 해석될 수 있다. 우리사회에서 이에 해당되는 평생교육 프로그램 혹은 운영방식에는 어떤 것이 있는가?

3. 3부에서 저자는 개인과 사회의 선택에 대해 논한다. 새로운 사회적 균형을 창출하기 위해 평생교육기관 혹은 개인이 해야 할 역할은 무엇인가? 자유롭게 10행 이내로 쓰시오.

본문내용

주고 사는 사람은 없었다. 하지만 오늘 날 미국의 부자들은 돈을 주고 ‘개인적인 관심’ 사는데 거리낌이 없다. 가족과 가정으로부터 멀어지면서 생긴 애정의 결핍을 채우기 위해 ‘개인적인 관심’을 어쩔 수 없이 돈을 주고 사는 것이다. 우리사회에서 이에 해당하는 평생교육 프로그램 혹은 운영방식을 찾는다면 값비싼 사설보육시설, 영리를 목적으로 하는 문화센터의 교육프로그램, 대학부설 평생교육원 등이 있다. 넓은 의미에서 생각한다면 공적 자금이 투입되지 않고, 순수하게 개인 사비를 들여야 하는 교육 모두가 이에 해당한다고 볼 수도 있다.
3. 3부에서 저자는 개인과 사회의 선택에 대해 논한다. 새로운 사회적 균형을 창출하기 위해 평생교육기관 혹은 개인이 해야 할 역할은 무엇인가? 자유롭게 10행 이내로 쓰시오.
개인들은 우선 우리의 삶이 과연 정상적인 것인지에 대해 고민해 볼 필요가 있다. 우리는 과거보다 더 부유해졌지만 더 열심히 일하지 않으면 안 되는 사회에 살고 있다. 그리고 기술이 발전할수록 부는 더욱 집중될 수밖에 없고, 부의 집중에서 소외된 이들은 부자들에게 ‘개인적 관심’을 파는 일을 할 수 밖에 없다. 결코 우리가 원하는 사회의 모습이 아닐 것이다. 그렇기 때문에 우리는 이러한 사회에 대한 거부감을 드러내고, 오늘의 현실을 극복하기 위해 노력해야 한다. 오늘을 반성하면서 지금보다 더 큰 목소리로 변화를 요구해야 한다. 하지만 이러한 개인의 노력만으로는 한계가 있다. 사회의 선택, 즉 사회제도나 사회정책의 뒷받침이 있어야 한다. 여기서부터는 평생교육기관의 역할이 중요하다. 평생교육기관은 교육을 통해 개인을 변화시키고, 그들이 균형 감각을 찾을 수 있게 도와야 한다. 평생교육기관으로부터 사회에 대한 균형 감각을 기르고, 변화된 개인은 사회제도나 정책을 좌지우지할 수 있는 힘을 가진 권력자로 성장할 것이다. 평생교육기관의 교육을 통해 사회제도와 정책을 바꾸는 것이다.
선택에 대한 진정한 해답은 없고 생각한다. 다만 우리는 편리한 삶만을 위한 노예가 되지 않기 위해 부단히 노력해야 하는 것이 사실이다. 기술이 지배하고 있는 사회 속에 변화를 읽고 적절한 방법을 제시 하는 것 사회를 구성하는 구성원들의 개개인들이 자신의 삶의 가치를 깨닫고 행복을 만드는 것, 선택의 기로에서 모두가 열린 공간에서 이에 대한 활발한 논의가 필요하다는 것이다.
Ⅲ. 참고문헌
로버트 라이시, 부유한 노예, 김영사, 2000.

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