자연주의와 이상주의

소개글

자연주의와 이상주의에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.자연주의

1.자연주의의 전개................................................P.1

2.시대적 배경......................................P.1

3.자연주의 교육..................................................P.1

4.자연주의 체육................................................P.2

5.자연주의의 영향.................................................P.4

6.자연주의 교육의 한계..........................................P.4
Ⅱ.이상주의

1.이상주의의 전개.................................................P.5

2.이상주의 철학...................................................P.6

3.이상주의 체육..................................................P.7

4.이상주의의 한계점...............................................P.7
ㆍ참고문헌........................................................P.8

본문내용

물로 아동의 의무교육을 주장하며 아동의 인격존중, 아동의 자유스러운 성장을 촉구하였다 그의 사상을 감각적 실학주의자인 코메니우스가 감각력을 통한 지식획득, 자연현상의 연구, 합자연의 원리와 직관의 원리를 주장하였으며 18세기에 이르러 루소에 의해 자연인의 양성을 목적으로 하는 자연주의로 발전하였다. 이러한 루서의 사상은 19세기 신인문주의 중에서도 심리적 계발주의자인 페스탈로치에 의해 아동과 환경의지 속적인 상호작용을 강조하며, 인간성 도야는 인간내부의 힘이 자연법칙에 따라 계발되어야한다는 합자연의 원리를 주장하였다. 19세기 말에서 20세기 신교육운동으로 대표적 학자인 존 듀이에 의해 아동중심의 교육, 학교교육의 민주화, 문제해결법, 지력과 경험에 이한 교육으로 , 현대 4대 교육철학의 하나인 진보주의에서 현대 교육으로까지 발전하였다. 진보주의는 현실생활에 잘 적응 할 수 있는 전인 육성을 위한 아동중심, 생활중심을 바탕으로 한 경험중신 교육과정을 목표로 하였다. 진보주의의 특징으로는 아동의 흥미와 자발성을 존중하고 문제해결학습, 구안학습은 강조하며 교사는 조력자 안내자의 역할을 담당한다.
또한 루소의 자연주의 사상은 엘렌 케이의 아동중심 사상과 몬테소리, 유치원의 창시자인 프뢰벨의 유아교육과 아동교육에 영향을 미쳤으며 자유주의 교육을 주장한 니일, 일리치(탈학교사회), 라이머(학교는 죽었다.)과 루소의 자연주의 사상을 기독교적 견지에서 실천하여 인류애를 목표로 아동을 애호하고 아동으로 하여금 선행을 강조한 범애주의에 영향을 미쳤다. 또한 심리학에 있어 피아제의 인지발달 이론에도 영향을 주었다. 인지발달이론은 동화, 저절, 평행화를 통해 아동의 발달단계에 따라 인지구조에 적합한 교육방법과 내용을 제사하고 직접 경험과 발견학습을 강조하였다.
6. 자연주의 교육의 한계
ㆍ우리나라 학교는 주입식 교육에만 너무 치중하므로 자연과 교육이 조화된 자연주의 교육 이 등한시 되고 있다.
ㆍ평등주의 교육관에 입각한 단선제의 영향으로 학생의 흥미, 능력에 따른 만기선발로 성급한 판단을 하지 않는다.
ㆍ흥미 위주의 교육이 수학이나 과학 등 학생들이 꺼리는 과목에 대한 흥미를 상실하게 하였다.
ㆍ학생들을 스스로 탐구하게 함으로써 체계적 학습이 부족하고 , 자연주의 교육은 많은 시간이 요구되므로 현 학교체제에 적합하지 않다.
ㆍ여성에게는 전통적인 현모양처로써 교육을 추구하는 것은 자연주의적 교육원리에 위배된다.
Ⅱ.이상주의(Idealism)
이상주의(관념론,Idealism)는 우주를 형성하는 궁극적인 존재는 정신, 마음으로 아동의 개성을 존중한 인격교육, 도덕교육, 정신교육을 강조하였다. 절대적인 우주정신에 인간정신을 일치시키는 것을 교육목표로 하였으며 일반 교양교육을 강조하였다. 이상주의(Idealism)는 우주의 실체가 본질적으로 정신이나 관념이라고 보고 정신적인 것, 초현실적인 것을 유일한 실재로 여기고 정신적인 가치를 절대적이고 영원한 가치로 여긴다. 플라톤은 이러한 관념의 세계를 이데아계라고 하고 교육은 개인이 가지고 태어난 본성을 발견하여 그것을 적절히 계발하는 것으로 교육과정을 위계화하고 망상→믿음→생각→지식→형상으로 태양을 보기까지의 과정을 5단계로 표현하였다. 이상주의에서의 존재는 실체 또는 마음으로 보고 있으며 인식론적 측면에서는 참된 지식의 시공을 초월하여 절대 불변하여 보편적인 관념의 세계를 가진다. 가치론적 측면에서는 이상적인 삶이란 보편적 정신을 모방하거나 그에 합일하는 삶으로 이해한다. 이상주의자들은 학생이 자신에 내재되어 있는 고유한 잠재력을 충분히 발휘할 수 있도록 돕는 것을 교육의 목적으로 삼고 학생의 마음속에 현재하고 있는 진리를 회상할 수 있도록 독려하여야 한다.
1.이상주의의 전개
이상주의는 플라톤에서 시작하여 데카르트, 스피노자, 라이프니쯔, 버클리, 칸트, 헤겔을 거쳐 발전하였다. 관념론의 전통이 현대의 교육이론으로 전개될 수 있었던 것은 독일의 나트로프, 미국의 혼, 이탈리아의 젠틸에 의해서 였다.
플라톤의 철학사상은 그가 살던 단시부터 전 세대에 걸쳐 철학자들의 사고와 상황에 지대한 영향을 주었다. 그의 이데아에 관한 이론은 이상주의적 성격이 강하게 나타나 있으며, 정신적인 이데아가 물체로 나타나는 이데아보다 더욱 실제적이고 궁극적인 것으로 정신적인 이데아는 우주에 유일하게 존재하고 완전한 것이라고 주장하였다. 프랑스의 철학자인 데카르트는 근대철학의 아버지로 불리며 두 가지 종류의 실체, 즉 정신과 육체가 우주의 근본이라고

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