목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 다문화가정의 다문화교육
2. 다문화교육의 내용
3. 다문화교육의 목표
4. 다문화교육의 잘못된개념
5. 다문화교육 현상황
1) 국내 실태
2) 국외 실태
-미국
-호주
-네덜란드
-일본
3) 국내 현황
다문화 교육 시범 지정학교 : 서울 수유초등학교
민간 차원의 다문화 교육 지원 기관 : 베들레햄 어린이집
정부부처 중심의 다문화 교육 지원 : 중앙건강가정지원센터
그 밖의 기타 사례들
4) 국외 현황
호주의 다문화교육 -‘Racism No Way`
영국의 다문화교육 프로그램 사례 -‘슈어스타트 프로그램’
프랑스
6. 다문화교육 프로그램의 비효율성 분석
1) 현 국내 지원 프로그램상의 문제점
2) 비효율적 다문화 교육 정책
7. 정책 제안
1) 현 정책의 문제점에 대한 정책제안
2) 이중언어교육 정책 제안
3) 외국인 결혼 이민자들의 해당언어 교육을 위한 채용 확대
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ.레포트 후기
Ⅱ. 본 론
1. 다문화가정의 다문화교육
2. 다문화교육의 내용
3. 다문화교육의 목표
4. 다문화교육의 잘못된개념
5. 다문화교육 현상황
1) 국내 실태
2) 국외 실태
-미국
-호주
-네덜란드
-일본
3) 국내 현황
다문화 교육 시범 지정학교 : 서울 수유초등학교
민간 차원의 다문화 교육 지원 기관 : 베들레햄 어린이집
정부부처 중심의 다문화 교육 지원 : 중앙건강가정지원센터
그 밖의 기타 사례들
4) 국외 현황
호주의 다문화교육 -‘Racism No Way`
영국의 다문화교육 프로그램 사례 -‘슈어스타트 프로그램’
프랑스
6. 다문화교육 프로그램의 비효율성 분석
1) 현 국내 지원 프로그램상의 문제점
2) 비효율적 다문화 교육 정책
7. 정책 제안
1) 현 정책의 문제점에 대한 정책제안
2) 이중언어교육 정책 제안
3) 외국인 결혼 이민자들의 해당언어 교육을 위한 채용 확대
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ.레포트 후기
본문내용
하다.
- 적절한 교수요원 채용 : 각 국가별 현실에 맞추어 채용대상의 범위를 넓힐 필요가 있다. 고등학교 졸업자 혹은 대학교 중퇴자라 하더라도 충분한 교육 및 교생실습을 통해 언어교육을 위한 능력을 키울 수 있으므로 현재의 대졸자 이상으로 한정된 채용기준을 낮추고, 학력보다 교육에 필요한 실질적인 능력을 갖춘 교원을 채용할 필요성이 있다. 앞서 언급한 이중언어교수요원 양성센터를 통해 고졸 이상의 학력자를 교육하여 정식 교수요원으로 채용함으로써 다문화 가정 아동 및 청소년에게 양질의 이중언어교육이 이루어질 수 있다.
Ⅲ. 결론
2000년대 중반부터 문제제기가 시작되어 이슈화 된지 5년이 채 안되었지만 다문화 가정에 대한 사회적인 관심과 열의는 매우 커 보인다. 하지만 실제로 현장으로 들어가 보면 낯선 한국 땅에 온 결혼이민자들과 그들의 아이들에게 정말로 필요한 정책과 사업은 부족하다는 것을 쉽게 알 수 있다. 체계적인 관리 없이 인기를 끌기 위한 이벤트성 정책이나 사업이 남발되고 있는 탓에 지속적으로 다문화 가정 구성원들에게 도움을 줄만한 정책은 부족하다. 또한 ‘한민족’이라는 이름 아래 순수혈통을 중시하는 한국 사회의 민족주의적 특성이 ‘상호적 다원주의로 향하는 걸음’을 가로막고 있다. 민족주의뿐만 아니라 피부색에 따라 사람을 차별하는 인종차별적인 선입관이 팽배해 있어 상호적 다원주의로 향하는 길은 더욱 멀게만 느껴진다.
국제사회는 끊임없이 변화하고 있다. ‘지구촌 시대’라는 말을 통해 알 수 있듯이 국가 간의 경계는 모호해지고 있으며 다양한 인종과 민족의 구성원들이 한 나라 안에서 더불어 살고 있다. 더 이상 ‘한민족’이라는 기치 하에서 ‘대한민국’의 국가경쟁력을 확보하는 것은 힘들어지고 있다. 국가경쟁력을 향상시키기 위해선 우리 민족의 단결로 경제적인 부를 증가시키는 것뿐만 아니라 우리와 다른 곳에서 살다 왔을 뿐인 모든 외국인들이 ‘다름’이 아니라 ‘같음’을 인정하고 그들의 문화를 포용할 때 비로소 ‘대한민국’의 이름이 세계적인 네임 밸류를 가질 수 있지 않을까.
아직까지 남아있는 농어촌 지역의 가부장적인 가정 분위기에 시어머니와 남편의 강요 아래 집에서 모국어를 쓰지 못하는 한 필리핀 여성의 모습과 아이의 장수를 기원하는 모국 풍습에 따라 출산 후 머리맡에 칼을 가져다 놓고 잠을 잤다가 남편에게 오해를 사 구타를 당한 베트남 여성의 사례에서 볼 수 있듯이 그들의 문화에 대한 우리의 이해와 포용력은 아직 미미하기만 하다. 과연 이렇게 ‘다름’에 대한 이해가 부족한 가정환경에서 자란 아이들이 성장하여 대한민국의 국가경쟁력을 키울 수 있는 우수인력이 될 수 있을지는 의문이다.
수백 년 동안 유색인종에 대한 차별이 만연했던 미국의 경우에도 지속적인 다문화 교육의결과 버락 오바마가 첫 흑인대통령으로 선출될 수 있었다. 또한 혼혈인 하인즈 워드는 미국 최대 스포츠 이벤트인 NFL 챔피언 결정전에서 MVP에 등극 할 수 있었다. 이러한 미국의 선례에서도 볼 수 있듯이 하루라도 빨리 다문화 교육이 심층화 되어 한국에서도 다문화 가정의 아동들이 자신의 능력을 키워서 꿈을 이루어 다른 다문화 가정 아동들에게도 좋은 표본이 될 수 있게 해야 한다.
우리는 현재 시행중인 다문화교육 관련 사항들을 분석하고 몇 가지 대안을 제시하였다. 이 정책들이 그들에게 지속적으로 많은 도움이 될 수 있으면 한다. 물론 우리들이 제시하였듯이 그들의 위한 정책과 그에 걸맞은 행정도 중요하지만 그에 앞서 다문화 가정에 대한 국민의 관심과 배려, 포용이야 말로 상호적 다원주의의 출발점일 것이다.
Ⅳ. 레포트 후기
교육학 개론 발표주제로 다문화교육을 선택하고, 발표준비와 레포트 작성에 임하면서 이전에 신문이나 뉴스에서 잠깐 접했던 것과는 확연히 다르게 여러 면에서 깊이 있는 생각을 해 볼 수 있었다. 우선, 다양한 통계자료와 연구 논문들을 보면서 다문화사회로 진입한 우리의 현실을 보다 실감나게 인지할 수 있었는데, 특히 다문화가정에 대하여 공부하면서 국제결혼 이민자, 외국인 근로자, 북한이탈주민 등 생각보다 다문화가정의 폭이 굉장히 넓고, 우리의 이웃으로 혹은 가족으로 어느새 가깝게 존재하고 있다는 사실을 깨달을 수 있었다. 그리고 이와 함께, 한국 사회 내에서 이들이 지닌 문화적 배경의 차이와 다양성을 인정하고, 사회적 통합을 이루어 나가기 위해서 다문화교육은 우리 사회의 절실한 과제이고 의무라는 생각이 들었다. 아울러, 다문화교육과 관련된 국내외 사례를 조사하면서, 학교 교육 현장에서는 다문화가정의 학생들에 대한 인식을 제고하기 위하여 호기심이 짙은 일회성 활동보다는 보다 장기적인 관점에서 다문화교육을 위한 교육과정을 개발해야한다는 생각도 들었다. 그리고 발표에 앞서 조원들과 다문화가정에 대한 의견을 나누어보았을 때, 개개인이 지닌 인식의 차이가 상당히 크다는 것을 느꼈다. 현재의 다문화교육이 다문화가정 혹은 특정한 집단에 국한되어 진행되고 있기 때문에 다문화가정이 아닌 경우에 오히려 왜곡하여 알고 있거나 오해하고 있는 부분이 많다는 생각이 들었다. 이렇게 편중된 교육은 오히려 다문화가정이라는 낙인을 찍고 더 특별한 존재로 만들어내 그들의 사회적 입지를 더욱 좁히고 비다문화가정과의 거리감도 오히려 더 키울 수 있겠다는 걱정이 들었다. 따라서 다문화 가정만을 교육함으로써 기존의 사회 틀에 편입시키려를 더기보다는 다문화사회로 진입한 현 상황에 대한 인식을 사회 구성원 모두가 공유할 필요저 입지를 생각 상. 실제 교육현장에서 일반 학생실제 교육현장에의 학생을 구분더기보다는 서로 접촉할 수 있는 횟수를 늘려주를 좀 더 가까히려 더게 함으로써 이전에 형성된 편견이나 거부정만을점차 줄여나갈 수 있도 있쥡야 하는 것이샤. 세계화가가 속해서 진전되면서 내가가교직에 나갈 때쯤 마주거부정될 학생들의 상당한 수숀제 교육현장에의 아이들이경우에 까 생각되는데, 교육학 개론 학 과 이 조원들과한되벴표과제는 당면한 다문화교육이 지닌 중요다문화필요성을 에 대깨달을 수 있는 갚진 경험으로 남 오히 같다. 그리고 내가가역사를 전공하면서 교직과목 오듣고 있다보니, 현재의 로써교육에서 강조하는 단일민족문화이 다문화교육의 커다란 장애
- 적절한 교수요원 채용 : 각 국가별 현실에 맞추어 채용대상의 범위를 넓힐 필요가 있다. 고등학교 졸업자 혹은 대학교 중퇴자라 하더라도 충분한 교육 및 교생실습을 통해 언어교육을 위한 능력을 키울 수 있으므로 현재의 대졸자 이상으로 한정된 채용기준을 낮추고, 학력보다 교육에 필요한 실질적인 능력을 갖춘 교원을 채용할 필요성이 있다. 앞서 언급한 이중언어교수요원 양성센터를 통해 고졸 이상의 학력자를 교육하여 정식 교수요원으로 채용함으로써 다문화 가정 아동 및 청소년에게 양질의 이중언어교육이 이루어질 수 있다.
Ⅲ. 결론
2000년대 중반부터 문제제기가 시작되어 이슈화 된지 5년이 채 안되었지만 다문화 가정에 대한 사회적인 관심과 열의는 매우 커 보인다. 하지만 실제로 현장으로 들어가 보면 낯선 한국 땅에 온 결혼이민자들과 그들의 아이들에게 정말로 필요한 정책과 사업은 부족하다는 것을 쉽게 알 수 있다. 체계적인 관리 없이 인기를 끌기 위한 이벤트성 정책이나 사업이 남발되고 있는 탓에 지속적으로 다문화 가정 구성원들에게 도움을 줄만한 정책은 부족하다. 또한 ‘한민족’이라는 이름 아래 순수혈통을 중시하는 한국 사회의 민족주의적 특성이 ‘상호적 다원주의로 향하는 걸음’을 가로막고 있다. 민족주의뿐만 아니라 피부색에 따라 사람을 차별하는 인종차별적인 선입관이 팽배해 있어 상호적 다원주의로 향하는 길은 더욱 멀게만 느껴진다.
국제사회는 끊임없이 변화하고 있다. ‘지구촌 시대’라는 말을 통해 알 수 있듯이 국가 간의 경계는 모호해지고 있으며 다양한 인종과 민족의 구성원들이 한 나라 안에서 더불어 살고 있다. 더 이상 ‘한민족’이라는 기치 하에서 ‘대한민국’의 국가경쟁력을 확보하는 것은 힘들어지고 있다. 국가경쟁력을 향상시키기 위해선 우리 민족의 단결로 경제적인 부를 증가시키는 것뿐만 아니라 우리와 다른 곳에서 살다 왔을 뿐인 모든 외국인들이 ‘다름’이 아니라 ‘같음’을 인정하고 그들의 문화를 포용할 때 비로소 ‘대한민국’의 이름이 세계적인 네임 밸류를 가질 수 있지 않을까.
아직까지 남아있는 농어촌 지역의 가부장적인 가정 분위기에 시어머니와 남편의 강요 아래 집에서 모국어를 쓰지 못하는 한 필리핀 여성의 모습과 아이의 장수를 기원하는 모국 풍습에 따라 출산 후 머리맡에 칼을 가져다 놓고 잠을 잤다가 남편에게 오해를 사 구타를 당한 베트남 여성의 사례에서 볼 수 있듯이 그들의 문화에 대한 우리의 이해와 포용력은 아직 미미하기만 하다. 과연 이렇게 ‘다름’에 대한 이해가 부족한 가정환경에서 자란 아이들이 성장하여 대한민국의 국가경쟁력을 키울 수 있는 우수인력이 될 수 있을지는 의문이다.
수백 년 동안 유색인종에 대한 차별이 만연했던 미국의 경우에도 지속적인 다문화 교육의결과 버락 오바마가 첫 흑인대통령으로 선출될 수 있었다. 또한 혼혈인 하인즈 워드는 미국 최대 스포츠 이벤트인 NFL 챔피언 결정전에서 MVP에 등극 할 수 있었다. 이러한 미국의 선례에서도 볼 수 있듯이 하루라도 빨리 다문화 교육이 심층화 되어 한국에서도 다문화 가정의 아동들이 자신의 능력을 키워서 꿈을 이루어 다른 다문화 가정 아동들에게도 좋은 표본이 될 수 있게 해야 한다.
우리는 현재 시행중인 다문화교육 관련 사항들을 분석하고 몇 가지 대안을 제시하였다. 이 정책들이 그들에게 지속적으로 많은 도움이 될 수 있으면 한다. 물론 우리들이 제시하였듯이 그들의 위한 정책과 그에 걸맞은 행정도 중요하지만 그에 앞서 다문화 가정에 대한 국민의 관심과 배려, 포용이야 말로 상호적 다원주의의 출발점일 것이다.
Ⅳ. 레포트 후기
교육학 개론 발표주제로 다문화교육을 선택하고, 발표준비와 레포트 작성에 임하면서 이전에 신문이나 뉴스에서 잠깐 접했던 것과는 확연히 다르게 여러 면에서 깊이 있는 생각을 해 볼 수 있었다. 우선, 다양한 통계자료와 연구 논문들을 보면서 다문화사회로 진입한 우리의 현실을 보다 실감나게 인지할 수 있었는데, 특히 다문화가정에 대하여 공부하면서 국제결혼 이민자, 외국인 근로자, 북한이탈주민 등 생각보다 다문화가정의 폭이 굉장히 넓고, 우리의 이웃으로 혹은 가족으로 어느새 가깝게 존재하고 있다는 사실을 깨달을 수 있었다. 그리고 이와 함께, 한국 사회 내에서 이들이 지닌 문화적 배경의 차이와 다양성을 인정하고, 사회적 통합을 이루어 나가기 위해서 다문화교육은 우리 사회의 절실한 과제이고 의무라는 생각이 들었다. 아울러, 다문화교육과 관련된 국내외 사례를 조사하면서, 학교 교육 현장에서는 다문화가정의 학생들에 대한 인식을 제고하기 위하여 호기심이 짙은 일회성 활동보다는 보다 장기적인 관점에서 다문화교육을 위한 교육과정을 개발해야한다는 생각도 들었다. 그리고 발표에 앞서 조원들과 다문화가정에 대한 의견을 나누어보았을 때, 개개인이 지닌 인식의 차이가 상당히 크다는 것을 느꼈다. 현재의 다문화교육이 다문화가정 혹은 특정한 집단에 국한되어 진행되고 있기 때문에 다문화가정이 아닌 경우에 오히려 왜곡하여 알고 있거나 오해하고 있는 부분이 많다는 생각이 들었다. 이렇게 편중된 교육은 오히려 다문화가정이라는 낙인을 찍고 더 특별한 존재로 만들어내 그들의 사회적 입지를 더욱 좁히고 비다문화가정과의 거리감도 오히려 더 키울 수 있겠다는 걱정이 들었다. 따라서 다문화 가정만을 교육함으로써 기존의 사회 틀에 편입시키려를 더기보다는 다문화사회로 진입한 현 상황에 대한 인식을 사회 구성원 모두가 공유할 필요저 입지를 생각 상. 실제 교육현장에서 일반 학생실제 교육현장에의 학생을 구분더기보다는 서로 접촉할 수 있는 횟수를 늘려주를 좀 더 가까히려 더게 함으로써 이전에 형성된 편견이나 거부정만을점차 줄여나갈 수 있도 있쥡야 하는 것이샤. 세계화가가 속해서 진전되면서 내가가교직에 나갈 때쯤 마주거부정될 학생들의 상당한 수숀제 교육현장에의 아이들이경우에 까 생각되는데, 교육학 개론 학 과 이 조원들과한되벴표과제는 당면한 다문화교육이 지닌 중요다문화필요성을 에 대깨달을 수 있는 갚진 경험으로 남 오히 같다. 그리고 내가가역사를 전공하면서 교직과목 오듣고 있다보니, 현재의 로써교육에서 강조하는 단일민족문화이 다문화교육의 커다란 장애
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