한국현대문학의전개,소설의작품세계와문제의식,나도향,현진건,염상섭,

소개글

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목차

1. 나도향
(1) 나도향의 낭만적 사실성
(2) 현실의 추악한 욕망
(3) 파탄과 절망의 연속
(4) 끊임없는 도전정신
2. 현진건
(1) 작가의 세계
(2) 작품세계
3. 염상섭
(1) 조동일의 󰡔한국문학통사󰡕를 중심으로 본
염상섭의 작품 세계와 문제의식
(2) 염상섭의 생애와 문학 활동
4. 주요섭과 최서해
(1) 주요섭과 작품 세계
(2) 최서해와 작품 세계
참고문헌

본문내용

문단에 충격을 준 새로운 경향의 작품이라 볼 수 있지만, 한편으로는 장황한 서술에서 자의식이 과잉되고 현실 인식이 결여되어 있어 자아와 세계의 대결을 제대로 보여주지 못했다.
내가 중학교 이 년 시대에 박물 실험실에서 수염 텁석부리 선생이 청개구리를 해부하여 가지고 더운 김이 모락모락 나는 오장을 차례차례로 끌어내서 자는 아기 누이듯이 주정(酒精)병에 채운 후에 옹위(擁衛)하고 서서 생도들을 돌아다보며 대발견이나 한 듯이, “자 여러분, 이래도 아직 살아 있는 것을 보시오.” 하고 뾰족한 바늘 끝으로 여기저기를 콕콕 찌르는 대로 오장을 빼앗긴 개구리는 진저리를 치며 사지에 못 박힌 채 벌떡벌떡 고민하는 모양이었다. … 새파란 메스, 닭의 똥만 한 오물오물하는 심장과 폐, 바늘 끝, 조그만 전율 …… 차례차례로 생각날 때마다 머리끝이 쭈뼛쭈뼛하고 전신에 냉수를 끼얹는 것 같았다. 염상섭, 표본실의 청개구리, 한국문학대표작선집22-만세전, 문학사상사, 2004, p.186.
1922년에 발표된 암야에서는 인습 속에 무의미하게 반복되는 일상생활을 극복하고자 하나 방법을 찾지 못하는 것으로 번민의 정체를 어렴풋이나마 밝히게 되었으나 이 또한 초극의 충동에 비중을 두는 낭만주의 낭만주의(浪漫主義) : 문학과 예술에서 이른바 낭만적 열정과 풍부한 감성, 개성의 해방과 자유, 초월적 세계에 대한 이상과 동경 등을 주된 경향으로 드러낸다. 그러므로 낭만주의 예술은 꿈과 이상이 중심을 이루기도 하고 현실 도피와 퇴폐성을 강하게 드러내기도 한다. 그리고 문예상의 고전적 규범이나 관습을 부정하고 상상력과 감성을 바탕으로 하는 예술의 창조에 무한한 가치를 부여한다.
- 문덕수 · 황송문, 위의 책, pp.57∼58.
도, 일상생활의 구속을 파헤쳐 해명하는 자연주의 내지는 사실주의에도 온전히 접근한 것은 아니었다. 같은 해 발표한 제야에서도 다양한 경향이 한꺼번에 드러나고 있다. 개벽을 통해 발표한 이들 초기 작품이 경향상 혼란을 일으킨 것은 사실이지만 일단은 여러 사조를 있는 대로 받아들이면서 그 속에서 작품 세계를 독자적으로 형성하려던 시도는 바람직한 것이었다.
소설 수법의 성숙과 작가로서의 진통
1922년 잡지《신생활》에서 연재되기 시작하여 우여곡절을 거쳐 완결된 만세전은 일제 통치 아래서 민족이 겪는 고통을 뭇 작품에서는 볼 수 없이 대담하고 선명하게 그려낸 작품이다. 이 작품을 기점으로 염상섭은 자신의 작품 세계를 비교적 온전하게 형성했다. 그러나 작품의 주인공은 재산을 누리면서 일제의 억압과 수탈을 방관자로서 살피면서 마음이 암울해진 것 이상의 피해를 받지 않았으며 투지도 없었고 정열을 쏟을 대상도 발견하지 못했다. 만세전은 실상을 정태적으로 전하는 데 치중했으며 방관적인 관찰자를 자아로 설정해 많은 것을 보고 관찰할 수는 있었지만 자아와 세계의 대결을 이완시키며 교술문학에 가까운 모습을 보였다.
두 사람이 잠자코 앉았으려니까 차는 심천 정거장엔지 도착한 모양이다. 새로운 승객도 별로 없이 조용한 속에 순사가 두리번두리번하고 뚜벅 소리를 내며 들어와서 … 나의 앞에 앉아서 이때까지 노닥거리던 말동무는 헌병보조원의 앞을 서서 허둥지둥 차에서 내렸다. (그가) 문밖으로 나간 뒤에 정신을 차리고 보니까 내 앞에는 헌 우산 한 개가 의자 구석에 기대어 섰다. 나는 유리창을 올리고 캄캄한 밖을 내다보며 소리를 쳤으나 벌써 간 곳이 없었다. 난로에 석탄을 넣으러 들어온 역부에게 그 우산을 내어주면서 물어보니, 주는 우산은 받으면서도 이편 말은 못 알아들은 듯이, “나니(무엇이야)? 나니?” 하며 여전히 못 알아들은 체하고 일본말로 묻는 데에는 어이가 없었다. 발길로 지르고 싶었다. … 결박을 지은 범인이 댓 사람이나 오들오들 떨며 나무의자에 걸터앉고 그 옆에는 순사가 셋이서 지키고 있는 것이 눈에 띄었다. … 머리를 파발을 하고 땟덩이가 된 치마저고리의 매무시까지 흘러내린 젊은 여펜네도 역시 포승을 지어서 앉아 있다. 자세히 보니 등 뒤에는 쌕쌕 자는 아이가 매달렸다. … 젊은 사람들의 얼굴까지 시든 배춧잎 같고 주눅이 들어서 멀거니 앉았거나, 그렇지 않으면 빌붙는 듯한 천한 웃음이나 ‘헤에’ 하고 싱겁게 웃는 그 표정을 보면 가엾기도 하고, 분이 치밀어 올라 소리라도 질렀으면 시원할 것 같다. ‘무덤이다! 구더기가 끓는 무덤이다!’ 염상섭, 만세전, 한국문학대표작선집22-만세전, 문학사상사, 2004, pp.123∼125.
1923년《동아일보》에 연재된 해바라기는 자아와 세계의 대결을 적절하게 설정해 한층 성숙한 수법을 갖춘 세태소설이자 예술가소설이다. 만세전과 상통하는 여행기지만 한자 노출을 최소화하고 객쩍은 사설이나 군더더기를 떼어내 독자의 관심을 끄는 데 성공하고 자아와 세계의 대결을 긴장되게 펼쳐 보였다.
염상섭은 작품을 집약적으로 쓰기보다는 길게 늘어놓을 수 있는 중편 내지는 장편 소설을 선호했다. 그는 신문사를 위해 봉사하는 듯 독자들을 즐겁게 하는 한편, 내심으로는 나름대로의 문제의식과 창작방법을 견지하여 희망하는 작품을 쓰고자 했다. 그러나 신문작가로 안착하기까지는 많은 진통을 겪어야 했는데, 1923년부터 1924년까지《동아일보》에 연재된 너희들은 무엇을 얻었느냐는 독자들의 관심을 끌지 못하고 성공하지 못했다. 신문소설에서 실패한 염상섭은 한동안 단편소설을 써서 잡지에 발표해야 했다. 그는 단편다운 분량과 내용을 갖춘 작품을 쓰려고 했으며 초기 작품의 번민과 방황의 모습에서 벗어나 서술을 간결하게 하면서 특정 사건을 집중적으로 다루기 시작했다. 검사국대합실에서와 같이 가벼운 내용을 필요 이상 진지하고 깊게 다루어 문제의식을 둔화시킨 작품도 있었으며 한편으로는 조그만 일 이나 밥과 같은 작품을 통해 사건을 정밀하게 그려내면서 작가의 고달픈 삶을 보여주어 오히려 대작에서 가능하지 않은 충격을 준 경우도 있다.
왜간장에 소금을처서소로린 콩나물국 그것이나마 국물은 한 대접이 긋득하건만, 콩나물은 대접밋바닥에 한저ㅅ가락 부터잇다 … “어서 먹고, 닐어서라. 어린놈의자식이무슨밥을 밤새도록 먹으랸?” 주인녀펜네는, 밥상압헤 그저매달린어린자식에게 화푸리를하며 러단여노코, 그 자리에

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