인구구조의 변화

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인구구조의 변화에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

에 대한 사회적 규범을 내면화하는 기술방법을 발전시켜 나가기 시작함
-17세기의 성 : 억압의 시대라는 17세기 부르주아 시대가 시작될 때, 공공연한 자리에서 성을 언급하는 일이 통제됨
-18세기의 성 : 세속적 권력, 성은 행정 관리적인 차원이거나 사회적인 차원에서도 통제의 대상이 됨, 성과 관련된 행위가 적법한 것인지 불법인지는 교회법, 교화기 제시하는 성윤리, 민법의 세가지 규범체계가 판단 기준이 었음
-19세기의성 : 동성연애는 하나의 성유형으로 분류되고 행위의 특징이 부각되기보다 그런 행위자들의 성격이나 감수성의 특징이 더 부각됨 , 성과학은 19세기에 이르러 하나의 학문적 분야로 자리잡음
-20세기의성 : 성과 욕망의 이야기가 담론의 표면으로 떠오름
정신분석학은 인간내면의 짐승처럼 치부되던 인간의 성욕을 새롭게 인식하기 시작하였고, 리비도의 과학으로 체계화하면서 인간의 심리현상에 실증적이고 과학적인 시각을 들이대어 인간의 욕망을 단죄하고 어두움 속에 가두어 두었던 종교와 윤리의 장막을 거두었음.
-21세기의 현재의 성 : 성에 대한 사회적 억압은 줄어들었음
육체의 르네상스를 맞은 현대사회에서 사람들은 다시 고삐풀린 욕망 과 에로스의 이끌림을 따라 살고 있어 강력한 힘으로 사람들을 휘둘 러 대는 에로스에 대한 반성이 필요한 시점.
-인간학적성 - 심리좟거성
프로이드 : 성이란 인간의 원초적인 본능 / 성적 욕구인 리비도가 인간의 깊숙한 내면에 잠 재함 / 인간에게는 건전한 성과 그렇지 않은 성이 있음
아들러, 융, 프랭클 : 성애적 욕구가 먹고 숨쉬고 잠자는 것과 같이 절대적이고 대체 불가능 한 욕구가 아니라고 주장 / 우애와 타인의 도움, 사회적 의무, 마음으 로부터의 신앙, 종교 활동과 같은 것들은 유익하게 이러한 욕구를 전 환시킬 수 있고, 건강과 실존적 안녕에 대해서 아무런 해도 끼치지 않 은 채 이를 대치해 나갈 수 있다는 것
정신분석학자들의 견해 : 육체적 접촉을 절제한다고 해서 이것이 반드시 억압을 뜻하는 것 이 아닐 뿐 아니라 성과 관련된 생명력과 기쁨을 결여하지 않으며, 더구나 이로 인해 정신적인 장애가 발생하는 경우가 거의 없음
사실 사랑에 대한 욕구가 억제되어서는 안됨
하지만 합리적인 목적들을 위해서 이를 자제하고 육체적인 차원 에서 이를 풀어놓지 않을 수 있다면, 이를 유익하게 승화시켜서 많은 사람들 에게 영적으로 사랑을 성장시키고 이들이 이러한 사랑을 영위할 수 있도록 해 나갈 수 있을 것임
인간학적 성
-인간에게 두 성이 있다는 것은 새 생명의 창조에만 의의가 있는 것은 아니다.
-그륜델 : 성이란 인간을 본질적으로 결정지어 주는 요인이다. 그것은 남자나 여자의 전체적 구조를 이루며 개인의 정신적 자세와 행동에도 영향을 미친다 라고함
-두성은 인간 존재 전체에서 서로 다름 - 이와 같은 구별은 서로 대조적이며 상호조화를 이룰 수 있음
-두 성은 모두 장점과 단점을 가지며 서로 보완함 - 다름을 멸시하는 것은 자만이며 남자와 여자는 상호 존경을 보여야 하며 서로 협력해야 함
-성행위는 도덕적, 인격적인 관점에서 평가되어야 함
-인간의 성은 동물의 경우처럼 본능적으로 조절되는 것이 아니라 문화적으로 가꿀 수 있는 어떤것임
-인간은 동물의 성과 다른 특성을 가진 존재
본능에 예속되어 있지 않고 본능을 조정하며 그 존속과 품위를 지니게 되어 있으며 인 간적 욕망에 노예가 되지 않고 그 능력을 승화시킬 때 본연의 의미를 지닐 수 있도록 되어 있음
-성은 남자와 여자가 부부에게만 허용된 고유하고 배타적인 것으로 서로에게 내어주는 성은 결코 순전히 생몰학적인 것만은 아니고 인간의 가장 깊은 존재와 관련된 것으로 남자와 여자가 죽을때까지 서로에게 자신을 완전히 바치는 그 사랑의 일부일 경우에만 진정으로 인간적이라고 할 수 있음
-인간은 존재론적으로 두가지 성향을 가짐
- 인간은 자신의 존재만으로는 불완전하고 그리고 인간은 타인격과의 대화적 관계의 형성
으로 완성과 안정이라는 지향점을 가짐
-타인격도 자신과 같이 불완전성을 내포하는 존재이기에 나의 불완전성을 채워주는 반 면 나의 또다른 면이 타인격의 불완전성을 완전성으로 정향시킬 수가 있음
-타인격과의 관계는 나 또는 너의 일방적인 통로가 아닌 동시성과 보완성의 긴장관계를 의미하는 것
-성은 한 인간 존재 전체를 지배하며 전 생애를 걸쳐 발휘되는 능력
-인간의 성에 있어서 가장 먼저 인식되어야 할 것은 성이 조물주의 선물로 인간에게 주어져 있으며 선물로주어진 이 성을 귀중하게 사용해야 한다는 것

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