목차
1. 중국의 주요 관광지
2. 홍콩의 주요 관광지
3. 태국의 주요 관광지
4. 일본의 주요 관광지
5. 세계지역연구의 필요성
6. 세계문화의 이해
2. 홍콩의 주요 관광지
3. 태국의 주요 관광지
4. 일본의 주요 관광지
5. 세계지역연구의 필요성
6. 세계문화의 이해
본문내용
인류는 사회구조나 문화관광, 행동양식까지 세계적 공감대에 의한 단일화 현상이 나타나고 있으며 이에따른 지구촌 환경이 구축되고 있다. 그 배경을 정리해보면 다음과 같다.
첫째, 정보통신과 교통의 혁명적 발달로 지구촌 어디에서 일어나는 모든 사건들은 거의 동시성을 갖고 전달되고 있다.
둘째, 냉전체제의 붕괴와 자유민주주의의 확산으로 정치.경제.사회 및 문화 등 거의 모든 세계의 국가들 간에 교류가 가능해지고, 국가간 상호 관계가 더 밀접하게 되어 갈 수 없는 나라라는 인식이 사라지고 있다
셋째, 자유시장경제 체제의 보편화로 자본 기술, 상품 및 서비스의 국경 없는 자유로은 이동은 세계경제의 상호의존과 무한경쟁을 유발하고 있다.
넷째, 인류가 인간 중심적 생각으로 개발에 박차를 가한 결과 환경문제나 인구증가, 자원고갈, 빈곤확산 및 인권탄압 등이 발생하였다.
다섯째, 세계화의 참여가 보편화, 다양화, 일상화 되어가면서 세계를 하나의 체제로 묶어가는 세계화 현상들은 단순히 국민이나 국가를 연결하는것이 아니라, 복합적인 단위들의 중층적인 체계로 나타나고 있다.
마지막으로 우리나라는 미,일,유,중 등 우리와 정치/경제/문화 교류가 빈번한 국가에 대해 체계적이고 일관된 정보조차 얻을 수 없는 것이 현실이다. 연구가 그때그때 사안이 발생할 때마다 단편적이고 간헐적으로 이루어지다 보니 엉성한면도적지 않고, 한국의 경제규모나 국가 위상은 크게 높아지는 반면 지역연구는 오히려 거꾸로 가고 있기도 하다
따라서 위와 같은 이유들로 인해 세계지역 연구의 필요성이 있다고 할 수 있다.
세계문화의 이해와 문화지역구분
문화란 언어, 관념, 신앙, 관습, 규범 등 매우 다양한 요소들을 포함하고 있으며, 그 나라의 국민을 이해하는데 가장 보편적이고 근본적인 개념이 된다. 사회가 정보화 되어 감에 따라 한지역 또는 국가의 문화가 다른 지역 또는 다른 국가로 전파되는 과정에서 그 속도는 거의 동시성으로 이루어지기 때문에 다양성의 폭은 엄청나게 크다. 이러한 현상은 우리에게 당혹과 충격을 안겨주기도 하고 수용을 강요하기도 하며 수용을 거부하게 만들기도 한다. 이 때문에 문화다양성과 문화정체성을 바탕으로 한 이해가 필요하며 다음의 여섯가지 범주로 설명할 수 있다.
1. 문화다양성 : 문화다양성은 세계에 자신들과는 다른 여러 다양한 문화와 가치관이 존재하고 있고, 이것들은 그들의 전통과 경험, 역사에 깊은 뿌리를 내리고 있다는 관점이다.
2. 문화비교 : 여러문화들을 서로 상호 비교하여 공통점과 차이점을 찾아내고 세계문화에 공통점이 많이 존재한다는 점을 발견하는 것이다.
3. 타문화 관점에서 자기문화 조망 : 자기문화를 올바르게 이해할 수 있도록 타문화의 입장에서 자기문화를 조망하는 것이다.
4. 문화 간 상호작용과 세계문화 형성 : 세계역사상 문화간의 접촉, 교환, 상호의존 현상이 존재하여왔고 이러한 상호관계에서 오늘날의 세계문화가 형성되었다는 내용이다.
5. 타문화를 수용하는 자세로서 문화 상대주의 : 문화에는 우열이 없으며, 모든 문화는 그 자체의 논리에 따라 그 문화의
첫째, 정보통신과 교통의 혁명적 발달로 지구촌 어디에서 일어나는 모든 사건들은 거의 동시성을 갖고 전달되고 있다.
둘째, 냉전체제의 붕괴와 자유민주주의의 확산으로 정치.경제.사회 및 문화 등 거의 모든 세계의 국가들 간에 교류가 가능해지고, 국가간 상호 관계가 더 밀접하게 되어 갈 수 없는 나라라는 인식이 사라지고 있다
셋째, 자유시장경제 체제의 보편화로 자본 기술, 상품 및 서비스의 국경 없는 자유로은 이동은 세계경제의 상호의존과 무한경쟁을 유발하고 있다.
넷째, 인류가 인간 중심적 생각으로 개발에 박차를 가한 결과 환경문제나 인구증가, 자원고갈, 빈곤확산 및 인권탄압 등이 발생하였다.
다섯째, 세계화의 참여가 보편화, 다양화, 일상화 되어가면서 세계를 하나의 체제로 묶어가는 세계화 현상들은 단순히 국민이나 국가를 연결하는것이 아니라, 복합적인 단위들의 중층적인 체계로 나타나고 있다.
마지막으로 우리나라는 미,일,유,중 등 우리와 정치/경제/문화 교류가 빈번한 국가에 대해 체계적이고 일관된 정보조차 얻을 수 없는 것이 현실이다. 연구가 그때그때 사안이 발생할 때마다 단편적이고 간헐적으로 이루어지다 보니 엉성한면도적지 않고, 한국의 경제규모나 국가 위상은 크게 높아지는 반면 지역연구는 오히려 거꾸로 가고 있기도 하다
따라서 위와 같은 이유들로 인해 세계지역 연구의 필요성이 있다고 할 수 있다.
세계문화의 이해와 문화지역구분
문화란 언어, 관념, 신앙, 관습, 규범 등 매우 다양한 요소들을 포함하고 있으며, 그 나라의 국민을 이해하는데 가장 보편적이고 근본적인 개념이 된다. 사회가 정보화 되어 감에 따라 한지역 또는 국가의 문화가 다른 지역 또는 다른 국가로 전파되는 과정에서 그 속도는 거의 동시성으로 이루어지기 때문에 다양성의 폭은 엄청나게 크다. 이러한 현상은 우리에게 당혹과 충격을 안겨주기도 하고 수용을 강요하기도 하며 수용을 거부하게 만들기도 한다. 이 때문에 문화다양성과 문화정체성을 바탕으로 한 이해가 필요하며 다음의 여섯가지 범주로 설명할 수 있다.
1. 문화다양성 : 문화다양성은 세계에 자신들과는 다른 여러 다양한 문화와 가치관이 존재하고 있고, 이것들은 그들의 전통과 경험, 역사에 깊은 뿌리를 내리고 있다는 관점이다.
2. 문화비교 : 여러문화들을 서로 상호 비교하여 공통점과 차이점을 찾아내고 세계문화에 공통점이 많이 존재한다는 점을 발견하는 것이다.
3. 타문화 관점에서 자기문화 조망 : 자기문화를 올바르게 이해할 수 있도록 타문화의 입장에서 자기문화를 조망하는 것이다.
4. 문화 간 상호작용과 세계문화 형성 : 세계역사상 문화간의 접촉, 교환, 상호의존 현상이 존재하여왔고 이러한 상호관계에서 오늘날의 세계문화가 형성되었다는 내용이다.
5. 타문화를 수용하는 자세로서 문화 상대주의 : 문화에는 우열이 없으며, 모든 문화는 그 자체의 논리에 따라 그 문화의
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